پرش به محتوا

سید محمد فشارکی: تفاوت میان نسخه‌ها

تمیزکاری
(خنثی‌سازی نسخهٔ 943996 از Khoshnoudi (بحث))
برچسب: خنثی‌سازی
(تمیزکاری)
خط ۴۶: خط ۴۶:
فشارکی در یازده‌سالگی برای تحصیل علوم دینی به [[عراق]] رفت و در [[کربلا|شهر کربلا]] سکونت نمود و تحت تکفل برادر بزرگترش سید ابراهیم کبیر قرار گرفت و ادبیات و منطق را از او آموخت.<ref>مسجدشاهی، وقایة الاذهان، ص۱۴۳؛ انصاری قمی، اختران فقاهت، ج۱، ص۲۶۹.</ref>
فشارکی در یازده‌سالگی برای تحصیل علوم دینی به [[عراق]] رفت و در [[کربلا|شهر کربلا]] سکونت نمود و تحت تکفل برادر بزرگترش سید ابراهیم کبیر قرار گرفت و ادبیات و منطق را از او آموخت.<ref>مسجدشاهی، وقایة الاذهان، ص۱۴۳؛ انصاری قمی، اختران فقاهت، ج۱، ص۲۶۹.</ref>
او به مدت ۲۲ سال در کربلا بود و در زمنیه فقه و اصول از محضر اساتیدی استفاده کرد که برخی از آنها:
او به مدت ۲۲ سال در کربلا بود و در زمنیه فقه و اصول از محضر اساتیدی استفاده کرد که برخی از آنها:
* [[سید حسن طباطبایی حائری]] فرزند [[سید محمد طباطبایی مجاهد|سید محمد مجاهد]]<ref>معلم حبیب آبادی، مکارم الآثار، ۱۳۶۴، ج۴، ص۱۴۳۶</ref>
* [[سید حسن طباطبایی حائری]] فرزند [[سید محمد طباطبایی مجاهد]]<ref>معلم حبیب آبادی، مکارم الآثار، ۱۳۶۴، ج۴، ص۱۴۳۶</ref>
* [[محمدحسین فاضل اردکانی|شیخ محمدحسین اردکانی]] (درگذشت۱۳۰۵ق)<ref>حکیم، المفصل فی تاریخ النجف الأشرف، ۱۴۲۷ق، ج۹، ص۴۶.</ref>
* [[محمدحسین فاضل اردکانی]] (درگذشت۱۳۰۵ق)<ref>حکیم، المفصل فی تاریخ النجف الأشرف، ۱۴۲۷ق، ج۹، ص۴۶.</ref>
* سید علی‌نقی طباطبائی (درگذشت۱۲۸۹ق) فرزند حاج آقا حسن طباطبائی<ref>حکیم، المفصل فی تاریخ النجف الأشرف، ۱۴۲۷ق، ج۹، ص۴۶.</ref>
* سید علی‌نقی طباطبائی (درگذشت۱۲۸۹ق) فرزند حاج آقا حسن طباطبائی<ref>حکیم، المفصل فی تاریخ النجف الأشرف، ۱۴۲۷ق، ج۹، ص۴۶.</ref>
* [[شیخ زین العابدین گلپایگانی]] (درگذشت۱۲۷۹ق)<ref>انصاری قمی، اختران فقاهت، ج۱، ص۲۶۹.</ref>
* [[شیخ زین العابدین گلپایگانی]] (درگذشت۱۲۷۹ق)<ref>انصاری قمی، اختران فقاهت، ج۱، ص۲۶۹.</ref>


فشارکی در سال ۱۲۸۶ق به [[نجف|نجف اشرف]] رفت تا از محفل درس [[سید محمدحسن شیرازی|میرزا محمدحسن شیرازی]] استفاده کند.<ref>حکیم، المفصل فی تاریخ النجف الأشرف، ۱۴۲۷ق، ج۹، ص۴۶.</ref> او درس‌ها را با یار دیرین و برادر خانمش، میرزا محمدتقی شیرازی مباحثه می‌کرد.<ref>انصاری قمی، اختران فقاهت، ج۱، ص۲۷۱.</ref>
