confirmed، templateeditor
۱۲٬۳۱۵
ویرایش
(ویکی سازی) |
|||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مقاله توصیفی فقهی}} | {{مقاله توصیفی فقهی}} | ||
{{احکام}} | {{احکام}} | ||
'''کَفّاره جمع''' به آزادکردن یک برده، شصت [[روزه]] و اطعام به شصت فقیر با هم اشاره دارد که بر اثرِ شکستن روزه با [[حرام]] و یا [[قتل عمد]] واجب میشود. البته برخی از فقیهان انجام کفاره جمع در افطار روزه با حرام را مطابق [[احتیاط مستحب|احتیاط]] میدانند. | '''کَفّاره جمع''' به آزادکردن یک برده، شصت [[روزه]] و [[اطعام]] به شصت فقیر با هم اشاره دارد که بر اثرِ شکستن روزه با [[حرام]] و یا [[قتل عمد]] واجب میشود. البته برخی از فقیهان انجام کفاره جمع در افطار روزه با حرام را مطابق [[احتیاط مستحب|احتیاط]] میدانند. | ||
در کفاره جمع، باید سی و یک روز از روزهها پیدرپی باشد، و در اطعام، به هر [[فقیر]] حداقل یک مُد طعام(۷۵۰ گرم گندم و جو و مانند آن) پرداخت شود. بنا به فتوای فقیهان اگر انجام سه کفاره باهم امکان نداشت، هر کدام که ممکن است را باید انجام دهد و اگر بر هیچ کدام از آنها و به هیچ اندازهای قدرت نبود باید [[استغفار]] کرد. | در کفاره جمع، باید سی و یک روز از روزهها پیدرپی باشد، و در اطعام، به هر [[فقیر]] حداقل یک مُد طعام(۷۵۰ گرم گندم و جو و مانند آن) پرداخت شود. بنا به فتوای فقیهان اگر انجام سه کفاره باهم امکان نداشت، هر کدام که ممکن است را باید انجام دهد و اگر بر هیچ کدام از آنها و به هیچ اندازهای قدرت نبود باید [[استغفار]] کرد. | ||
خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
کفاره قتل، در قتل زن، مرد، آزاد، برده، عاقل، دیوانه، بالغ و کودک مسلمان [[واجب]] است.<ref> آبی، کشف الرموز، ۱۴۱۷ق، ج۲، ص۶۸۱؛ مجلسی، حدود و قصاص و دیات، تهران، ص۱۶۰.</ref> این حکم شامل جنینی که روح در آن دمیده نیز میشود.<ref> حائری، الشرح الصغیر، ۱۴۰۹ق، ج۳، ص۵۲۰.</ref> | کفاره قتل، در قتل زن، مرد، آزاد، برده، عاقل، دیوانه، بالغ و کودک مسلمان [[واجب]] است.<ref> آبی، کشف الرموز، ۱۴۱۷ق، ج۲، ص۶۸۱؛ مجلسی، حدود و قصاص و دیات، تهران، ص۱۶۰.</ref> این حکم شامل جنینی که روح در آن دمیده نیز میشود.<ref> حائری، الشرح الصغیر، ۱۴۰۹ق، ج۳، ص۵۲۰.</ref> | ||
در وجوب کفاره جمع بر دیوانه و یا طفلی که دست به قتل بزند؛ اختلاف است؛ برخی نوشتهاند که اکثراً بر این اعتقادند که باید از اموال آنها هزینه اطعام و آزاد کردن برده برداشت شده و روزه را خود پس از بهبودی و [[بلوغ]] بگیرد.<ref>مجلسی، حدود و قصاص و دیات، ص۱۶۱.</ref> | در وجوب کفاره جمع بر دیوانه و یا طفلی که دست به قتل بزند؛ اختلاف است؛ برخی نوشتهاند که اکثراً بر این اعتقادند که باید از اموال آنها هزینه [[اطعام]] و آزاد کردن برده برداشت شده و روزه را خود پس از بهبودی و [[بلوغ]] بگیرد.<ref>مجلسی، حدود و قصاص و دیات، ص۱۶۱.</ref> | ||
