confirmed، templateeditor
۱۱٬۳۶۱
ویرایش
السقیفة (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
ویکی سازی
(ویکی سازی) |
|||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
| مشخصات نشر = | | مشخصات نشر = | ||
}} | }} | ||
'''السقیفة''' کتابی به زبان عربی نوشته [[محمدرضا مظفر]] (متوفای ۱۳۸۳ق) که درباره وقایع پس از | '''السقیفة''' کتابی به زبان عربی نوشته [[محمدرضا مظفر]] (متوفای ۱۳۸۳ق) که درباره وقایع پس از [[رحلت پیامبر(ص)]] و مسأله جانشینی پس از اوست. نویسنده مدعی است در این کتاب، به‌دور از تعصبات مذهبی و قومی، [[واقعه سقیفه]] را بررسی کرده است. تدابیر پیامبر(ص) برای بعد از رحلت خود، تجمع در [[سقیفه بنی‌ساعده]]، سخنان [[مهاجرین]] و [[انصار]] و مواضع [[حضرت علی(ع)]] از جمله مباحث کتاب است. این کتاب به زبان‌های فارسی، انگلیسی و اردو ترجمه شده است. | ||
==موضوع کلی== | ==موضوع کلی== | ||
السقیفة کتابی است که جریان | السقیفة کتابی است که جریان [[رحلت پیامبر(ص)]] و اختلافات پس از رحلت وی را بررسی می‌کند. نویسنده در این کتاب با استفاده از متون [[شیعه]] و [[سنی]] به بازخوانی این مقطع از تاریخ اسلام می‌پردازد. | ||
==نویسنده== | ==نویسنده== | ||
{{اصلی|محمدرضا مظفر}} | {{اصلی|محمدرضا مظفر}} | ||
محمدرضا مظفر ( | محمدرضا مظفر ( ۱۳۲۲-۱۳۸۳ق) در [[حوزه علمیه نجف]] تحصیل کرد<ref>سلیمانی‌فر، راه‌کارهای تقریبی محمدرضا مظفر، ص۱۴.</ref> و در راستای گسترش فرهنگ و علوم‌اسلامی جمعیت منتدی النشر، مدارس منتدی و دانشکده فقه در نجف را تأسیس نمود.<ref>سلیمانی‌فر، راه‌کارهای تقریبی محمدرضا مظفر، ص۱۵.</ref> کتاب‌های اصول فقه و المنطق از آثار او است که در حوزه‌های علمیه تدریس می‌شوند.<ref>سلیمانی‌فر، راه‌کارهای تقریبی محمدرضا مظفر، ص۱۶.</ref> | ||
==روش نگارش== | ==روش نگارش== | ||
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
==محتوا== | ==محتوا== | ||
کتاب السقیفة در چهار فصل تدوین شده است: | کتاب السقیفة در چهار فصل تدوین شده است: | ||
*'''فصل اول''': نویسنده در فصل اول سؤالاتی مطرح می‌کند و با استناد به روایات سعی می‌کند پاسخ سؤالات را بدهد او می‌پرسد آیا پیامبر از اتفاقات بعد از رحلت خود آگاهی و اطلاعی داشتند یا خیر؟<ref>المظفر، السقیفة، ۱۳۹۲ق، ص۲۶.</ref> و در صورت مثبت‌بودن پاسخ آیا راه‌حلی برای جلوگیری از وقوع این حادثه اتخاذ کردند؟ آیا این احتمال که [[اهل سنت]] ادعا میکنند که رسول خدا در این موضوع هیچ موضعی نداشته و آن را به عهده امت واگذار نموده است صحت دارد؟<ref>المظفر، السقیفة، ۱۳۹۲ق، ص۳۰.</ref> و آنگاه نویسنده روایاتی را از آن پیامبر درباره [[امیرالمؤمنین]](ع) و نیز [[ابوبکر]] بیان می‌کند تا صلاحیت هر یک را از دیدگاه رسول خدا برای خلافت بررسی کند.<ref>المظفر، السقیفة، ۱۳۹۲ق، ص۵۵ و ص۴۷.</ref> | *'''فصل اول''': نویسنده در فصل اول سؤالاتی مطرح می‌کند و با استناد به روایات سعی می‌کند پاسخ سؤالات را بدهد او می‌پرسد آیا پیامبر از اتفاقات بعد از [[رحلت پیامبر(ص)|رحلت]] خود آگاهی و اطلاعی داشتند یا خیر؟<ref>المظفر، السقیفة، ۱۳۹۲ق، ص۲۶.</ref> و در صورت مثبت‌بودن پاسخ آیا راه‌حلی برای جلوگیری از وقوع این حادثه اتخاذ کردند؟ آیا این احتمال که [[اهل سنت]] ادعا میکنند که رسول خدا در این موضوع هیچ موضعی نداشته و آن را به عهده امت واگذار نموده است صحت دارد؟<ref>المظفر، السقیفة، ۱۳۹۲ق، ص۳۰.</ref> و آنگاه نویسنده روایاتی را از آن پیامبر درباره [[امیرالمؤمنین]](ع) و نیز [[ابوبکر]] بیان می‌کند تا صلاحیت هر یک را از دیدگاه رسول خدا برای خلافت بررسی کند.<ref>المظفر، السقیفة، ۱۳۹۲ق، ص۵۵ و ص۴۷.</ref> | ||
*'''فصل دوم''': نویسنده در فصل دوم اقدامات پیامبر برای جلوگیری از اختلاف امت اسلام را بررسی می‌کند که از جمله آن به اعزام [[جیش اسامه]] استناد می‌کند.<ref>المظفر، السقیفة، ۱۳۹۲ق، ص۷۲.</ref> درخواست [[حدیث قلم و دوات|قلم، دوات و کاغذ]] برای نوشتن وصیتنامه در موضوع [[خلافت]] را دیگر اقدام پیامبر برای جلوگیری از اختلاف می‌داند.<ref>المظفر، السقیفة، ۱۳۹۲ق، ص۸۱.</ref> | *'''فصل دوم''': نویسنده در فصل دوم اقدامات پیامبر برای جلوگیری از اختلاف امت اسلام را بررسی می‌کند که از جمله آن به اعزام [[جیش اسامه]] استناد می‌کند.<ref>المظفر، السقیفة، ۱۳۹۲ق، ص۷۲.</ref> درخواست [[حدیث قلم و دوات|قلم، دوات و کاغذ]] برای نوشتن وصیتنامه در موضوع [[خلافت]] را دیگر اقدام پیامبر برای جلوگیری از اختلاف می‌داند.<ref>المظفر، السقیفة، ۱۳۹۲ق، ص۸۱.</ref> | ||