آل‌عصفور: تفاوت میان نسخه‌ها

[[انوار اللوامع فی شرح مفاتیح الشرایع]]،<ref>کنتوری، کشف الحجب و الأستار، ۱۴۰۹ق، ص۶۹؛ صدر، تکملة أمل الآمل، ۱۴۲۹ق، ج۲، ص۵۰۳؛ آقابزرگ تهرانی، الذریعة، ۱۴۰۳ق، ج۲، ص۴۳۹</ref> [[الفوادح الحسینیه و القوادح البینیة (کتاب)|الفوادح الحسینیه و القوادح البینیة]] مشهور به مقتل آل‌عصفور،<ref>آقابزرگ تهرانی، الذریعة، ۱۴۰۳ق، ج۱۶، ص۳۶۴؛ رفاعی، معجم ما کتب عن الرسول و أهل البیت(ع)، ۱۳۷۱ش، ج۷، ص۴۲۸.</ref> [[شارح الصدور و رافعة المحذور (کتاب)|شارح الصدور و رافعة المحذور]]،<ref>آقابزرگ تهرانی، الذریعة، ۱۴۰۳ق، ج۱۳، ص۴.</ref> أرجوزة فی الفقه،<ref>آقابزرگ تهرانی، الذریعة، ۱۴۰۳ق، ج۱، ص۴۸۹</ref> الاشراف،<ref>آقابزرگ تهرانی، الذریعة، ۱۴۰۳ق، ج۲، ص۱۰۲.</ref> باهرة العقول،<ref>آقابزرگ تهرانی، الذریعة، ۱۴۰۳ق، ج۳، ص۱۵؛ رفاعی، معجم ما کتب عن الرسول و أهل البیت(ع)، ۱۳۷۱ش، ج۱، ص۲۶۶.</ref> وفاة النبی(ص) المسمی بالتهاب نیران الأحزان و مثیر الاکتئاب و الأشجان،<ref>رفاعی، معجم ما کتب عن الرسول و أهل البیت(ع)، ۱۳۷۱ش، ج۴، ص۱۴۶.</ref> البراهین النظریة فی اجوبة المسائل لبصریة،<ref>آقابزرگ تهرانی، الذریعة، ۱۴۰۳ق، ج۳، ص۸۳.</ref> الجنة الوقیه فی احکام التقیة،<ref>آقابزرگ تهرانی، الذریعة، ۱۴۰۳ق، ج۴، ص۴۰۴.</ref> خبر السفاح و سدیر،<ref>آقابزرگ تهرانی، الذریعة، ۱۴۰۳ق، ج۷، ص۱۳۸.</ref> الدرة الغراء فی وفاة الزهراء(س)،<ref>آقابزرگ تهرانی، الذریعة، ۱۴۰۳ق، ج۸، ص۱۰۴؛ رفاعی، معجم ما کتب عن الرسول و أهل البیت(ع)، ۱۳۷۱ش، ج۵، ص۴۱.</ref> ذریعة الهداة فی بیان معانی الفاظ الصلاة،<ref>آقابزرگ تهرانی، الذریعة، ۱۴۰۳ق، ج۱۰، ص۳۳.</ref> و القول الشارح و الحجة لثمرات المهجة در عقاید<ref>آقابزرگ تهرانی، الذریعة، ۱۴۰۳ق، ج۱۷، ص۲۱۱.</ref> از جمله آثار او قلمداد شده است.