سحر: تفاوت میان نسخه‌ها

{{درباره ۲|سحر(جادو)|آشنایی با آیه‌ای با همین نام، مدخل |آیه سحر|}}{{در دست ویرایش ۲|ماه=[[آذر]]|روز=[[۹]]|سال=[[۱۴۰۲]]|کاربر=P.motahari  }}{{احکام}}

'''سِحر''' یا '''جادو''' کار خارق‌العاده‌ای است که آثاری را در دیگران ایجاد می‌کند. فقیهان شیعه در [[حرام|حرمت]] استفاده از سحر، یادگرفتن، یاد دادن و اجرت گرفتن در قبال آن اتفاق نظر دارند. علمای علم اخلاق نیز آن را از [[گناهان کبیره]] شمرده‌اند. در روایات نقل شده از [[امامان شیعه|امامان(ع)]]، سحر معادل [[کفر]] دانسته شده و از انجام آن نهی شده است.  

در [[قرآن]] دو دسته آیه وجود دارد که نشان می‌دهد برخی سحرها تخیلی بوده و تاثیر واقعی ندارند، امّا سحرهایی وجود دارند که آثار واقعی مثل ایجاد جدایی بین زن و مرد ایجاد می‌کنند.

در این‌که سحر از چه زمانی آغاز شده و رواج پیدا کرده، مشخص نیست؛ اما براساس [[حدیث|روایتی]] از [[امام حسن عسکری علیه‌السلام|امام حسن عسکری(ع)]]، از زمان [[نوح (پیامبر)|حضرت نوح(ع)]] رواج پیدا کرده است. ماجرای [[هاروت و ماروت]] نیز که [[آیه سحر]] به آن اشاره می‌کند، اشاره به دو [[فرشته]] دارد که در زمان [[سلیمان (پیامبر)|حضرت سلیمان(ع)]] راه‌هایی برای دفع سحر را به مردم آموختند.

میان سحر و [[معجزه]] تفاوت‌هایی وجود دارد از جمله این که معجزه با ادعای [[نبوت]] همراه است و چون با [[اراده الهی|اراده]] و قدرت خداوند محقق می‌شود، نیازی به تمرین قبلی ندارد؛ برخلاف سحر که نمی‌تواند با ادّعای نبوّت باشد و همچنین نیازمند تمرین و یادگیری است.

 

براساس فتوای فقیهان، ساحر اگر کافر باشد [[تعزیر]] می‌شود؛ اما اگر [[مسلمان]] باشد و سحر را [[حلال]] بداند،  احکام [[ارتداد]] در مورد او جاری می‌شود. در حکم قتلِ ساحر مسلمانی که سحر را حلال نمی‌داند، اختلاف است. همچنین اگر کسی بر اثر سحر کشته شود، برخی از فقها [[قصاص]] و دیه را ثابت دانسته و برخی با آن مخالفت کرده‌اند.