پرش به محتوا

آیه ۴ سوره اسراء: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۵: خط ۱۵:
| آیات مرتبط=
| آیات مرتبط=
}}
}}
'''آیه ۴ سوره اسراء''' بیان می‌دارد که به [[بنی‌اسرائیل]] خبر داده شده که قطعا دوبار فساد و طغیان خواهند کرد.<ref>مغنیه، تفسير الكاشف، ۱۴۲۴ق، ج۵، ص۱۵.</ref> آیات بعدی ([[آیه ۵ سوره اسراء|۵]]، [[آیه ۶ سوره اسراء|۶]] و [[آیه ۷ سوره اسراء|۷]] اسراء) دو فساد و سرکشی بنی‌اسرائیل و حوادثى كه بعد از آن به عنوان [[مجازات الهى]] واقع شده را توضیح می‌دهد.<ref>مکارم شیرازی، تفسير نمونه، ۱۳۷۴ش، ج‏۱۲، ص۲۵.</ref>
'''آیه ۴ سوره اسراء''' بیان می‌دارد که به [[بنی‌اسرائیل]] خبر داده شده که قطعا دوبار فساد و طغیان خواهند کرد.<ref>مغنیه، تفسير الكاشف، ۱۴۲۴ق، ج۵، ص۱۵.</ref> آیات بعدی ([[آیه ۵ سوره اسراء|۵]]، [[آیه ۶ سوره اسراء|۶]] و [[آیه ۷ سوره اسراء|۷]] اسراء) دو فساد و سرکشی بنی‌اسرائیل و حوادثى كه بعد از آن به عنوان [[مجازات الهى]] واقع شده را اندکی توضیح می‌دهد.<ref>مکارم شیرازی، تفسير نمونه، ۱۳۷۴ش، ج‏۱۲، ص۲۵.</ref> [[قرآن]] به اینکه این دو فساد چه واقعه‌ای بوده اشاره‌ای نمی‌کند.<ref>طبرسی، مجمع البيان في تفسير القرآن، ۱۳۷۲ش، ج۶، ص۶۱۵.</ref>  


[[قرآن]] به اینکه این دو فساد چه واقعه‌ای بوده اشاره‌ای نمی‌کند.<ref>طبرسی، مجمع البيان في تفسير القرآن، ۱۳۷۲ش، ج۶، ص۶۱۵.</ref> مفسران و مورخان وقایع متعددی را مصداق این دو فساد ذکر کرده‌اند.<ref>حسینی شاه عبدالعظیمی، تفسير اثنا عشري، ۱۳۶۳ش، ج۷، ص۳۲۹.</ref> از این موارد [[زکریا (پیامبر)|قتل زکریا(ع)]] و [[یحیی (پیامبر)|یحیی(ع)]]،<ref>حسینی شیرازی، تبيين القرآن، ۱۴۲۳ق، ص۲۹۴.</ref> قصد کشتن عیسی(ع)<ref>طبرسی، تفسير جوامع الجامع، ۱۳۷۷ش، ج۲، ص۳۱۷.</ref> ظلم به مردم و گرفتن اموال آن‌ها است.<ref>شیخ طوسی، التبيان في تفسير القرآن، بیروت،‌ ج۶، ص۴۴۸.</ref> قرآن همچنین اشاره‌ای به مصداق مجازات آن‌ها ندارد.<ref>مغنیه، تفسير الكاشف، ۱۴۲۴ق، ج۵، ص ۱۵</ref> مواردی مانند حمله [[بختنصر]] و نابودی [[بیت‌المقدس|اورشلیم]] به عنوان مجازات ذکر شده است.<ref>طبرسی، تفسير جوامع الجامع، ۱۳۷۷ش، ج۲، ص۳۱۷.</ref>  
مفسران و مورخان وقایع متعددی را مصداق این دو فساد ذکر کرده‌اند.<ref>حسینی شاه عبدالعظیمی، تفسير اثنا عشري، ۱۳۶۳ش، ج۷، ص۳۲۹.</ref> از این موارد [[زکریا (پیامبر)|قتل زکریا(ع)]] و [[یحیی (پیامبر)|یحیی(ع)]]،<ref>حسینی شیرازی، تبيين القرآن، ۱۴۲۳ق، ص۲۹۴.</ref> قصد کشتن عیسی(ع)<ref>طبرسی، تفسير جوامع الجامع، ۱۳۷۷ش، ج۲، ص۳۱۷.</ref> ظلم به مردم و گرفتن اموال آن‌ها است.<ref>شیخ طوسی، التبيان في تفسير القرآن، بیروت،‌ ج۶، ص۴۴۸.</ref> قرآن همچنین اشاره‌ای به مصداق مجازات آن‌ها ندارد.<ref>مغنیه، تفسير الكاشف، ۱۴۲۴ق، ج۵، ص ۱۵</ref> مواردی مانند حمله [[بختنصر]] و نابودی [[بیت‌المقدس|اورشلیم]] به عنوان مجازات ذکر شده است.<ref>طبرسی، تفسير جوامع الجامع، ۱۳۷۷ش، ج۲، ص۳۱۷.</ref>[[محمدجواد مغنیه|محمدجواد مَغنیه]] عالم و مفسر شیعه از برخی نقل می‌کند که فساد و مجازاتِ دوم برای بنی‌اسرائیل وقایع کشور فلسطین است که [[یهود|یهودیان]] بر مسلمانان ظلم و تعدی کرده‌اند و [[خدا|خداوند]] آن‌ها را مجازات خواهد کرد. البته مغنیه خود این نظر را نمی‌پذیرد.<ref>مغنیه، تفسير الكاشف، ۱۴۲۴ق، ج۵، ص۱۶.</ref>{{گفت و گو
 
[[محمدجواد مغنیه|محمدجواد مَغنیه]] عالم و مفسر شیعه از برخی نقل می‌کند که فساد و مجازاتِ دوم برای بنی‌اسرائیل وقایع کشور فلسطین است که [[یهود|یهودیان]] بر مسلمانان ظلم و تعدی کرده‌اند و [[خدا|خداوند]] آن‌ها را مجازات خواهد کرد. البته مغنیه خود این نظر را نمی‌پذیرد.<ref>مغنیه، تفسير الكاشف، ۱۴۲۴ق، ج۵، ص۱۶.</ref>  
 
{{گفت و گو
| عرض = ۵۰
| عرض = ۵۰
| شکل بندی عنوان = line-height:200%; font-weight: normal;
| شکل بندی عنوان = line-height:200%; font-weight: normal;
Automoderated users، confirmed، movedable، protected، مدیران، templateeditor
۶٬۸۴۱

ویرایش