پرش به محتوا

آیه نفی سبیل: تفاوت میان نسخه‌ها

۳۵۱ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲ دسامبر ۲۰۲۳
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۹: خط ۱۹:
برخی از مفسران با تمسک به عموم آیه، حکم نفی تسلط کافران را در تمامی زمینه‌های نظامی، سیاسی، فرهنگی و اقتصادی و نیز در دنیا و [[آخرت]] می‌دانند.  
برخی از مفسران با تمسک به عموم آیه، حکم نفی تسلط کافران را در تمامی زمینه‌های نظامی، سیاسی، فرهنگی و اقتصادی و نیز در دنیا و [[آخرت]] می‌دانند.  


[[سید محمدحسن شیرازی|میرزای شیرازی]] در [[فتوای تحریم تنباکو]]، علمای زمان [[فتحعلی شاه]] در فتوای جهاد علیه روسیه و [[سید روح‌الله موسوی خمینی|امام خمینی]] در [[مخالفت امام خمینی با کاپیتولاسیون|مخالفت با لایحه کاپیتولاسیون]] به این آیه و [[قاعده نفی سبیل|قاعده برگرفته از آن]] استناد کردند.
[[سید محمدحسن شیرازی|میرزای شیرازی]] در [[فتوای تحریم تنباکو]]، علمای زمان قاجار در فتوای جهاد علیه روسیه و [[سید روح‌الله موسوی خمینی|امام خمینی]] در [[مخالفت امام خمینی با کاپیتولاسیون|مخالفت با لایحه کاپیتولاسیون]] به این آیه و [[قاعده نفی سبیل|قاعده برگرفته از آن]] استناد کردند.


==نامگذاری و شأن نزول==
==نامگذاری و شأن نزول==
خط ۵۷: خط ۵۷:
برخی، در تأیید آیه نفی سبیل از برهان عقلی استفاده کرده‌اند؛ بدین‌گونه که غلبه کافران بر مسلمانان کار قبیحی است و خداوند کار قبیح انجام نمی‌دهد؛ برای همین خدا کفار را بر مسلمانان چیره نخواهد کرد.<ref> ابومسلم اصفهانی، موسوعة تفاسیر المعتزلة، ۲۰۰۹م، ج۳، ص۱۷۶.</ref>
برخی، در تأیید آیه نفی سبیل از برهان عقلی استفاده کرده‌اند؛ بدین‌گونه که غلبه کافران بر مسلمانان کار قبیحی است و خداوند کار قبیح انجام نمی‌دهد؛ برای همین خدا کفار را بر مسلمانان چیره نخواهد کرد.<ref> ابومسلم اصفهانی، موسوعة تفاسیر المعتزلة، ۲۰۰۹م، ج۳، ص۱۷۶.</ref>
== انکار شهادت امام حسین توسط غالیان ==
== انکار شهادت امام حسین توسط غالیان ==
برخی از [[غالیان]]، با استناد به این آیه، [[شهادت امام حسین(ع)]] را انکار کرده و قائل به عروج امام همانند [[حضرت عیسی(ع)]] شدند. آنان می‌گفتند [[حنظلة بن اسعد شبامی]]، شبیه امام شد و [[لشکر عمر بن سعد]] او را کشتند و گمان کردند که امام را به شهادت رسانده‌اند. [[امام رضا علیه‌السلام|امام رضا(ع)]] ضمن رد این موضوع، صاحبان این سخن را [[لعن]] کرده و منظور از نفی سبیل کافران بر پیامبران را از راه دلیل شمرد.<ref>حویزی، تفسیر نور الثقلین، ۱۴۱۵ق، ج۱، ص۵۶۵.</ref>  
برخی از [[غالیان]]،<ref> نگاه کنید به شیخ صدوق، عیون اخبار الرضا، مؤسسة الاعلمی للمطبوعات، ج۱، ص۲۱۹-۲۲۰.</ref> با استناد به این آیه، [[شهادت امام حسین(ع)]] را انکار کرده و قائل به عروج امام همانند [[حضرت عیسی(ع)]] شدند. آنان می‌گفتند [[حنظلة بن اسعد شبامی]]، شبیه امام شد و [[لشکر عمر بن سعد]] او را کشتند و گمان کردند که امام را به شهادت رسانده‌اند. [[امام رضا علیه‌السلام|امام رضا(ع)]] ضمن رد این موضوع، صاحبان این سخن را [[لعن]] کرده و منظور از نفی سبیل کافران بر پیامبران را از راه دلیل شمرد.<ref>حویزی، تفسیر نور الثقلین، ۱۴۱۵ق، ج۱، ص۵۶۵.</ref>  


== پانویس ==
== پانویس ==
خط ۷۶: خط ۷۶:
* شحاته، عبدالله محمود، تفسیر القرآن الکریم، قاهره، دار غریب، ۱۴۲۱ق.
* شحاته، عبدالله محمود، تفسیر القرآن الکریم، قاهره، دار غریب، ۱۴۲۱ق.
* شیخ صدوق، محمد بن علی، من لایحضره الفقیه، تحقیق علی‌اکبر غفاری، قم، دفتر انتشارات اسلامی، ۱۴۱۳ق.
* شیخ صدوق، محمد بن علی، من لایحضره الفقیه، تحقیق علی‌اکبر غفاری، قم، دفتر انتشارات اسلامی، ۱۴۱۳ق.
* شیخ صدوق، محمد بن علی، عیون أخبار الرضا علیه السلام، تصحیح مهدی لاجوردی، بیروت، مؤسسة الاعلمی للمطبوعات، بی‌تا.
* طباطبایی، سید محمدحسین، المیزان، بیروت، مؤسسة الأعلمی للمطبوعات، چاپ دوم، ۱۳۹۰ق.
* طباطبایی، سید محمدحسین، المیزان، بیروت، مؤسسة الأعلمی للمطبوعات، چاپ دوم، ۱۳۹۰ق.
* طنطاوی، محمد سید، التفسیر الوسیط للقرآن الکریم، قاهره، نهضة مصر، ۱۹۹۷م.
* طنطاوی، محمد سید، التفسیر الوسیط للقرآن الکریم، قاهره، نهضة مصر، ۱۹۹۷م.