پرش به محتوا

آیه ۸ سوره مائده: تفاوت میان نسخه‌ها

۱٬۰۴۱ بایت حذف‌شده ،  ‏۲۹ دسامبر ۲۰۲۳
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۲: خط ۲۲:
== متن و ترجمه ==
== متن و ترجمه ==
{{گفت و گو
{{گفت و گو
| عرض = ۷۰
| شکل بندی عنوان = line-height:200%; font-size:115%; font-weight: normal;
| شکل بندی ستون راست = text-align:center; line-height:170%
| شکل بندی آدرس = font-size:75%;
| تورفتگی = ۰
| تراز = وسط
| تراز = وسط
| عنوان = {{عربی|اندازه=۱۰۰%|يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ ۖ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا ۚ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ}}|ای کسانی که ایمان آورده‌اید همواره برای خدا قیام کنید و از روی عدالت گواهی دهید، مبادا دشمنی با جمعیتی شما را به گناه ترک عدالت بکشاند، عدالت کنید که به پرهیزگاری نزدیک‌تر است و از خدا بپرهیزید که خدا از آنچه انجام می‌دهید آگاه است.
| عنوان =
|آدرس= سوره مائده، آیه ۸  
|{{قرآن جدید|مائده|۸}}
|{{قرآن جدید|مائده|۸|نوع=ترجمه فولادوند|منبع=نه}}
|آدرس= سوره مائده: آیه ۸
}}
}}
== محتوا ==
== محتوا ==
به گفته [[ناصر مکارم شیرازی|مکارم شیرازی]] از مفسران معاصر، آیه ۸ سوره مائده از [[شهادت دروغ]] نهی کرده، به قیام برای خدا دعوت می‌کند و عدالت در انجام امور را مقدمه [[تقوا|تقوای الهی]] دانسته است.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۴، ص۲۹۹.</ref> همچنین به گفته او در بخش دوم آیه، بعضی از آفات و موانع عدالت، بیان شده است.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۴، ص۲۹۹.</ref> [[سید محمدحسین طباطبائی|علامه طباطبایی]] این آیه را مشابه [[آیه ۱۳۵ سوره نساء]] می‌داند با این تفاوت که در آنجا قیام برای عدالت را مقید به شاهد و ناظر دانستن خدا کرده و اینکه در شهادت به خاطر دوستی بعضی به دیگران ظلم نشود؛ در حالی که در این آیه از گواهی و شهادت دروغ به خاطر کینه و دشمنی نهی کرده است.<ref>طباطبایی، تفسیر المیزان، ۱۳۹۰ق، ج۵، ص۲۳۶.</ref>
به گفته [[ناصر مکارم شیرازی|مکارم شیرازی]] از مفسران معاصر، آیه ۸ سوره مائده از [[شهادت دروغ]] نهی کرده، به قیام برای خدا دعوت می‌کند و عدالت در انجام امور را مقدمه [[تقوا|تقوای الهی]] دانسته است.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۴، ص۲۹۹.</ref> همچنین به گفته او در بخش دوم آیه، بعضی از آفات و موانع عدالت، بیان شده است.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۴، ص۲۹۹.</ref> [[سید محمدحسین طباطبائی|علامه طباطبایی]] این آیه را مشابه [[آیه ۱۳۵ سوره نساء]] می‌داند با این تفاوت که در آنجا قیام برای عدالت را مقید به شاهد و ناظر دانستن خدا کرده و اینکه در شهادت به خاطر دوستی بعضی به دیگران ظلم نشود؛ در حالی که در این آیه از گواهی و شهادت دروغ به خاطر کینه و دشمنی نهی کرده است.<ref>طباطبایی، تفسیر المیزان، ۱۳۹۰ق، ج۵، ص۲۳۶.</ref>