۱۶٬۶۶۳
ویرایش
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) (ابرابزار) |
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{رویکرد فقهی}} | {{رویکرد فقهی}} | ||
{{احکام}}'''ازدواج سفید''' نوعی رابطه عاطفی ـ جنسی خارج از چارچوب ازدواج میان زن و مرد است که در فرهنگ غربی از آن با عنوان همباشی یاد میشود. از نظر فقهای شیعه، این رابطه، حرام است و [[ازدواج|ازدواج شرعی]] محسوب نمیشود چرا که شرایط ضروری در ازدواج مانند خواندن [[صیغه ازدواج|صیغه عقد]] در آن رعایت نشده است | {{احکام}}'''ازدواج سفید''' نوعی رابطه عاطفی ـ جنسی خارج از چارچوب ازدواج میان زن و مرد است که در فرهنگ غربی از آن با عنوان همباشی یاد میشود. از نظر فقهای شیعه، این رابطه، [[حرام]] است و [[ازدواج|ازدواج شرعی]] محسوب نمیشود چرا که شرایط ضروری در ازدواج مانند خواندن [[صیغه ازدواج|صیغه عقد]] در آن رعایت نشده است. همچنین طرفین تعهدی نسبت به آثار ازدواج شرعی از قبیل [[ارث]]، [[نفقه]] و [[عده]] ندارند. | ||
برای این رابطه پیامدهایی چون افزایش خیانت، افزایش بارداری ناخواسته، [[سقط جنین]] و تهدید بنیان خانواده ذکر شده است. همچنین عدم نظارت | برای این رابطه پیامدهایی چون افزایش خیانت، افزایش بارداری ناخواسته، [[سقط جنین]] و تهدید بنیان خانواده ذکر شده است. همچنین عدم نظارت والدین بر فرزندان و بالا رفتن سنّ ازدواج از زمینههای شکلگیری این پدیده و در مقابل فراهم کردن بستر ازدواج، ایجاد اشتغال و [[ازدواج موقت]] را از راهکارهای کاهش آن دانستهاند. | ||
== چیستی == | == چیستی == | ||
ازدواج سفید نوعی پیوند عاطفی و جنسی بین زن و مرد است که بدون رعایت | ازدواج سفید نوعی پیوند عاطفی و جنسی بین زن و مرد است که بدون رعایت ضابطه ازدواج شرعی مثل خواندن [[صیغه ازدواج|صیغه عقد شرعی]] شکل میگیرد. این نوع رابطه با عنوان همباشی، همخانگی و همبالینی نیز شناخته میشود.<ref>بستان، جامعهشناسی خانواده با نگاهی به منابع اسلامی، ۱۳۹۲ش، ص۶۳؛ محمدی اصل، «جنسیت و ازدواج سفید»، ص۲۰؛</ref> میگویند دلیل نامگذاری این رابطه به ازدواج سفید، سفید ماندن شناسنامه زن و مرد است.<ref>رحمت آبادی و کاریزی؛ «ازدواج سفید؛ پیامدها و خطرات»، ص۷۹.</ref> این اصطلاح در فرهنگ غربی وجود نداشته و این رابطه با عنوان همباشی (cohabitation) شناخته میشود.<ref>نصرتی و دیگران، «ازدواج سفید از منظر فقهی حقوقی»، ص۹۲.</ref> | ||
ازدواج سفید با ازدواج شرعی از جهات مختلفی تفاوت دارد. برای نمونه خواندن صیغه، تعیین | ازدواج سفید با ازدواج شرعی از جهات مختلفی تفاوت دارد. برای نمونه خواندن صیغه، تعیین مهریه و [[اذن ولی]] برای [[ازدواج دختر باکره]] از شرایط ازدواج شرعی است در ازدواج سفید وجود ندارد.<ref>جعفرزاده کوچکی و صدیقی، «بررسی تفاوتها و همسوییهای ازدواج سفید با نکاح معاطاتی از منظر فقه امامیه»، ص۱۵؛ رشیدینژاد و واحد یاریجان، «وجوه تفاوت و تشابه ازدواج موقت با پدیدهٔ «ازدواج سفید»»، ص۸۴.</ref> همچنین در [[نکاح معاطاتی]] نیز که لفظی با عنوان [[صیغه ازدواج|صیغه نکاح]] خوانده نمیشود، اعلام اراده و رضایت نسبت به عقد، بهوسیله عوامل دیگری مثل نوشتن یا اشاره صورت میگیرد.<ref>هدایتنیا، «نکاح معاطاتی از منظر فقه»، ص۲۰۵؛ صادقی تهرانی، رساله توضیح المسائل نوین، ۱۳۸۷ش، ص۲۸۱.</ref> | ||
=== تاریخچه === | === تاریخچه === | ||
خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
== حکم فقهی ازدواج سفید == | == حکم فقهی ازدواج سفید == | ||
از نظر فقهای شیعه ازدواج سفید، حرام و همان [[زنا]] است.<ref>داودی، [http://ijtihadnet.ir/همباشی-یا-ازدواج-سفید-همان-زنا-است-نظر/ «همباشی یا ازدواج سفید همان زنا است/ نظر آیتالله شبیری زنجانی درباره معاطات»]، سایت شبکه اجتهاد.</ref> | از نظر فقهای شیعه ازدواج سفید، [[حرام]] و همان [[زنا]] است.<ref>داودی، [http://ijtihadnet.ir/همباشی-یا-ازدواج-سفید-همان-زنا-است-نظر/ «همباشی یا ازدواج سفید همان زنا است/ نظر آیتالله شبیری زنجانی درباره معاطات»]، سایت شبکه اجتهاد.</ref> | ||
