عیادت بیمار: تفاوت میان نسخه‌ها

عیادت بیمار یا به ملاقات بیمار رفتن<ref>ابن منظور، لسان العرب، ۱۴۱۴ق، ج۳، ص۳۱۹.</ref> از آداب اسلامی <ref>مهدوی کنی، اخلاق عملی، ۱۳۸۵ش، ص۱۹۹.</ref> و جزو برترین کارهای نیک دینی شمرده شده است.<ref>نوری، مستدرک الوسائل‏، ۱۴۰۸ق، ج۲، ص۷۷.</ref> در منابع روایی شیعه ده‌ها [[حدیث]] دراین‌باره نقل شده است.<ref>فقیه ایمانی، «عیادت بیمار»، ص۵۷.</ref> که در این میان آثار دنیوی و اخروی چون [[استجابت دعا]]<ref> طبرسی، مکارم الاخلاق، ۱۳۷۰ش، ص۳۶۱-۳۶۰.</ref> و پاداش معنوی<ref>قمی، اخلاق و آداب، ۱۳۸۹ش، ص۳۷۶.</ref> برای عیادت‌کننده ذکر شده است. عیادت بیمار [[سیره نبوی|سیره پیامبر اسلام(ص)]]<ref>طبرسی، مکارم الاخلاق، ۱۳۷۰ش، ص۱۹ و ۳۶۱؛ ابن اشعث، الجعفريات (الاشعثيات)، بی‌تا، ص۱۵۹؛ ابن عساکر، تاریخ مدینة دمشق، ۱۴۱۵ق، ج۳۹، ص۱۱۴.</ref> و [[امامان شیعه|امامان(ع)]]<ref>نوری، مستدرک الوسائل‏، ۱۴۰۸ق، ج۲، ص۸۰؛ مجلسی، جلاء العیون، بی‌تا، ج۲، ص۴۶۰؛ مجلسی، بحارالانوار،۱۴۰۳ق، ج۴۴، ص۱۸۹.</ref> بوده و در روایات نقل شده از [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]]<ref>مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۳ق، ج۷۴، ص۲۳۶؛ قشیری نیشابوری، صحیح مسلم، بی‌تا، ج۴، ص۱۷۰۴.</ref> و [[اهل‌بیت(ع)]]،<ref>کلینی، الکافی، ۱۳۹۲ش، ج۲، ص۱۶۹.</ref> عیادت بیمار از حقوقی شمرده شده که لازم است مسلمانان نسبت به یکدیگر رعایت کنند. تأکید بر عیادت کردن حتی از کسی که در بیماریِ انسان به عیادتش نیامده است<ref>ری شهری، میزان الحکمه، ج۱۰، ص۵۰۰.</ref> و نیز توصیه به اعلام بیماری به برادران ایمانی تا با عیادت کردن پاداش ببرند و به بیمار که با اعلام بیماری‌اش از حسنه و ترفیع درجه و آمرزش گناهان بهره‌مند گردد؛ هر دو نشانگر اهمیت عیادت در فرهنگ دینی و روایات است.<ref>مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۷۸، ص۲۱۸.</ref>