Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۴٬۳۰۵
ویرایش
Mkhaghanif (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مهمترین کتابهای حدیثی فریقین}} | |||
''' حدیث ''' سخنی است که از گفتار یا رفتار یا تقریر [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر اسلام(ص)]] و دیگر [[چهارده معصوم|معصومان(ع)]] حکایت میکند. حدیث، بعد از [[قرآن]]، دومین منبع برای شناخت آموزههای دینی است و نقشی مهم در فهم [[مسلمان|مسلمانان]] از دین و شکلگیری علوم اسلامی، همچون [[فقه]]، [[اصول فقه|اصول]]، [[کلام اسلامی|کلام]] و [[تفسیر قرآن|تفسیر]] داشته است. | ''' حدیث ''' سخنی است که از گفتار یا رفتار یا تقریر [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر اسلام(ص)]] و دیگر [[چهارده معصوم|معصومان(ع)]] حکایت میکند. حدیث، بعد از [[قرآن]]، دومین منبع برای شناخت آموزههای دینی است و نقشی مهم در فهم [[مسلمان|مسلمانان]] از دین و شکلگیری علوم اسلامی، همچون [[فقه]]، [[اصول فقه|اصول]]، [[کلام اسلامی|کلام]] و [[تفسیر قرآن|تفسیر]] داشته است. | ||
خط ۱۰۷: | خط ۱۰۷: | ||
==کتابها و جوامع حدیثی مهم== | ==کتابها و جوامع حدیثی مهم== | ||
{{اصلی|جامع حدیثی}} | {{اصلی|جامع حدیثی}} | ||
جوامع حدیثی، در تعریفی، به کتابهای حدیثیای میگویند که دربردارنده همه موضوعات دینی چون [[کلام اسلامی|عقاید]]، [[احکام شرعی|احکام]]، سیره و [[تفسیر قرآن|تفسیر]] باشند.<ref>الغوری، معجم المصطلحات الحدیثیه، ۱۴۲۸ق، ص۲۷۴.</ref> در تعریف دیگر، به کتابهایی گفته میشود که شامل همه یا بیشتر مسائل در یک موضوع خاص باشد.<ref>طباطبایی، مسندنویسی در تاریخ حدیث، ۱۳۷۷ش، ص۴۵.</ref> | جوامع حدیثی، در تعریفی، به کتابهای حدیثیای میگویند که دربردارنده همه موضوعات دینی چون [[کلام اسلامی|عقاید]]، [[احکام شرعی|احکام]]، سیره و [[تفسیر قرآن|تفسیر]] باشند.<ref>الغوری، معجم المصطلحات الحدیثیه، ۱۴۲۸ق، ص۲۷۴.</ref> در تعریف دیگر، به کتابهایی گفته میشود که شامل همه یا بیشتر مسائل در یک موضوع خاص باشد.<ref>طباطبایی، مسندنویسی در تاریخ حدیث، ۱۳۷۷ش، ص۴۵.</ref> | ||
[[پرونده:کتاب الکافی.jpg|200px|بندانگشتی|[[الکافی (کتاب)|الکافی]]، اثر [[محمد بن یعقوب کلینی|کُلینی]]، از [[کتب اربعه|کتب اربعه حدیثی شیعه]]]] | |||
مهمترین جوامع روایی شیعه به این شرح است: [[الکافی (کتاب)|الکافی]] نوشته [[محمد بن یعقوب کلینی|کلینی]]، [[من لایحضره الفقیه (کتاب)|مَن لایَحضُره الفقیه]] نوشته [[شیخ صدوق]]، [[تهذیب الاحکام (کتاب)|تهذیبالاحکام]] و [[الاستبصار فی ما اختلف من الاخبار (کتاب)|اِستِبصار]] نوشته [[شیخ طوسی]].<ref>مؤدب، تاریخ حدیث، ۱۳۸۸ش، ص۸۶.</ref> اینها را [[کتب اربعه]] یا اصول اربعه مینامند.<ref name=":1">مؤدب، تاریخ حدیث، ۱۳۸۸ش، ص۸۶.</ref> دیگر جوامع حدیثی مشهور شیعه عبارت است از: [[الوافی (کتاب)|الوافی]] اثر [[محمدمحسن فیض کاشانی|فیض کاشانی]]، [[بحار الانوار (کتاب)|بحارالانوار]] تألیف [[محمدباقر مجلسی|علامه مجلسی]]، [[وسائل الشیعة (کتاب)|وسایلالشیعه]] نوشته [[شیخ حر عاملی|حُرِّ عامِلی]]،<ref>مؤدب، تاریخ حدیث، ۱۳۸۸ش، ص۱۲۹.</ref> [[مستدرک الوسائل (کتاب)|مُستَدرَکُالوسایل]] نوشته [[میرزا حسین نوری|میرزاحسین نوری]]، [[میزان الحکمه (کتاب)|میزانالحکمه]] تألیف [[محمد محمدی ریشهری|محمد ریشهری]] و همکاران، [[جامع احادیث الشیعه (کتاب)|جامعُ احادیثِ الشیعه]] اثر گروهی از نویسندگان، [[الحیاة (کتاب)|الحیاة]] نوشته [[محمدرضا حکیمی]] و آثارالصّادقین تألیف صادق احسانبخش.<ref>مؤدب، تاریخ حدیث، ۱۳۸۸ش، ص۱۴۸-۱۵۲.</ref> | مهمترین جوامع روایی شیعه به این شرح است: [[الکافی (کتاب)|الکافی]] نوشته [[محمد بن یعقوب کلینی|کلینی]]، [[من لایحضره الفقیه (کتاب)|مَن لایَحضُره الفقیه]] نوشته [[شیخ صدوق]]، [[تهذیب الاحکام (کتاب)|تهذیبالاحکام]] و [[الاستبصار فی ما اختلف من الاخبار (کتاب)|اِستِبصار]] نوشته [[شیخ طوسی]].<ref>مؤدب، تاریخ حدیث، ۱۳۸۸ش، ص۸۶.</ref> اینها را [[کتب اربعه]] یا اصول اربعه مینامند.<ref name=":1">مؤدب، تاریخ حدیث، ۱۳۸۸ش، ص۸۶.</ref> دیگر جوامع حدیثی مشهور شیعه عبارت است از: [[الوافی (کتاب)|الوافی]] اثر [[محمدمحسن فیض کاشانی|فیض کاشانی]]، [[بحار الانوار (کتاب)|بحارالانوار]] تألیف [[محمدباقر مجلسی|علامه مجلسی]]، [[وسائل الشیعة (کتاب)|وسایلالشیعه]] نوشته [[شیخ حر عاملی|حُرِّ عامِلی]]،<ref>مؤدب، تاریخ حدیث، ۱۳۸۸ش، ص۱۲۹.</ref> [[مستدرک الوسائل (کتاب)|مُستَدرَکُالوسایل]] نوشته [[میرزا حسین نوری|میرزاحسین نوری]]، [[میزان الحکمه (کتاب)|میزانالحکمه]] تألیف [[محمد محمدی ریشهری|محمد ریشهری]] و همکاران، [[جامع احادیث الشیعه (کتاب)|جامعُ احادیثِ الشیعه]] اثر گروهی از نویسندگان، [[الحیاة (کتاب)|الحیاة]] نوشته [[محمدرضا حکیمی]] و آثارالصّادقین تألیف صادق احسانبخش.<ref>مؤدب، تاریخ حدیث، ۱۳۸۸ش، ص۱۴۸-۱۵۲.</ref> | ||