پرش به محتوا

وطی به شبهه: تفاوت میان نسخه‌ها

۲۰ بایت اضافه‌شده ،  ‏۷ دسامبر ۲۰۲۳
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
{{در دست ویرایش ۲|ماه=[[آذر]]|روز=[[۱۶]]|سال=[[۱۴۰۲]]|کاربر=P.motahari  }}{{احکام}}
{{در دست ویرایش ۲|ماه=[[آذر]]|روز=[[۱۶]]|سال=[[۱۴۰۲]]|کاربر=P.motahari  }}{{احکام}}
'''وطی به شبهه''' [[آمیزش|آمیزشی]] را گویند که فرد استحقاق آن را نداشته و نداند که کارش [[حرام]] است؛ مثلا با زنی که در [[عده]] است [[ازدواج]] و آمیزش کند به گمان اینکه چنین ازدواجی صحیح است.
'''وطی به شبهه''' [[آمیزش|آمیزشی]] غیرشرعی که در آن، فرد نمی‌داند کارش [[حرام]] است؛ مثل ازدواج و آمیزش با زنی که در [[عده]] است، به گمان اینکه چنین ازدواجی صحیح است. [[مجتهد|فقیهان]] این عمل را مانند [[زنا]] حرام نمی‌دانند و پرداخت [[مهر المثل]] به زن و رعایت عده را برای او [[واجب]] می‌شمارند.


[[مجتهد|فقیهان]] این عمل را مانند [[زنا]] ندانسته و پرداخت [[مهر المثل]] به زن و رعایت عده را برای او [[واجب]] شمرده‌اند. آنها معتقدند وطی به شبهه مانند ازدواج، موجب [[محارم|مَحرم شدن]] مادر، دختر و نوۀ دختریِ زن به مرد و همچنین پدر، پسر و نوۀ پسریِ مرد به زن می‌گردد.
به فتوای آنها، وطی به شبهه، مانند ازدواج، موجب [[محارم|مَحرم شدن]] مادر، دختر و نوۀ دختریِ زن به مرد و همچنین پدر، پسر و نوۀ پسریِ مرد به زن می‌گردد. همچنین از نظر فقیهان، والدینِ فرزند متولدشده از وطی به شبهه صاحبان نطفه‌اند و فرزند از آنها و آن‌ها از او [[ارث]] می‌برند. ولی هرکدام از مرد و زن که موضوع برایش مشتبه نبوده و عمداً مرتکب این عمل شده، فرزند نسبت به او حکم [[ولد الزنا|ولدالزنا]] را دارد و از یکدیگر ارث نمی‌برند.
همچنین از نظر فقیهان، والدینِ فرزند متولد شده از وطی به شبهه صاحبان نطفه هستند که از یکدیگر [[ارث]] می‌برند. ولی چنانچه یکی از مرد یا زن موضوع برایش مشتبه نبوده و عمدا مرتکب این عمل شود، فرزند نسبت به او حکم [[ولد الزنا]] را داشته و از یکدیگر ارث نمی‌برند.


==مفهوم‌ و جایگاه==
==مفهوم‌ و جایگاه==
Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۳٬۲۴۴

ویرایش