داستان خواستگاری امام علی از دختر ابوجهل: تفاوت میان نسخه‌ها
داستان خواستگاری امام علی از دختر ابوجهل (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۹ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۹:۴۹
، ۲۹ نوامبر ۲۰۲۳←اهداف سازندگان و ناقلان داستان خواستگاری
(اصلاح عبارت) |
|||
| خط ۸۰: | خط ۸۰: | ||
==اهداف سازندگان و ناقلان داستان خواستگاری== | ==اهداف سازندگان و ناقلان داستان خواستگاری== | ||
[[ابن‌ابی‌الحدید]] در [[شرح نهج البلاغه (ابن‌ابی‌الحدید)|شرح نهج‌البلاغه،]] از [[محمد بن عبدالله اسکافی|ابوجعفر اسکافی]] (م [[سال ۲۴۰ هجری قمری|۲۴۰ق]]) متکلم [[معتزله|معتزلی]] در [[قرن سوم هجری قمری|قرن سوم]]، نقل کرده که [[معاویة بن ابی‌سفیان|معاویه]] برخی از [[صحابه]] و [[تابعین|تابعان]] را مأمور ساخت تا [[حدیث|احادیثی]] در جهت تخریب [[امام علی در اشعار فارسی|امام علی(ع)]] جعل کنند و برای آنها پاداش‌هایی در نظر گرفت و حدیث خواستگاری امام از دختر [[ابوجهل]] که توسط [[ابوهریره]] نقل شده، از جمله همین احادیث است.<ref>ابن‌ابی‌الحدید، شرح نهج البلاغه، ۱۴۰۴ق، ج۴، ص۶۳.</ref> [[سید محمدحسین طباطبائی|علامه طباطبایی]] در [[المیزان فی تفسیر القرآن (کتاب)|کتاب المیزان]] معتقد است که این داستان به هدف ضربه زدن به امام علی(ع) ساخته شده؛ اما ناخوداگاه [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر اسلام(ص)]] را مورد نکوهش قرار داده است.<ref>طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، ۱۴۰۲ق، ج۱۴، ص۲۲۹.</ref> [[سید مرتضی]] | [[ابن‌ابی‌الحدید]] در [[شرح نهج البلاغه (ابن‌ابی‌الحدید)|شرح نهج‌البلاغه،]] از [[محمد بن عبدالله اسکافی|ابوجعفر اسکافی]] (م [[سال ۲۴۰ هجری قمری|۲۴۰ق]]) متکلم [[معتزله|معتزلی]] در [[قرن سوم هجری قمری|قرن سوم]]، نقل کرده که [[معاویة بن ابی‌سفیان|معاویه]] برخی از [[صحابه]] و [[تابعین|تابعان]] را مأمور ساخت تا [[حدیث|احادیثی]] در جهت تخریب [[امام علی در اشعار فارسی|امام علی(ع)]] جعل کنند و برای آنها پاداش‌هایی در نظر گرفت و حدیث خواستگاری امام از دختر [[ابوجهل]] که توسط [[ابوهریره]] نقل شده، از جمله همین احادیث است.<ref>ابن‌ابی‌الحدید، شرح نهج البلاغه، ۱۴۰۴ق، ج۴، ص۶۳.</ref> [[سید محمدحسین طباطبائی|علامه طباطبایی]] در [[المیزان فی تفسیر القرآن (کتاب)|کتاب المیزان]] معتقد است که این داستان به هدف ضربه زدن به امام علی(ع) ساخته شده؛ اما ناخوداگاه [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر اسلام(ص)]] را مورد نکوهش قرار داده است.<ref>طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، ۱۴۰۲ق، ج۱۴، ص۲۲۹.</ref> [[سید مرتضی]] ضمن خبیث و ناپاک خواندن این خبر و ملحد و ناصبی دانستن کسی که آن را جعل کرده سوگندیادکرده که طعنه‌ی ماجرای فوق، به رسول خدا(ص) بسیار بالاتر از ایرادی است که به امام علی(ع) وارد ساخته است.<ref>سید مرتضی، تنزیه الانبیاء،۱۳۷۷ش، ص ۱۶۸.</ref> همچنین گفته‌شده، داستان خواستگاری، به هدف جسارت به پیامبر و امام علی(ع) و [[حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها|حضرت زهرا(س)]] جعل شده است.<ref>حسینی میلانی، خواستگاری ساختگی، ۱۳۸۶ش، ص۱۷.</ref> | ||