فشارکی در سال ۱۲۸۶ق به [[نجف]] رفت تا از محفل درس [[سید محمدحسن شیرازی]] استفاده کند.<ref>حکیم، المفصل فی تاریخ النجف الأشرف، ۱۴۲۷ق، ج۹، ص۴۶.</ref> او درس‌ها را با یار دیرین و برادر خانمش، میرزا محمدتقی شیرازی مباحثه می‌کرد.<ref>انصاری قمی، اختران فقاهت، ج۱، ص۲۷۱.</ref>


در سال ۱۲۹۱ق به دنبال مهاجرت میرزای شیرازی به سامرا، سید محمد فشارکی نیز به سامرا رفت. به گفته آیت‌الله اراکی حضور او در درس میرزای شیرازی برای طلاب مفید بود زیرا که درس را دوباره برای آنها تقریر می‌کرد.<ref>انصاری قمی، اختران فقاهت، ج۱، ص۲۷۱.</ref> بیشتر اوقات طرف بحث میرزای شیرازی بود و بحث آنها گاه ساعت‌ها به طول می‌انجامید.<ref>انصاری قمی، اختران فقاهت، ج۱، ص۲۷۱.</ref>
در سال ۱۲۹۱ق به دنبال مهاجرت میرزای شیرازی به سامرا، سید محمد فشارکی نیز به سامرا رفت. به گفته آیت‌الله اراکی حضور او در درس میرزای شیرازی برای طلاب مفید بود زیرا که درس را دوباره برای آنها تقریر می‌کرد.<ref>انصاری قمی، اختران فقاهت، ج۱، ص۲۷۱.</ref> بیشتر اوقات طرف بحث میرزای شیرازی بود و بحث آنها گاه ساعت‌ها به طول می‌انجامید.<ref>انصاری قمی، اختران فقاهت، ج۱، ص۲۷۱.</ref>
خط ۷۳: خط ۷۳:
=== شاگردان ===
=== شاگردان ===
شاگردان محفل درسی سید محمد فشارکی را تا سیصد نفر نوشته‌اند.<ref>شریف‌رازی، گنجینه دانشمندان، ج۱، ص۲۸۳.</ref> گفته‌اند چون از سامرا به نجف برگشت، بسیاری از شاگردان [[مجتهد|فقهای]] دیگر در کلاس او حاضر گشتند. غالب کلاس‌های او در مقبره [[سید محمدحسن شیرازی]] و [[مسجد هندی (نجف)|مسجد جامع هندی]] برگزار می‌شد.<ref>مسجدشاهی، وقایة الاذهان، ص۱۴۴.</ref>{{سخ}}
شاگردان محفل درسی سید محمد فشارکی را تا سیصد نفر نوشته‌اند.<ref>شریف‌رازی، گنجینه دانشمندان، ج۱، ص۲۸۳.</ref> گفته‌اند چون از سامرا به نجف برگشت، بسیاری از شاگردان [[مجتهد|فقهای]] دیگر در کلاس او حاضر گشتند. غالب کلاس‌های او در مقبره [[سید محمدحسن شیرازی]] و [[مسجد هندی (نجف)|مسجد جامع هندی]] برگزار می‌شد.<ref>مسجدشاهی، وقایة الاذهان، ص۱۴۴.</ref>{{سخ}}
[[عبدالکریم حائری یزدی|شیخ عبدالکریم حائری]] (درگذشت۱۳۵۵ق) مؤسس [[حوزه علمیه قم]] مهم‌ترین شاگرد فشارکی محسوب می‌شود. حائری همراه فشارکی از نجف به سامرا رفت تا هم‌چنان از کلاس‌های او کسب علم کند.<ref>گروه علمی، موسوعه طبقات الفقهاء، ج۱۴(قسم اول)، ۱۴۱۸، ص۳۶۵.</ref> برخی دیگر از شاگردان فشارکی بدین قرار هستند:
