پرش به محتوا

تصویب در اجتهاد: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۹۳ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۲ دسامبر ۲۰۲۳
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - '== پانویس ==↵{{پانویس۲}}' به '== پانویس == {{پانوشت}} == یادداشت == {{یادداشت‌ها}}')
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
'''تصویب در اجتهاد''' یکی از مبانی نظری در کلام و اصول [[اهل سنت]]، به این معنا است که هر مجتهدی به هر نظری که برسد، همان نظر حکم الهی است. تصویب در مقابل [[تخطئه]] یکی از اختلافات [[شیعیان]] و اهل سنت دانسته شده است. بر اساس برخی پژوهش‌ها، نظریه تصویب پرداخته متکلمان اهل سنت است نه فقیهان و اصولیان ایشان که غالباً نظریه تخطئه را پذیرفته‌اند. تصویب از نظر ایشان به معنای عمل کردن به نتیجه [[اجتهاد]] است نه لزوماً مطابقت اجتهاد با حکم واقعی. به گفته [[آیت‌الله بروجردی]] متکلمان اهل سنت نظریه تصویب را برای توجیه نظریه [[عدالت صحابه]] ابداع کرده‌اند.
'''تصویب در اجتهاد''' به معنای مطابقت دائمى آراى مجتهدان با حکم شرعى واقعى است. به این معنا که رای و فتوای مجتهد نسبت به بیان حکم شرعی موضوعات هیچ‌گاه خطا نمی‌رود و همیشه مطابق با واقع است. تصویب یکی از مبانی نظری در کلام و اصول [[اهل سنت]] است. تصویب در مقابل [[تخطئه]] یکی از اختلافات [[شیعیان]] و اهل سنت دانسته شده است. بر اساس برخی پژوهش‌ها، نظریه تصویب پرداخته متکلمان اهل سنت است نه فقیهان و اصولیان ایشان که غالباً نظریه تخطئه را پذیرفته‌اند. تصویب از نظر ایشان به معنای عمل کردن به نتیجه [[اجتهاد]] است نه لزوماً مطابقت اجتهاد با حکم واقعی. به گفته [[آیت‌الله بروجردی]] متکلمان اهل سنت نظریه تصویب را برای توجیه نظریه [[عدالت صحابه]] ابداع کرده‌اند.


== جایگاه و اهمیت ==
== جایگاه و اهمیت ==
confirmed، protected، templateeditor
۱۲٬۸۲۸

ویرایش