آیه ۵۵ سوره ذاریات: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
[[علی بن ابراهیم قمی]] بر این باور است که روی برگردانی پیامبر(ص) از کافران، مقدمه‌ای بر نازل شدن عذاب الهی بوده که با نزول آیه ۵۵ سوره ذاریات [[بداء]] حاصل شده است.<ref>قمی، تفسیر القمی، ۱۳۶۷ش، ج۲، ص۳۳۰-۳۳۱.</ref> ایشان نزول آیه را در ردّ منکران بداء دانسته<ref>قمی، تفسیر القمی، ۱۳۶۷ش، ج۲، ص۳۳۱.</ref> و [[سید هاشم بحرانی]] در کتاب [[البرهان فی تفسیر القرآن (کتاب)|البرهان فی تفسیر القرآن]] در اثبات این مطلب به روایاتی<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۸، ص۱۰۳.</ref> استناد کرده است.<ref>بحرانی، البرهان فی تفسیر القرآن، ۱۴۱۶ق، ج۵، ص۱۷۰.</ref> <br> | [[علی بن ابراهیم قمی]] بر این باور است که روی برگردانی پیامبر(ص) از کافران، مقدمه‌ای بر نازل شدن عذاب الهی بوده که با نزول آیه ۵۵ سوره ذاریات [[بداء]] حاصل شده است.<ref>قمی، تفسیر القمی، ۱۳۶۷ش، ج۲، ص۳۳۰-۳۳۱.</ref> ایشان نزول آیه را در ردّ منکران بداء دانسته<ref>قمی، تفسیر القمی، ۱۳۶۷ش، ج۲، ص۳۳۱.</ref> و [[سید هاشم بحرانی]] در کتاب [[البرهان فی تفسیر القرآن (کتاب)|البرهان فی تفسیر القرآن]] در اثبات این مطلب به روایاتی<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۸، ص۱۰۳.</ref> استناد کرده است.<ref>بحرانی، البرهان فی تفسیر القرآن، ۱۴۱۶ق، ج۵، ص۱۷۰.</ref> <br> | ||
[[حسینی شاه‌عبدالعظیمی]] نویسنده [[تفسیر اثنی‌عشری (کتاب)|تفسیر اثنی‌عشری]] در ذیل آیه می‌گوید: اگر موعظه‌ای بخواهد اثرگذار باشد و نفع مؤمنان را در بر داشته باشد؛ ده شرط لازم دارد که برخی از آن‌ها عبارت است از: <ref>حسینی شاه‌عبدالعظیمی، تفسیر اثنی‌عشری، ۱۳۶۳ش، ج۱۲، ص۲۸۴.</ref> | [[حسینی شاه‌عبدالعظیمی]] نویسنده [[تفسیر اثنی‌عشری (کتاب)|تفسیر اثنی‌عشری]] در ذیل آیه می‌گوید: اگر موعظه‌ای بخواهد اثرگذار باشد و نفع مؤمنان را در بر داشته باشد؛ ده شرط لازم دارد که برخی از آن‌ها عبارت است از:<ref>حسینی شاه‌عبدالعظیمی، تفسیر اثنی‌عشری، ۱۳۶۳ش، ج۱۲، ص۲۸۴.</ref> | ||
*بر مبنای [[خوف و رجاء]] باشد؛ به گونه‌ای که شنونده گاهى از عظمت خدا بترسد و گاهی به رحمت و مهربانى خدا اميدوار شود. | *بر مبنای [[خوف و رجاء]] باشد؛ به گونه‌ای که شنونده گاهى از عظمت خدا بترسد و گاهی به رحمت و مهربانى خدا اميدوار شود. | ||
*نعمت‌های الهى را به یاد آورد تا منجر به [[شکر|شكرگزارى]] شود. | *نعمت‌های الهى را به یاد آورد تا منجر به [[شکر|شكرگزارى]] شود. | ||