Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۴٬۲۸۱
ویرایش
سلیم بن قیس هلالی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←مخالفان
(ویکی سازی) |
Mkhaghanif (بحث | مشارکتها) جز (←مخالفان) |
||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
سلیم بن قیس به عنوان یک مؤلف، از آن جهت مورد توجّه خاص است که در اکثر مطالب کتابش شخصا حضور داشته و یا از کسانی که شخصا حضور داشته‌اند نقل کرده است و در نقل خود جز موثّقین به کسی اعتماد نکرده است.<ref>هلالی، أسرار آل محمد(ع)، ۱۴۱۶ق، ص۲۷ - ۲۹.</ref> از سلیم روایات چندی به جز آنچه در کتابش آمده، روایت شده است.<ref>خوئی، معجم رجال الحدیث، ۱۴۱۳ق، جلد ۹، ص۲۳۶؛ نعمانی، الغیبه،۱۳۹۷ق، ص۹۵.</ref> | سلیم بن قیس به عنوان یک مؤلف، از آن جهت مورد توجّه خاص است که در اکثر مطالب کتابش شخصا حضور داشته و یا از کسانی که شخصا حضور داشته‌اند نقل کرده است و در نقل خود جز موثّقین به کسی اعتماد نکرده است.<ref>هلالی، أسرار آل محمد(ع)، ۱۴۱۶ق، ص۲۷ - ۲۹.</ref> از سلیم روایات چندی به جز آنچه در کتابش آمده، روایت شده است.<ref>خوئی، معجم رجال الحدیث، ۱۴۱۳ق، جلد ۹، ص۲۳۶؛ نعمانی، الغیبه،۱۳۹۷ق، ص۹۵.</ref> | ||
=== مخالفان === | |||
عبدالمهدی جلالی در مقاله «''پژوهشی درباره سلیم بن قیس هلالی''» با مراجعه به ۸۲ کتاب شیعه و سنی چنین استدلال کرده است که در این کتاب‌ها یا نامی از سلیم بن قیس نیست یا اگر هست فقط از طریق ابان بن ابی‌عیاش است<ref>جلالی، «پژوهشی درباره سلیم بن قیس هلالی»، ص۱۲۲.</ref> که تنها راوی کتاب سلیم است و مدعی است که او را دیده است. جلالی معتقد است این مقدار برای اثبات وجود شخصیتی به نام سلیم بن قیس کافی نیست. جلالی کتاب‌ها را در چند گروه کتاب‌های تاریخ عمومی، تراجم و سیره و [[مناقب‌نگاری|مناقب]]، اصلی رجالی، اصلی حدیثی، عمومی حدیثی، و دیگر کتاب‌ها دسته‌بندی کرده است<ref>جلالی، «پژوهشی درباره سلیم بن قیس هلالی»، ص۹۹-۱۲۲.</ref> و به دو کتاب [[رجال ابن غضائری (کتاب)|رجال ابن غضائری]]<ref>جلالی، «پژوهشی درباره سلیم بن قیس هلالی»، ص۱۱۹.</ref> و المُتَوارین (گریختگان از دست [[حجاج بن یوسف ثقفی|حجاج بن یوسف]]) نوشته عبدالغنی بن سعید أزدی<ref>جلالی، «پژوهشی درباره سلیم بن قیس هلالی»، ص۱۱۷.</ref> به صورت خاص توجه کرده است. | |||
غضائری در کتاب خود مدعی است علمای شیعه گفته‌اند که سلیم ناشناخته است و ذکری از او در روایات نیست و کتابش نیز جعلی و ساختگی است.<ref>ابن الغضائری، الرجال، ۱۳۸۰ش، ص۶۳.</ref> او هم‌چنین در جای دیگری از کتابش می‌گوید علمای شیعه جعل کتاب سلیم را به ابان بن ابی‌عیاش نسبت می‌دهند.<ref>ابن الغضائری، الرجال، ۱۳۸۰ش، ص۳۶.</ref> هم‌چنین در کتاب المتوارین که موضوع آن گزارش اسامی کسانی است که از دست حجاج حاکم کوفه گریخته‌اند، نامی از سلیم بن قیس نیست<ref>جلالی، «پژوهشی درباره سلیم بن قیس هلالی»، ص۱۱۹.</ref> با آن‌که ابان ابی عیاش که راوی اصلی کتاب سلیم است گفته است که او از دست حجاج گریخت و به فارس رفت.<ref>هلالی، کتاب سلیم بن قیس، ۱۳۷۳ش، ج۲، ص۵۵۷.</ref> [[هاشم معروف الحسنی]] نیز در [[الموضوعات (کتاب)|کتاب الموضوعات]]، سلیم بن قیس است را مشکوک و متهم به دروغگویی دانسته است.<ref>معروف حسنی، الموضوعات، ۱۴۰۷ق، ص۱۸۴.</ref> | |||
{{سخ}} | |||
نقدی بر این مقاله توسط علی الهی خراسانی نگاشته شده است.<ref>[http://www.riqh.ac.ir/n3653-e31909-p106.html نقدی بر مقاله «پژوهشی درباره سُلَیم بن قیس هلالی»]، پژوهشگاه قرآن و حدیث.</ref> | |||
=== موافقان === | === موافقان === | ||
| خط ۴۷: | خط ۵۶: | ||
[[علامه امینی]]: ''او یکی از تابعین کبیر و کسی است که شیعه و غیر شیعه به او و کتابش استناد می‌کنند. او مورد اعتماد بزرگانی چون حکانی است.''<ref>امینی، الغدیر، ۱۳۹۷ق، ج ۱، ص۶۶.</ref> | [[علامه امینی]]: ''او یکی از تابعین کبیر و کسی است که شیعه و غیر شیعه به او و کتابش استناد می‌کنند. او مورد اعتماد بزرگانی چون حکانی است.''<ref>امینی، الغدیر، ۱۳۹۷ق، ج ۱، ص۶۶.</ref> | ||
== گزارش زندگی سلیم از سوی موافقان == | == گزارش زندگی سلیم از سوی موافقان == | ||