|
|
| خط ۱۵: |
خط ۱۵: |
|
| |
|
| == آثار دنیوی و اخروی == | | == آثار دنیوی و اخروی == |
| در روایات پیامبر(ص) و اهل‌بیت(ع) آثار دنیوی و اخروی برای عیادت بیمار ذکر شده که عبارتند از: | | در روایات پیامبر(ص) و امامان(ع) آثاری دنیوی و اخروی برای عیادت بیمار ذکر شده که برخی عبارت‌اند از: استجابت دعا، رحمت الهی، بهشت و بهره‌مندی از استفغار فرشتگان. |
|
| |
|
| === استجابت دعا ===
| | در کتاب [[مکارم الاخلاق (کتاب)|مکارم الاخلاق]] نوشته [[حسن بن فضل طبرسی|طَبْرسی]]، حدیثی از پیامبر اسلام(ص) نقل شده که طبق آن، هرکه به عیادت بنده مؤمن خدا رود، [[خدا]] را نزد این بنده می‌یابد و اگر از خدا حاجتی بخواهد، برآورده می‌شود.<ref>طبرسی، مکارم الاخلاق، ۱۳۷۰ش، ص۳۶۱-۳۶۰.</ref> همچنین از [[امام رضا علیه‌السلام|امام رضا(ع)]] نقل کرده هر [[ایمان|مؤمنی]]، مؤمن دیگر را در بیماری‌اش عیادت کند، هفتاد هزار فرشته او را همراهی می‌کنند و رحمت خدا او را فرامی‌گیرد و [[فرشته|فرشتگان]] تا شب برای او [[استغفار]] می‌کنند و اگر شب باشد همین اجر، تا صبح، برای او خواهد بود.<ref>طبرسی، مکارم الاخلاق، ۱۳۷۰ش، ص۳۶۱.</ref> |
| بر اساس روایتی از پیامبر اکرم(ص)، عیادت بنده مؤمن همسان با عیادت خدا دانسته شده و اشاره شده هر که به عیادت بنده مؤمن خدا رود [[خدا]] را نزد این بنده می‌یابد و اگر از خدا حاجتی بخواهد برآورده شود .<ref>طبرسی، مکارم الاخلاق، ۱۳۷۰ش، ص۳۶۱-۳۶۰.</ref>
| |
| | |
| === بهره‌مندی از درود و استغفار فرشتگان ===
| |
| [[شیخ عباس قمی]] در کتاب [[اخلاق و آداب (کتاب)|اخلاق و آداب]]، در مورد آثار عیادت بیمار دو روایت را نقل کرده است:
| |
| | |
| [[امام صادق علیه‌السلام|امام صادق(ع)]] فرمود: هرکه برادر مسلمان بیمار خود را عیادت کند، اگر صبح باشد تا شب و اگر شب باشد تا صبح، ۷۰ هزار [[فرشته]] بر او درود می‌فرستند<ref>قمی، اخلاق و آداب، ۱۳۸۹ش، ص۳۷۶.</ref>
| |
| | |
| او در روایتی دیگر فرمود: هرکه بیماری را عیادت کند، ۷۰ هزار فرشته او را همراهی کرده، برای او [[استغفار]] کنند تا به خانه خود برگردد.<ref>قمی، اخلاق و آداب، ۱۳۸۹ش، ص۳۷۶.</ref>
| |
| | |
| === به دست آوردن رحمت الهی ===
| |
| در برخی روایات یکی از آثار عیادت بیمار به دست آوردن رحمت الهی دانسته شده<ref>شریف رضی، المجازات النبویة، ۱۳۸۰ش، ص۳۴۴-۳۴۳.</ref> و [[حسن بن فضل طبرسی]]، از [[محدث|محدثان شیعه]] در قرن ششم قمری، روایتی از [[امام رضا علیه‌السلام|امام رضا(ع)]] نقل کرده که هر [[ایمان|مؤمنی]]، مؤمن دیگر را در بیماری‌اش عیادت کند، اگر صبح باشد هفتاد هزار فرشته او را همراهی کنند و چون نزد بیمار بنشیند، رحمت خدا او را فرا گیرد و [[فرشته|فرشتگان]] تا شب برای او [[استغفار]] کنند، و اگر شب باشد همین اجر تا صبح برای او خواهد بود.<ref>طبرسی، مکارم الاخلاق، ۱۳۷۰ش، ص۳۶۱.</ref>
| |
| | |
| === بهشت، پاداش مرگِ در راه عیادت ===
| |
| بر پایه روایتی که [[شیخ صدوق]] (درگذشته ۳۸۱ق) از [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] نقل کرده، درصورتی که عیادت‌کننده به قصد عیادت بیمار از منزل خارج شود و در راه بمیرد بهشت بر او واجب می‌شود.<ref>شیخ صدوق، من لایحضره الفقیه، ۱۴۱۳ق، ج۱، ص۱۴۰.</ref>
| |