[[عبدالکریم حائری یزدی]] (درگذشت۱۳۵۵ق) مؤسس [[حوزه علمیه قم در دوره معاصر|حوزه علمیه قم]] مهم‌ترین شاگرد فشارکی محسوب می‌شود. حائری همراه فشارکی از نجف به سامرا رفت تا هم‌چنان از کلاس‌های او کسب علم کند.<ref>گروه علمی، موسوعه طبقات الفقهاء، ج۱۴(قسم اول)، ۱۴۱۸، ص۳۶۵.</ref> برخی دیگر از شاگردان فشارکی بدین قرار هستند:
{{ستون-شروع|۲}}
{{ستون-شروع|۲}}
* شیخ محمدحسن کبة (درگذشت۱۳۳۶ق)؛<ref>حکیم، المفصل فی تاریخ النجف الأشرف، ۱۴۲۷ق، ج۹، ص۴۸.</ref>
* شیخ محمدحسن کبة (درگذشت۱۳۳۶ق)؛<ref>حکیم، المفصل فی تاریخ النجف الأشرف، ۱۴۲۷ق، ج۹، ص۴۸.</ref>
* حسن بن علی شوشتری معروف به شیخ حسن کربلایی (درگذشت۱۳۲۲ق)؛<ref>جمعی از پژوهشگران حوزه علمیه، گلشن ابرار، ج۴، ص۳۱۱.</ref>
* حسن بن علی شوشتری معروف به شیخ حسن کربلایی (درگذشت۱۳۲۲ق)؛<ref>جمعی از پژوهشگران حوزه علمیه، گلشن ابرار، ج۴، ص۳۱۱.</ref>
* [[محمدحسین غروی نائینی|میرزا محمدحسین نائینی]] (درگذشت۱۳۵۵ق)؛<ref>حکیم، المفصل فی تاریخ النجف الأشرف، ۱۴۲۷ق، ج۹، ص۴۸.</ref>
* [[محمدحسین غروی نائینی]] (درگذشت۱۳۵۵ق)؛<ref>حکیم، المفصل فی تاریخ النجف الأشرف، ۱۴۲۷ق، ج۹، ص۴۸.</ref>
* آقا ضیاء الدین عراقی (درگذشت ۱۳۶۱ق)؛<ref>معلم حبیب‌آبادی، مکارم الآثار، ۱۳۶۴، ج۶، ص۲۲۱۵</ref>
* [[آقا ضیاء عراقی]] (درگذشت ۱۳۶۱ق)؛<ref>معلم حبیب‌آبادی، مکارم الآثار، ۱۳۶۴، ج۶، ص۲۲۱۵</ref>
* [[محمدرضا مسجدشاهی|محمدرضا نجفی اصفهانی]] (درگذشت۱۳۶۲ق)؛<ref>حکیم، المفصل فی تاریخ النجف الأشرف، ۱۴۲۷ق، ج۹، ص۴۸.</ref>
* [[محمدرضا مسجدشاهی]] (درگذشت۱۳۶۲ق)؛<ref>حکیم، المفصل فی تاریخ النجف الأشرف، ۱۴۲۷ق، ج۹، ص۴۸.</ref>
* سید علی اصفهانی مؤلف حاشیه بر کفایه (درگذشت۱۳۶۲ق)؛<ref>غروی، مع علماء النجف الأشرف، ۱۴۲۰ق، ج۲، ص۲۷۵.</ref>
* سید علی اصفهانی مؤلف حاشیه بر کفایه (درگذشت۱۳۶۲ق)؛<ref>غروی، مع علماء النجف الأشرف، ۱۴۲۰ق، ج۲، ص۲۷۵.</ref>
* [[محمدحسین غروی اصفهانی|شیخ محمدحسین کمپانی]] (درگذش۱۳۶۱ق)؛<ref>حکیم، المفصل فی تاریخ النجف الأشرف، ۱۴۲۷ق، ج۹، ص۴۸.</ref>
* [[محمدحسین غروی اصفهانی]] (درگذش۱۳۶۱ق)؛<ref>حکیم، المفصل فی تاریخ النجف الأشرف، ۱۴۲۷ق، ج۹، ص۴۸.</ref>
* [[سید حسن مدرس]] (درگذشت۱۳۵۶ق)؛<ref>جمعی از پژوهشگران حوزه علمیه، گلشن ابرار، ج۴، ص۳۰۷.</ref>
* [[سید حسن مدرس]] (درگذشت۱۳۵۶ق)؛<ref>جمعی از پژوهشگران حوزه علمیه، گلشن ابرار، ج۴، ص۳۰۷.</ref>
* [[حسنعلی نخودکی اصفهانی|حسن‌علی اصفهانی]] (درگذشت ۱۳۶۱ق)؛<ref>جمعی از پژوهشگران حوزه علمیه، گلشن ابرار، ج۴، ص۳۱۰.</ref>
* [[حسنعلی نخودکی اصفهانی]] (درگذشت ۱۳۶۱ق)؛<ref>جمعی از پژوهشگران حوزه علمیه، گلشن ابرار، ج۴، ص۳۱۰.</ref>