برخی ماجرای خواستگاری را برساخته‌ی دشمنان امام علی(ع) از [[بنی‌امیه|امویان]] دانسته که برخی چون [[ناصبی|ناصبیان]] و [[وهابیت|وهابی‌ها]] به آن دامن می‌زنند<ref>محسنی، «خواستگاری علی(ع) از دختر ابوجهل»، ۱۳۹۵ش، ص۹۷-۹۸.</ref> و نیز عده‌ای معتقدند این گزارش از آن جهت ساخته شده که [[حدیث بضعه|حدیث بِضعه]] را بی‌فایده سازد.<ref>[https://pasokh.org/fa/Question/View/73815 «اهل تسنن جمله معروف پيامبر(فاطمه بضعة منی و...) در مورد حضرت فاطمه را مربوط به خواستگاری حضرت عل (ع) از...»]، مرکز ملی مطالعات و پاسخگویی به شبهات حوزه علمیه قم.</ref> در همین راستا گفته‌شده، هدف از تأکید بر داستان خواستگاری آن است که اگر [[ابوبکر بن ابی‌قحافه|خلیفه اول]] و [[عمر بن خطاب|دوم]]، حضرت زهرا(س) را اذیت کرده‌اند، امام علی(ع) نیز فاطمه(س) را اذیت کرده و فرقی میان آنها نیست و برای تبرئه خلفای خود، به امام تهمت زده‌اند.<ref>عابدی، [https://www.yjc.ir/fa/news/6826680 «ماجرای خواستگاری امیرالمؤمنین از دختر ابوجهل/چه کسانی مورد غضب صدیقه طاهره (س) بودند؟»]، باشگاه خبرنگاران جوان.</ref> همچنین بعضی بر این باورند از آنجا که [[مسور بن مخرمه]] نتوانست شمشیر پیامبر اسلام(ص) را از [[امام سجاد علیه‌السلام|امام سجاد(ع)]] بگیرد، چنین داستانی را سرهم کرده و داستان خواستگاری امام را به حدیث بضعه الصاق کرده است.<ref>رضوانی، [https://iqna.ir/fa/news/4030394 «حدیث خواستگاری امام علی(ع) از دختر ابوجهل چرا و چگونه ساخته شد؟»]، خبرگزاری بین المللی قرآن.</ref> حسینی میلانی از محققان معاصر معتقد است که این حدیث با توجه به راویان زبیری آن، از سوی خاندان [[زبیر بن عوام|زبیر]] ساخته شده تا به امام علی(ع) ضربه بزند.<ref>حسینی میلانی، خواستگاری ساختگی، ۱۳۸۶ش، ص۱۳۱-۱۳۲.</ref> | برخی ماجرای خواستگاری را برساخته‌ی دشمنان امام علی(ع) از [[بنی‌امیه|امویان]] دانسته که برخی چون [[ناصبی|ناصبیان]] و [[وهابیت|وهابی‌ها]] به آن دامن می‌زنند<ref>محسنی، «خواستگاری علی(ع) از دختر ابوجهل»، ۱۳۹۵ش، ص۹۷-۹۸.</ref> و نیز عده‌ای معتقدند این گزارش از آن جهت ساخته شده که [[حدیث بضعه|حدیث بِضعه]] را بی‌فایده سازد.<ref>[https://pasokh.org/fa/Question/View/73815 «اهل تسنن جمله معروف پيامبر(فاطمه بضعة منی و...) در مورد حضرت فاطمه را مربوط به خواستگاری حضرت عل (ع) از...»]، مرکز ملی مطالعات و پاسخگویی به شبهات حوزه علمیه قم.</ref> در همین راستا گفته‌شده، هدف از تأکید بر داستان خواستگاری آن است که اگر [[ابوبکر بن ابی‌قحافه|خلیفه اول]] و [[عمر بن خطاب|دوم]]، حضرت زهرا(س) را اذیت کرده‌اند، امام علی(ع) نیز فاطمه(س) را اذیت کرده و فرقی میان آنها نیست و برای تبرئه خلفای خود، به امام تهمت زده‌اند.<ref>عابدی، [https://www.yjc.ir/fa/news/6826680 «ماجرای خواستگاری امیرالمؤمنین از دختر ابوجهل/چه کسانی مورد غضب صدیقه طاهره (س) بودند؟»]، باشگاه خبرنگاران جوان.</ref> همچنین بعضی بر این باورند از آنجا که [[مسور بن مخرمه]] نتوانست شمشیر پیامبر اسلام(ص) را از [[امام سجاد علیه‌السلام|امام سجاد(ع)]] بگیرد، چنین داستانی را سرهم کرده و داستان خواستگاری امام را به حدیث بضعه الصاق کرده است.<ref>رضوانی، [https://iqna.ir/fa/news/4030394 «حدیث خواستگاری امام علی(ع) از دختر ابوجهل چرا و چگونه ساخته شد؟»]، خبرگزاری بین المللی قرآن.</ref> حسینی میلانی از محققان معاصر معتقد است که این حدیث با توجه به راویان زبیری آن، از سوی خاندان [[زبیر بن عوام|زبیر]] ساخته شده تا به امام علی(ع) ضربه بزند.<ref>حسینی میلانی، خواستگاری ساختگی، ۱۳۸۶ش، ص۱۳۱-۱۳۲.</ref> | ||