| {{جعبه نقل قول| عنوان= اهمیت هدیه بردن برای بیمار
| |
| | نقل‌قول =یکی از وابستگان [[امام صادق علیه‌السلام|امام صادق(ع)]] گفت: یک نفر از یاران حضرت بیمار شد و ما عده‌ای از یاران امام بودیم که برای عیادت او رفتیم. در راه با حضرت صادق(ع) مواجه شدیم. از ما پرسید: کجا می‌روید؟ گفتیم به عیادت فلانی می‌رویم. فرمود: بایستید. ما ایستادیم. حضرت فرمود: آیا سیبی، بِهی، تُرنجی، کمی عطر یا ترکه‌ای خوشبو به همراه یکی از شما هست؟ عرض کردیم: از این چیزها با خود نداریم. حضرت فرمود: مگر نمی‌دانید که بیمار از اینکه چیزی برایش ببرند، آرامش می‌یابد؟!| منبع =ری‌شهری، میزان الحکمه، ج۱۰، ص۵۰| تراز = چپ| عرض = ۲۵۰px|رنگ حاشیه= #۶۶۷۷۸۸|حاشیه= ۵px|اندازه خط = ۱۵px|رنگ پس‌زمینه =#F4FFF4| گیومه نقل‌قول =| تراز منبع = چپ}}
| |
|
| |
|
| | بر پایه روایتی که [[شیخ صدوق]] (درگذشته ۳۸۱ق) از [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] نقل کرده، اگر کسی به قصد عیادت بیمار، از منزل خارج شود و در راه بمیرد، بهشت برای او واجب می‌شود.<ref>شیخ صدوق، من لایحضره الفقیه، ۱۴۱۳ق، ج۱، ص۱۴۰.</ref> |
| == آداب عیادت == | | == آداب عیادت == |
| در روایات اهل‌بیت(ع) آدابی برای عیادت ذکر شده که برخی از آن‌ها عبارتند از: | | در روایات اهل‌بیت(ع) آدابی برای عیادت ذکر شده که برخی از آن‌ها بدین شرح است: |
| * دلداری دادن به بیمار<ref>مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۳ق، ج۸۱، ص۲۲۴.</ref> | | * دلداری به بیمار؛<ref>مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۳ق، ج۸۱، ص۲۲۴.</ref> |
| * هدیه بردن برای بیمار<ref>کلینی، الکافی، ۱۳۹۲ش، ج۳، ص۱۱۸.</ref> | | * هدیه‌بردن برای بیمار؛<ref>کلینی، الکافی، ۱۳۹۲ش، ج۳، ص۱۱۸.</ref> |
| * اطعام بیمار از آنچه دوست دارد.<ref>متقی هندی، کنز العمال، ۱۴۰۱ق، ج۹، ص۹۷.</ref> | | * اطعام بیمار از آنچه دوست دارد؛<ref>متقی هندی، کنز العمال، ۱۴۰۱ق، ج۹، ص۹۷.</ref> |
| * کوتاه کردن زمان ملاقات<ref>حرّ عاملی، وسائل الشیعة، ۱۴۰۳ق، ج۲، ص۶۴۲.</ref>مگر این که بیمار درخواست عیادت طولانی داشته باشد.<ref> کلینی، کافی، ۱۴۰۷ق، ج۳، ص۱۱۸.</ref> | | * کوتاه‌کردن زمان ملاقات،<ref>حرّ عاملی، وسائل الشیعة، ۱۴۰۳ق، ج۲، ص۶۴۲.</ref>مگر اینکه بیمار درخواست عیادت طولانی داشته باشد؛<ref> کلینی، کافی، ۱۴۰۷ق، ج۳، ص۱۱۸.</ref> |
| * دعا کردن برای بیمار همراه با محبت<ref>کلینی، کافی، ۱۴۰۷ق، ج۳، ص۱۱۸.</ref> | | * دعاکردن برای بیمار همراه با محبت؛<ref>کلینی، کافی، ۱۴۰۷ق، ج۳، ص۱۱۸.</ref> |
| * برطرف‌کردن نیاز بیمار<ref>شیخ صدوق، الأمالی، ۱۳۷۶ش، ص۴۳۲-۴۳۱.</ref> | | * برطرف‌کردن نیاز بیمار؛<ref>شیخ صدوق، الأمالی، ۱۳۷۶ش، ص۴۳۲-۴۳۱.</ref> |
| * اظهار محبت به بیمار<ref>فیض کاشانی، الوافی، ۱۴۰۶ق، ج۲۴، ص۲۲۱؛ ذهبی، میزان الاعتدال، ۱۳۸۲ق، ج۳، ص۷.</ref> | | * اظهارمحبت به بیمار.<ref>فیض کاشانی، الوافی، ۱۴۰۶ق، ج۲۴، ص۲۲۱؛ ذهبی، میزان الاعتدال، ۱۳۸۲ق، ج۳، ص۷.</ref> |
| * تشکر از خداوند به جهت عدم ابتلا به آن بیماری آهسته به‌گونه‌ای که بیمار و همراهانش از آن مطلع نشوند.<ref>طبرسی، مکارم الاخلاق، ۱۳۷۰ش، ص۳۵۹.</ref>
| |
|
| |
|
| == تک‌نگاری == | | == تک‌نگاری == |