* [[محمدجواد بلاغی نجفی|محمدجواد بلاغی]] (درگذشت۱۳۵۲ق)؛<ref>جمعی از پژوهشگران حوزه علمیه، گلشن ابرار، ج۴، ص۳۱۱.</ref>
* [[محمدجواد بلاغی نجفی]] (درگذشت۱۳۵۲ق)؛<ref>جمعی از پژوهشگران حوزه علمیه، گلشن ابرار، ج۴، ص۳۱۱.</ref>
* [[حسنعلی نخودکی اصفهانی|شیخ حسنعلی نخودکی اصفهانی]] (درگذشت۱۳۶۱ق)<ref>انصاری قمی، اختران فقاهت، ج۱، ص۲۷۴.</ref>
* [[حسنعلی نخودکی اصفهانی]] (درگذشت۱۳۶۱ق)<ref>انصاری قمی، اختران فقاهت، ج۱، ص۲۷۴.</ref>
* [[سید ابراهیم حسینی تهرانی]] (درگذشت۱۳۳۲ق)؛ (جدّ پدری [[سید محمدحسین حسینی تهرانی]])<ref>درگذشتگان، مجله آیینه پژوهش، ش۳۳، ص۱۶.</ref>
* [[سید ابراهیم حسینی تهرانی]] (درگذشت۱۳۳۲ق)؛ (جدّ پدری [[سید محمدحسین حسینی تهرانی]])<ref>درگذشتگان، مجله آیینه پژوهش، ش۳۳، ص۱۶.</ref>
* سید اسدالله قزوینی (درگذشت ۱۳۲۷ق)؛<ref>مهدوی، اعلام اصفهان، ۱۳۸۶ش، ص۵۲۱.</ref>
* سید اسدالله قزوینی (درگذشت ۱۳۲۷ق)؛<ref>مهدوی، اعلام اصفهان، ۱۳۸۶ش، ص۵۲۱.</ref>
* محمد حسین بروجردی غروی (درگذشت۱۳۵۴ق)؛<ref>جواهر کلام، تربت پاکان قم، ۱۴۲۴ق، ج۳، ص۱۵۵۹.</ref>
* محمد حسین بروجردی غروی (درگذشت۱۳۵۴ق)؛<ref>جواهر کلام، تربت پاکان قم، ۱۴۲۴ق، ج۳، ص۱۵۵۹.</ref>
* [[مهدی حکمی قمی|مهدی حکمی پائین شهری]] (درگذشت۱۳۶۰ ق) مؤلف خواص الاعمال.<ref>جواهر کلام، تربت پاکان قم، ۱۴۲۴ق، ج۴، ص۲۰۹۰.</ref>
* [[مهدی حکمی قمی]] (درگذشت۱۳۶۰ ق) مؤلف خواص الاعمال.<ref>جواهر کلام، تربت پاکان قم، ۱۴۲۴ق، ج۴، ص۲۰۹۰.</ref>
* سید نصرالله تقوی معروف به سادات اخوی (۱۳۶۴ق)؛ از رهبران قیام مشروطه و مؤسس کتابخانه ملی.<ref>جواهر کلام، تربت پاکان قم، ۱۴۲۴ق، ج۴، ص۲۱۲۲.</ref>
* سید نصرالله تقوی معروف به سادات اخوی (۱۳۶۴ق)؛ از رهبران قیام مشروطه و مؤسس کتابخانه ملی.<ref>جواهر کلام، تربت پاکان قم، ۱۴۲۴ق، ج۴، ص۲۱۲۲.</ref>
{{پایان}}
{{پایان}}
خط ۹۸: خط ۹۸:


=== نپذیرفتن مرجعیت دینی ===
=== نپذیرفتن مرجعیت دینی ===
پس از رحلت میرزا محمدحسن شیرازی بزرگان [[حوزه علمیه]] از سید محمد فشارکی خواستند تا [[مرجع تقلید|مرجعیت دینی شیعیان]] را برعهده بگیرد. اما او چون معتقد بود ریاست دینی غیر از علم به فقه و اصول توانایی و دانش سیاسی می‌طلبد،<ref>صدر، تکملة أمل الآمل، ۱۴۲۹ق، ج۵، ص۸۲.</ref> نپذیرفت و پیشنهاد داد این امر مهم را به [[محمدتقی شیرازی|میرزا محمدتقی شیرازی]] بسپارند.<ref>حکیم، المفصل فی تاریخ النجف الأشرف، ۱۴۲۷ق، ج۹، ص۴۷.</ref> خود نیز به نجف برگشت و به تدریس فقه و اصول پرداخت.<ref>غروی، مع علماء النجف الأشرف، ۱۴۲۰ق، ج۲، ص۳۵۶.</ref>