بر اساس استفتائی که سال ۱۳۹۷ش از مراجع تقلید همچون [[سید علی حسینی خامنهای|خامنهای]]، [[ناصر مکارم شیرازی|مکارم شیرازی]]، [[حسین نوری همدانی|نوری همدانی]]، [[جعفر سبحانی|سبحانی]]، [[سید موسی شبیری زنجانی|شبیری زنجانی]] و [[لطفالله صافی گلپایگانی|صافی گلپایگانی]] صورت | بر اساس استفتائی که در سال ۱۳۹۷ش از مراجع تقلید همچون [[سید علی حسینی خامنهای|خامنهای]]، [[ناصر مکارم شیرازی|مکارم شیرازی]]، [[حسین نوری همدانی|نوری همدانی]]، [[جعفر سبحانی|سبحانی]]، [[سید موسی شبیری زنجانی|شبیری زنجانی]] و [[لطفالله صافی گلپایگانی|صافی گلپایگانی]] صورت گرفته، حکم به حرمت ازدواج سفید شده است.<ref>ارجمند دانش و دیگران، «ماهیت، مشروعیت و آثار ازدواج سفید»، ص۲۰.</ref> | ||
برخی با استناد به ماده ۱۰۶۲ قانون مدنی جمهوری اسلامی ایران که در آن به شرط بودن [[صیغه ازدواج|صیغه عقد]] در ازدواج تصریح شده، ازدواج سفید را در ایران غیرقانونی میدانند.<ref>مغربی کته شمشیری و دیگران، «آثار و پیامدهای حقوقی ازدواج سفید در ایران»، ص۵۰.</ref> | برخی با استناد به ماده ۱۰۶۲ قانون مدنی جمهوری اسلامی ایران که در آن به شرط بودن [[صیغه ازدواج|صیغه عقد]] در ازدواج تصریح شده، ازدواج سفید را در ایران غیرقانونی میدانند.<ref>مغربی کته شمشیری و دیگران، «آثار و پیامدهای حقوقی ازدواج سفید در ایران»، ص۵۰.</ref> | ||
خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
== پیامدها و راهکارها == | == پیامدها و راهکارها == | ||
برای ازدواج سفید پیامدهایی بیان شده است: | برای ازدواج سفید پیامدهایی بیان شده است: | ||
* تهدید | * تهدید خانواده<ref>مغربی کته شمشیری و دیگران، «آثار و پیامدهای حقوقی ازدواج سفید در ایران»، ص۵۷–۵۸؛ افراز، «ازدواج سفید و پیامدهای آن»، ص۱۲۱.</ref> | ||
* افزایش [[زنا|روابط نامشروع]]، بارداریهای ناخواسته و [[سقط جنین]]<ref>مغربی کته شمشیری و دیگران، «آثار و پیامدهای حقوقی ازدواج سفید در ایران»، ص۵۵–۵۷؛ افراز، «ازدواج سفید و پیامدهای آن»، ص۱۲۱.</ref> | * افزایش [[زنا|روابط نامشروع]]، بارداریهای ناخواسته و [[سقط جنین]]<ref>مغربی کته شمشیری و دیگران، «آثار و پیامدهای حقوقی ازدواج سفید در ایران»، ص۵۵–۵۷؛ افراز، «ازدواج سفید و پیامدهای آن»، ص۱۲۱.</ref> | ||
* کاهش [[فرزندآوری]] و به رسمیت شناخته نشدن فرزندان احتمالی و سرنوشت نامعلوم آنان<ref>افراز، «ازدواج سفید و پیامدهای آن»، ص۱۲۲.</ref> | * کاهش [[فرزندآوری]] و به رسمیت شناخته نشدن فرزندان احتمالی و سرنوشت نامعلوم آنان<ref>افراز، «ازدواج سفید و پیامدهای آن»، ص۱۲۲.</ref> | ||
* افزایش آمار [[طلاق]]<ref>افراز، «ازدواج سفید و پیامدهای آن»، ص۱۲۲.</ref> | * افزایش آمار [[طلاق]]<ref>افراز، «ازدواج سفید و پیامدهای آن»، ص۱۲۲.</ref> | ||
* آسیبهای روانی | * آسیبهای روانی مانند اعتیاد<ref>افراز، «ازدواج سفید و پیامدهای آن»، ص۱۲۲.</ref> | ||
راهکارهایی چون فراهم کردن زمینه ازدواج، ایجاد اشتغال و [[ازدواج موقت]] برای کاهش این پدیده اجتماعی ارائه شده است.<ref>مغربی کته شمشیری و دیگران، «آثار و پیامدهای حقوقی ازدواج سفید در ایران»، ص۶۰–۶۳.</ref> همچنین نیازهای عاطفی، عدم نظارت خانوادهها بر رفتارهای فرزندان و طرد آنها و بالا رفتن سنّ ازدواج در دختران را از عوامل رواج این رابطه میدانند.<ref>شکر بیگی و دیگران، «برساخت اجتماعی ازدواج سفید»، ص۹۵.</ref> | راهکارهایی چون فراهم کردن زمینه ازدواج، ایجاد اشتغال و [[ازدواج موقت]] برای کاهش این پدیده اجتماعی ارائه شده است.<ref>مغربی کته شمشیری و دیگران، «آثار و پیامدهای حقوقی ازدواج سفید در ایران»، ص۶۰–۶۳.</ref> همچنین نیازهای عاطفی، عدم نظارت خانوادهها بر رفتارهای فرزندان و طرد آنها و بالا رفتن سنّ ازدواج در دختران را از عوامل رواج این رابطه میدانند.<ref>شکر بیگی و دیگران، «برساخت اجتماعی ازدواج سفید»، ص۹۵.</ref> | ||
ویرایش