پرش به محتوا

محرمیت نسبی: تفاوت میان نسخه‌ها

ویرایش جزئی
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{مقاله توصیفی فقهی}} {{احکام}} '''محرمیت نَسَبی''' نوعی محرمیت که به‌واسطه تولد میان دو نفر یا بیشتر ایجاد می‌شود. نَسَب یا از آمیزش حلال و وطی به شبهه به‌وجود می‌آید و یا به اعتقاد برخی از فقیهان شیعه همچون سید علی حسینی سیستانی|سی...» ایجاد کرد)
 
(ویرایش جزئی)
خط ۱: خط ۱:
{{مقاله توصیفی فقهی}}
{{مقاله توصیفی فقهی}}
{{احکام}}
{{احکام}}
'''محرمیت نَسَبی''' نوعی [[محارم|محرمیت]] که به‌واسطه تولد میان دو نفر یا بیشتر ایجاد می‌شود. نَسَب یا از [[آمیزش]] حلال و [[وطی به شبهه]] به‌وجود می‌آید و یا به اعتقاد برخی از فقیهان شیعه همچون [[سید علی حسینی سیستانی|سید علی سیستانی]] از [[زنا|آمیزش حرام]].<br>
'''محرمیت نَسَبی''' نوعی [[محارم|محرمیت]] که به‌واسطه تولد میان دو نفر یا بیشتر ایجاد می‌شود. نَسَب یا از [[آمیزش]] حلال و [[وطی به شبهه]] به‌وجود می‌آید و یا به اعتقاد برخی از فقیهان شیعه همچون [[سید علی حسینی سیستانی|سید علی سیستانی]] از [[زنا|آمیزش حرام]].<br>مادر و مادربزرگ، دختر و دختر فرزند، خواهر، عمه و عمه‌های پدر و مادر، خاله و خاله‌های پدر و مادر، خواهرزاده (دختر خواهر) اولاد و نوه‌ها و نتیجه‌های خواهر هر چه پایین‌تر روند و برادرزاده (دختر برادر) اولاد و نوه‌ها و نتیجه‌های برادر هر چه پایین‌تر روند، هفت دسته از محارم نسبی هستند که [[ازدواج]] با آن‌ها [[حرام]] و نگاه کردن به آن‌ها جایز دانسته شده است.
مادر و مادربزرگ، دختر و دختر فرزند، خواهر، عمه و عمه‌های پدر و مادر، خاله و خاله‌های پدر و مادر، خواهرزاده (دختر خواهر) اولاد و نوه‌ها و نتیجه‌های خواهر هر چه پایین‌تر روند و برادرزاده (دختر برادر) اولاد و نوه‌ها و نتیجه‌های برادر هر چه پایین‌تر روند، هفت دسته از محارم نسبی هستند که [[ازدواج]] با آن‌ها [[حرام]] و نگاه کردن به آن‌ها جایز دانسته شده است.
    