پس از رحلت [[سید محمدحسن شیرازی]] بزرگان [[حوزه علمیه]] از سید محمد فشارکی خواستند تا [[مرجع تقلید|مرجعیت دینی شیعیان]] را برعهده بگیرد. اما او چون معتقد بود ریاست دینی غیر از علم به فقه و اصول توانایی و دانش سیاسی می‌طلبد،<ref>صدر، تکملة أمل الآمل، ۱۴۲۹ق، ج۵، ص۸۲.</ref> نپذیرفت و پیشنهاد داد این امر مهم را به [[محمدتقی شیرازی]] بسپارند.<ref>حکیم، المفصل فی تاریخ النجف الأشرف، ۱۴۲۷ق، ج۹، ص۴۷.</ref> خود نیز به نجف برگشت و به تدریس فقه و اصول پرداخت.<ref>غروی، مع علماء النجف الأشرف، ۱۴۲۰ق، ج۲، ص۳۵۶.</ref>


=== توصیه به قرائت زیارت عاشورا در همه‌گیری وبا ===
=== توصیه به قرائت زیارت عاشورا در همه‌گیری وبا ===
شیخ عبدالکریم حائری نقل کرده‌است زمانی در شهر سامرا بیماری وبا شیوع پیدا کرد. سید محمد فشارکی به علما و مردم توصیه کرد تا ده روز [[زیارت عاشورا]] بخوانند و [[ثواب و عقاب|ثواب]] آن را به [[نرجس|مادر امام زمان]] اهدا کنند و او را واسطه قرار دهند تا [[خدا|خداوند]] این بیماری را از شیعیان دور کند. با عمل کردن مردم به این توصیه دیگر کسی از [[شیعه|شیعیان]] در اثر ابتلا به وبا از دنیا نرفت. وقتی اهل سنت شهر این واقعه را دیدند آنان نیز به خواندن زیارت روی آوردند تا از آن بیماری مصون گردند.<ref>شبیری زنجانی، جرعه‌ای از دریا، ۱۳۹۳ش، ج۳، ص۳۳۰.</ref>{{یاد| این قضیه به [[میرزای دوم]] نیز نسبت داده شده است. رک: جمعی از پژوهشگران حوزه علمیه، گلشن ابرار، ۱۳۸۴ش، ج۴، ص۳۱۴.}}
[[عبدالکریم حائری یزدی]] نقل کرده‌است زمانی در شهر سامرا بیماری وبا شیوع پیدا کرد. سید محمد فشارکی به علما و مردم توصیه کرد تا ده روز [[زیارت عاشورا]] بخوانند و [[ثواب و عقاب|ثواب]] آن را به [[نرجس|مادر امام زمان]] اهدا کنند و او را واسطه قرار دهند تا [[خدا|خداوند]] این بیماری را از شیعیان دور کند. با عمل کردن مردم به این توصیه دیگر کسی از [[شیعه|شیعیان]] در اثر ابتلا به وبا از دنیا نرفت. وقتی اهل سنت شهر این واقعه را دیدند آنان نیز به خواندن زیارت روی آوردند تا از آن بیماری مصون گردند.<ref>شبیری زنجانی، جرعه‌ای از دریا، ۱۳۹۳ش، ج۳، ص۳۳۰.</ref>{{یاد| این قضیه به [[میرزای دوم]] نیز نسبت داده شده است. رک: جمعی از پژوهشگران حوزه علمیه، گلشن ابرار، ۱۳۸۴ش، ج۴، ص۳۱۴.}}


=== حل مشکل علمی از طریق غیرعادی ===
=== حل مشکل علمی از طریق غیرعادی ===
confirmed، templateeditor
۱۱٬۵۴۹

ویرایش