اکثر [[مجتهد|فقها]] معتقدند که پس از [[قصاص]] هزینه اطعام فقرا و انجام روزه از اموال قاتل برداشته میشود؛<ref>مجلسی، حدود و قصاص و دیات، تهران، ص۱۶۰.</ref> همچنین اگر قاتل قبل از دادن کفاره کشته شود، هزینه کفاره از مال او برداشته میشود؛<ref>فقعانی، الدرالمنضود، ۱۴۱۸ق، ص۳۳۳.</ref> اگر قاتل شامل حکم قصاص نباشد؛ مانند قتل فرزند به دست پدر، کفاره جمع بر او واجب است.<ref>علامه حلی، تحریرالأحکام الشرعیة، ۱۴۲۰ق، ج۵، ص۴۶۰.</ref> | اکثر [[مجتهد|فقها]] معتقدند که پس از [[قصاص]] هزینه اطعام فقرا و انجام روزه از اموال قاتل برداشته میشود؛<ref>مجلسی، حدود و قصاص و دیات، تهران، ص۱۶۰.</ref> همچنین اگر قاتل قبل از دادن کفاره کشته شود، هزینه کفاره از مال او برداشته میشود؛<ref>فقعانی، الدرالمنضود، ۱۴۱۸ق، ص۳۳۳.</ref> اگر قاتل شامل حکم قصاص نباشد؛ مانند قتل فرزند به دست پدر، کفاره جمع بر او واجب است.<ref>علامه حلی، تحریرالأحکام الشرعیة، ۱۴۲۰ق، ج۵، ص۴۶۰.</ref> | ||
خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
برخی از احکام کفاره جمع عبارتند از: | برخی از احکام کفاره جمع عبارتند از: | ||
* در شصت روز،روزه حداقل سی و یک روز آن باید پیدرپی باشد.<ref>امام خمینی، تحریرالوسیلة، ۱۴۰۹ق، ج۱، ص۳۰۲.</ref> | * در شصت روز،روزه حداقل سی و یک روز آن باید پیدرپی باشد.<ref>امام خمینی، تحریرالوسیلة، ۱۴۰۹ق، ج۱، ص۳۰۲.</ref> | ||
* در اطعام به هر [[فقیر]] حداقل به اندازه یک [[مد طعام|مُد طعام]](۷۵۰ گرم گندم و جو و مانند آن) پرداخت شود.<ref>مکارم شیرازی، توضیح المسائل، ۱۴۲۹ق، ص۲۶۳. </ref> البته به گفته [[محمدباقر مجلسی|علامه مجلسی]] بین یک و یا دو مد طعام، در بین فقها، اختلافنظر وجود دارد.<ref>مجلسی، حدود و قصاص و دیات، تهران، ص۱۶۰.</ref> | * در [[اطعام]] به هر [[فقیر]] حداقل به اندازه یک [[مد طعام|مُد طعام]](۷۵۰ گرم گندم و جو و مانند آن) پرداخت شود.<ref>مکارم شیرازی، توضیح المسائل، ۱۴۲۹ق، ص۲۶۳. </ref> البته به گفته [[محمدباقر مجلسی|علامه مجلسی]] بین یک و یا دو مد طعام، در بین فقها، اختلافنظر وجود دارد.<ref>مجلسی، حدود و قصاص و دیات، تهران، ص۱۶۰.</ref> | ||
* اگر انجام سه کفاره باهم امکان نداشت، هر کدام که ممکن است را باید انجام دهد و اگر بر هیچ کدام از آنها و به هیچ اندازهای قدرت نداشت باید [[استغفار]] نماید.<ref> امام خمینی، توضیح المسائل (محشی)، ۱۴۲۴ق، ج۱، ص۹۳۰–۹۳۱.</ref> | * اگر انجام سه کفاره باهم امکان نداشت، هر کدام که ممکن است را باید انجام دهد و اگر بر هیچ کدام از آنها و به هیچ اندازهای قدرت نداشت باید [[استغفار]] نماید.<ref> امام خمینی، توضیح المسائل (محشی)، ۱۴۲۴ق، ج۱، ص۹۳۰–۹۳۱.</ref> | ||