    
==مفهوم‌شناسی==
==مفهوم‌شناسی==
محرمیت نسبی عبارت است از رابطه خویشاوندی بین دو نفر که هر کدام از یک نسل و یا هر دو از نسل شخص ثالثی به دنیا آمده باشند.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۲۹، ص۲۳۸.</ref> این اصطلاح در ابواب فقهی [[ازدواج|نکاح]] و [[ارث]] آمده است.<ref>نجفی، جواهرالکلام، ۱۳۶۲ش، ج۲۹، ص۲۳۸ و ج۳۹، ص۷.</ref><br>
محرمیت نسبی عبارت است از رابطه خویشاوندی بین دو نفر که هر کدام از یک نسل و یا هر دو از نسل شخص ثالثی به دنیا آمده باشند.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۲۹، ص۲۳۸.</ref> این اصطلاح در ابواب فقهی [[ازدواج|نکاح]] و [[ارث]] آمده است.<ref>نجفی، جواهرالکلام، ۱۳۶۲ش، ج۲۹، ص۲۳۸ و ج۳۹، ص۷.</ref><br>به نظر [[سید علی حسینی سیستانی|آیت الله سیستانی]]، نَسَبی که باعث ایجاد [[محارم|محرمیت]] می‌شود به دو قسم تقسیم شده است:<ref>سیستانی، منهاج الصالحین، ۱۴۱۵ق، ج۳، ص۳۸.</ref>
به گفته [[سید علی حسینی سیستانی|سید علی سیستانی]]، نَسَبی که باعث ایجاد [[محارم|محرمیت]] می‌شود به دو قسم تقسیم شده است:<ref>سیستانی، منهاج الصالحین، ۱۴۱۵ق، ج۳، ص۳۸.</ref>
===نسب شرعی===
===نسب شرعی===
*بواسطه [[آمیزش|آمیزشی]] حاصل می‌شود که یا استحقاق آمیزش را داشته<ref>سیستانی، منهاج الصالحین، ۱۴۱۵ق، ج۳، ص۳۸.</ref> (هر چند مانعی مثل [[حیض|حائض بودن]] و یا مُحرم بودن زن در میان باشد)<ref>سیستانی، منهاج الصالحین، ۱۴۱۵ق، ج۳، ص۳۸.</ref> و یا استحقاق آمیزش را نداشته<ref>سیستانی، منهاج الصالحین، ۱۴۱۵ق، ج۳، ص۳۸.</ref> و به تصور اینکه آمیزش حلال است با زنی آمیزش کرده است<ref>سیستانی، منهاج الصالحین، ۱۴۱۵ق، ج۳، ص۳۸.</ref> که از عمل او به [[وطی به شبهه]] تعبیر شده است.<ref>سیستانی، منهاج الصالحین، ۱۴۱۵ق، ج۳، ص۳۸.</ref>
*بواسطه [[آمیزش|آمیزشی]] حاصل می‌شود که یا استحقاق آمیزش را داشته<ref>سیستانی، منهاج الصالحین، ۱۴۱۵ق، ج۳، ص۳۸.</ref> (هر چند مانعی مثل [[حیض|حائض بودن]] و یا مُحرم بودن زن در میان باشد)<ref>سیستانی، منهاج الصالحین، ۱۴۱۵ق، ج۳، ص۳۸.</ref> و یا استحقاق آمیزش را نداشته<ref>سیستانی، منهاج الصالحین، ۱۴۱۵ق، ج۳، ص۳۸.</ref> و به تصور اینکه آمیزش حلال است با زنی آمیزش کرده است<ref>سیستانی، منهاج الصالحین، ۱۴۱۵ق، ج۳، ص۳۸.</ref> که از عمل او به [[وطی به شبهه]] تعبیر شده است.<ref>سیستانی، منهاج الصالحین، ۱۴۱۵ق، ج۳، ص۳۸.</ref>
خط ۱۴: خط ۱۲:


==احکام و مصادیق==
==احکام و مصادیق==
به گفته [[مجتهد|فقیهان شیعه]] هفت دسته از زنان بر هفت دسته از مردان، به‌واسطه نَسَب، [[محارم|مَحرَم]] هستند<ref>نجفی، جواهرالکلام، ۱۳۶۲ش، ج۲۹، ص۲۳۸.</ref> که نگاه کردن به آن‌ها و آشکار شدن زینت توسط آن‌ها جایز<ref>طبطبائی یزدی، عروة الوثقی، ۱۴۲۳ق، ج۲، ص۳۱۷-۳۱۸.</ref> و ازدواج با آن‌ها [[حرام]] دانسته شده است.<ref>نجفی، جواهرالکلام، ۱۳۶۲ش، ج۲۹، ص۲۳۸.</ref>
به گفته [[مجتهد|فقیهان شیعه]]، هفت دسته از زنان بر مردان به‌واسطه نَسَب [[محارم|مَحرَم]] هستند<ref>نجفی، جواهرالکلام، ۱۳۶۲ش، ج۲۹، ص۲۳۸.</ref> که نگاه کردن به آن‌ها و آشکار شدن زینت توسط آن‌ها جایز<ref>طبطبائی یزدی، عروة الوثقی، ۱۴۲۳ق، ج۲، ص۳۱۷-۳۱۸.</ref> و ازدواج با آن‌ها [[حرام]] دانسته شده است.<ref>نجفی، جواهرالکلام، ۱۳۶۲ش، ج۲۹، ص۲۳۸.</ref>


{{ستون|۲}}
{{ستون|۲}}
Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۲٬۵۷۴

ویرایش