پرش به محتوا

غالیان: تفاوت میان نسخه‌ها

۲٬۳۳۸ بایت حذف‌شده ،  ‏۱ دسامبر ۲۰۲۳
خط ۵۰: خط ۵۰:
===سرّیه===
===سرّیه===
پیروان فردی به نام «سرّی اقصم».<ref>نوبختی، فرق الشیعه، انتشارات دار الاضواء، ص۴۳؛ مشکور، فرهنگ فرق اسلامی، ص۲۲۸.</ref> آنان معتقد بودند سرّی پیامبری است که امام صادق(ع) او را فرستاده و به مانند حضرت موسی نیرومند و امین است و همان روح در وی است.<ref>نوبختی، فرق الشیعه، انتشارات دار الاضواء، ص۴۳-۴۴؛ مشکور، فرهنگ فرق اسلامی، ص۲۲۸-۲۲۹.</ref> آنان همچنین بر این باور بودند که جعفر همان اسلام است و اسلام، سلام است و او خداوند است و ما پسران اسلام هستیم.<ref>نوبختی، فرق الشیعه، انتشارات دار الاضواء، ص۴۳-۴۴؛ مشکور، فرهنگ فرق اسلامی، ص۲۲۸-۲۲۹.</ref> پیروان سرّی مردم را به پیامبری وی دعوت می‌نمودند و برای امام صادق نماز می‌خواندند، حج و روزه را نیز برای وی به جا می‌آوردند.<ref>نوبختی، فرق الشیعه، انتشارات دار الاضواء، ص۴۳-۴۴؛ مشکور، فرهنگ فرق اسلامی، ص۲۲۸-۲۲۹.</ref> امام صادق در روایتی، سرّی را کذّاب خوانده و او را لعن کرده است.<ref>شیخ طوسی، اختیار معرفة الرجال، ج۲، ص۱۲۷.</ref>
پیروان فردی به نام «سرّی اقصم».<ref>نوبختی، فرق الشیعه، انتشارات دار الاضواء، ص۴۳؛ مشکور، فرهنگ فرق اسلامی، ص۲۲۸.</ref> آنان معتقد بودند سرّی پیامبری است که امام صادق(ع) او را فرستاده و به مانند حضرت موسی نیرومند و امین است و همان روح در وی است.<ref>نوبختی، فرق الشیعه، انتشارات دار الاضواء، ص۴۳-۴۴؛ مشکور، فرهنگ فرق اسلامی، ص۲۲۸-۲۲۹.</ref> آنان همچنین بر این باور بودند که جعفر همان اسلام است و اسلام، سلام است و او خداوند است و ما پسران اسلام هستیم.<ref>نوبختی، فرق الشیعه، انتشارات دار الاضواء، ص۴۳-۴۴؛ مشکور، فرهنگ فرق اسلامی، ص۲۲۸-۲۲۹.</ref> پیروان سرّی مردم را به پیامبری وی دعوت می‌نمودند و برای امام صادق نماز می‌خواندند، حج و روزه را نیز برای وی به جا می‌آوردند.<ref>نوبختی، فرق الشیعه، انتشارات دار الاضواء، ص۴۳-۴۴؛ مشکور، فرهنگ فرق اسلامی، ص۲۲۸-۲۲۹.</ref> امام صادق در روایتی، سرّی را کذّاب خوانده و او را لعن کرده است.<ref>شیخ طوسی، اختیار معرفة الرجال، ج۲، ص۱۲۷.</ref>
===دوره غیبت صغری===
در طول زمان [[غیبت صغرا|غیبت صغری]]، بعضی از افراد سرشناس [[شیعه]]، راه [[غلو]] در پیش گرفته، ادعاهای گزاف و بزرگی درباره خود و گاه درباره ائمه(ع) مطرح کردند و به دروغ مدعی [[نیابت خاصه]] و بابیت [[امام مهدی عجل الله تعالی فرجه|حضرت حجت(ع)]] بودند. اما نایبان واقعی آن حضرت به شدت با آنان برخورد کردند و نیز از سوی حضرت حجت(ع) نوشته‌هایی در رد آنان صادر شد. فرقه‌هایی با نام برخی از این افراد ایجاد شده. بعضی از این فرقه‌ها عبارتند از:
* شریعیه: منسوب به یکی از [[فهرست اصحاب امام هادی(ع)|یاران امام هادی(ع)]] و [[فهرست اصحاب امام حسن عسکری(ع)|امام حسن عسکری(ع)]] با نام [[حسن شریعی|ابومحمد حسن شریعی]] (سریعی)
* نُمیریه: پیروان شخصی به نام [[محمد بن نصیر نمیری]]<ref group="یادداشت">لازم به یادآوری است که برخی فرقۀ نُصیریه را که امروزه در قسمت‌هایی از سوریه و لبنان زندگی می‌کنند و دارای عقایدی تلفیقی از غلات و مسیحیت می‌باشند، همین فرقۀ نمیریه می‌دانند. ولی این قول صحیح نیست. زیرا محمد بن نصیر سال ۳۵۹ از دنیا رفت، در حالی که اصطلاح نصیریه ۲۰۰ سال بعد، یعنی در قرن ششم ظهور پیدا کرد.</ref>
* شَلمَغانیه (عزاقریه): منسوب به یکی از یاران امام حسن عسکری(ع) با نام [[محمد بن علی شلمغانی|ابوجعفر محمد بن علی شلمغانی]]، معروف به ابن ابی العزاقر
* هلالیه: منسوب به یکی از یاران امام هادی(ع) و امام حسن عسکری(ع) با نام احمد بن هلال عَبَرتایی
* بلالیه: منسوب به یکی از یاران امام حسن عسکری(ع) با نام ابوطاهر محمد بن علی بن بلال


== فرقه‌های معروف به نام عقاید خود ==
== فرقه‌های معروف به نام عقاید خود ==
Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۶۱۷

ویرایش