سنت: تفاوت میان نسخهها
←محدوده سنت
P.motahari (بحث | مشارکتها) (←منابع) |
|||
خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
مذاهب اسلامی در اینکه سنت شامل چهچیزی میشود، اختلافنظر دارند: در مذهب شیعه امامی، [[امامان شیعه|امامان معصوم(ع)]]، بهواسطه پیامبر، از سوی خداوند منصوب شدهاند تا پس از پیامبر احکام الهی بیان کنند و خود منبع تشریع احکام واقعی الهیاند.<ref>مظفر، اصول الفقه، ۱۴۰۵ق، ج۲، ص۵۷.</ref> ازاینرو در این مذهب، علاوه بر سنت پیامبر(ص)، سنت امامان نیز حجت است و به آن عمل میشود.<ref>هاشمی گلپایگانی، مباحث الالفاظ: تقریرات درس اصول آیتالله سیستانی، ۱۴۴۱ق، ج۱، ص۴۷.</ref> | مذاهب اسلامی در اینکه سنت شامل چهچیزی میشود، اختلافنظر دارند: در مذهب شیعه امامی، [[امامان شیعه|امامان معصوم(ع)]]، بهواسطه پیامبر، از سوی خداوند منصوب شدهاند تا پس از پیامبر احکام الهی بیان کنند و خود منبع تشریع احکام واقعی الهیاند.<ref>مظفر، اصول الفقه، ۱۴۰۵ق، ج۲، ص۵۷.</ref> ازاینرو در این مذهب، علاوه بر سنت پیامبر(ص)، سنت امامان نیز حجت است و به آن عمل میشود.<ref>هاشمی گلپایگانی، مباحث الالفاظ: تقریرات درس اصول آیتالله سیستانی، ۱۴۴۱ق، ج۱، ص۴۷.</ref> | ||
در [[اهل سنت و جماعت|مذهب اهلسنت]]، سنت منحصر در گفتار، رفتار و [[تقریر معصوم|تقریر]] پیامبر(ص) است.<ref>زرقا، المدخل الفقهی العام، ۱۴۱۸ق، ج۱، ص۷۵.</ref> البته برخی از عالمان این مذهب، همچون شاطبی، برای سنت [[صحابه]] نیز حجیت قائل شدهاند؛<ref>شاطبی، الموافقات، ۱۴۱۷ق، ج۴، ص۲۹۰-۲۹۳؛ حکیم، الاصول العامه للفقه المقارن، ص۱۲۲.</ref> چرا که از نظر آنان عمل صحابه بر طبق سنتی بوده که نزدشان ثابت بوده، ولی به ما نرسیده، یا مطابق | در [[اهل سنت و جماعت|مذهب اهلسنت]]، سنت منحصر در گفتار، رفتار و [[تقریر معصوم|تقریر]] پیامبر(ص) است.<ref>زرقا، المدخل الفقهی العام، ۱۴۱۸ق، ج۱، ص۷۵.</ref> البته برخی از عالمان این مذهب، همچون شاطبی، برای سنت [[صحابه]] نیز حجیت قائل شدهاند؛<ref>شاطبی، الموافقات، ۱۴۱۷ق، ج۴، ص۲۹۰-۲۹۳؛ حکیم، الاصول العامه للفقه المقارن، ص۱۲۲.</ref> چرا که از نظر آنان عمل صحابه بر طبق سنتی بوده که نزدشان ثابت بوده، ولی به ما نرسیده، یا مطابق [[اجتهاد]]شان بوده است.<ref>شاطبی، الموافقات، ۱۴۱۷ق، ج۴، ص۲۹۰.</ref> | ||
===دیگر مذاهب مسلمان=== | ===دیگر مذاهب مسلمان=== | ||
مذاهب فقهی [[اباضیه|اَباضیه]] و [[زیدیه]] را در مبانی، نزدیک به فقه اهلسنت دانستهاند که بر سنت نبوی به عنوان یکی از منابع استنباط [[احکام شرعی|حکم شرعی]] تکیه میکنند.<ref>زرقا، المدخل الفقهی العام، ۱۴۲۵ق، ج۱، ص۱۹۱.</ref> اباضیه علاوه بر سنت نبوی، سخنان و سیره صحابه را نیز حجت میشمارند.<ref>حارثی، العقود الفضیه فی اصول الاباضیة، عمان، ص۲؛ ضیائی، فقه اباضی، انتشارات بین المللی امین، ص۲۶.</ref> زیدیه نیز علاوه بر سنت [[اهلبیت(ع)|اهلبیت]]، به سنت صحابه، بهعنوان یکی از مصادر احکام شرعی عمل میکنند.<ref>ابوزهره، الامام زید، دار الکتب العربی، ص۲۳۳.</ref> | مذاهب فقهی [[اباضیه|اَباضیه]] و [[زیدیه]] را در مبانی، نزدیک به فقه اهلسنت دانستهاند که بر سنت نبوی به عنوان یکی از منابع استنباط [[احکام شرعی|حکم شرعی]] تکیه میکنند.<ref>زرقا، المدخل الفقهی العام، ۱۴۲۵ق، ج۱، ص۱۹۱.</ref> اباضیه علاوه بر سنت نبوی، سخنان و سیره صحابه را نیز حجت میشمارند.<ref>حارثی، العقود الفضیه فی اصول الاباضیة، عمان، ص۲؛ ضیائی، فقه اباضی، انتشارات بین المللی امین، ص۲۶.</ref> زیدیه نیز علاوه بر سنت [[اهلبیت(ع)|اهلبیت]]، به سنت صحابه، بهعنوان یکی از مصادر احکام شرعی عمل میکنند.<ref>ابوزهره، الامام زید، دار الکتب العربی، ص۲۳۳.</ref> |