خانه حضرت فاطمه(س): تفاوت میان نسخه‌ها

[[پرونده:موقعیت خانه حضرت فاطمه در مسجدالنبی.jpg|بندانگشتی|موقعیت خانه [[حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها|حضرت فاطمه(س)]] در [[مسجدالنبی]]]]'''خانه حضرت فاطمه(س)''' خانه‌ای متصل به [[مسجدالنبی]] که محل سکونت [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] و حضرت [[حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها|فاطمه(س)]] بود. به گفته برخی عالمان شیعه همچون [[شیخ صدوق|شیخ صَدوق]]، [[محل دفن حضرت فاطمه(س)|قبر حضرت فاطمه]] در این خانه است. فضیلتی که برای این خانه برشمرده‌اند این است که [[خدا]] در [[سد الابواب|واقعه سَدُّالاَبواب]]، فرمان داد، درِ همه خانه‌های متصل به مسجدالنبی بسته شود و تنها اجازه داد درِ این خانه به مسجد باز بماند.  

پس از [[واقعه سقیفه بنی‌ساعده|واقعه سقیفه]]، امام علی(ع) به همراه تعدادی اصحابش، برای خودداری از بیعت با [[ابوبکر بن ابی‌قحافه|ابوبکر]] در خانه فاطمه تحصن کردند. عده‌ای از طرفدران ابوبکر برای گرفتن [[بیعت]] از آنان به خانه هجوم بردند. در این واقعه به فاطمه صدماتی وارد شد که به اعتقاد شیعه منجر به [[شهادت حضرت فاطمه(س)|شهادت او]] گردید. برخی معتقدند خانه متصل به مسجدالنبی مورد هجوم قرار نگرفته است بلکه خانه‌‌ای که به آن هجوم شده در نزدیکی [[بقیع|قبرستان بقیع]] بوده است.  

خانه فاطمه، محل سکونت فاطمه در مدینه اشاره دارد که در منابع روایی و تاریخی شیعه و سُنی از فضلیت<ref>برای نمونه نگاه کنید به کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج‏۱، ص۴۹۳، ج۴، ص۵۵۶.</ref> و [[واقعه هجوم به خانه حضرت فاطمه(س)|واقعه هجوم به آن]]<ref> مسعودی، اثبات الوصیة، ۱۳۸۴ش، ج۱، ص۱۴۶.</ref> سخن گفته شده است. همچنین یکی از مکان‌هایی است که به گفته [[اسماعیل انصاری زنجانی]] بیشتر عالمان شیعه احتمال داده‌اند فاطمه در آنجا دفن شده است.<ref>انصاری زنجانی، الموسوعة الکبری عن فاطمة الزهراء، ۱۴۲۸ق، ج۱۶، ص۱۱۳.</ref>

بنابر نقل منابع شیعه و سنی، پس از [[رحلت پیامبر(ص)]] و [[واقعه سقیفه بنی‌ساعده|واقعه سقیفه]]، عده‌ای از صحابه به خانه فاطمه هجوم بردند، تا از [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] و دیگر افرادی که از [[بیعت]] با ابوبکر خودداری و در خانه او تحصن کرده بودند، بیعت بگیرند.<ref>طبری، تاریخ الأمم و الملوک، ۱۳۸۷ق، ج‏۳، ص۲۰۲.</ref> به گزارش منابع شیعی در این واقعه درِ خانه را آتش زدند،<ref>سلیم بن قیس، کتاب سلیم بن قیس، ۱۴۲۰ق، ج۱، ص۱۵۰.</ref> همچنین بر اثر صدمات وارده، جنین فاطمه ([[محسن بن علی(ع)|محسن]]) سِقط شد<ref>مسعودی، اثبات الوصیة، ۱۳۸۴ش، ص۱۴۶.</ref> و فاطمه نیز پس از مدتی به شهادت رسید.<ref>طبری، دلائل الامامه، ۱۴۱۳ق، ص۱۳۴.</ref>  

به گفته [[سید جعفر مرتضی عاملی|جعفر مرتضی عاملی]] (درگذشت: ۱۴۴۱ق) تاریخ‌پژوه شیعه، واقعه هجوم، در خانه‌ای رخ داد که واقعه سد الابواب درباره آن نقل شده است.<ref> عاملی، مأساة الزهراء علیها السلام، ۱۴۱۸ق، ج۱، ص۱۷۷.</ref> با این حال برخی معتقدند هجوم به این خانه صورت نگرفته است بلکه خانه‌ای که به آن هجوم شده از مسجد فاصله داشته است<ref> موسوی، «پاسخ به شبهات تاریخی آتش زدن خانه وحی در آیینه‌ی تاریخ و روایات فریقین»، ص ۱۴۰- ۱۴۱.</ref> به گفته [[محمدصادق نجمی]] (درگذشت: ۱۳۹۰) در کتاب تاریخ حرم ائمه بقیع، برخی گزارش‌های تاریخی این نظریه را تأیید می‌کند. از جمله گزارشی است مبنی بر اینکه زمانی که علی را برای بیعت با ابوبکر به مسجد می‌بردند مردم در کوچه‌های مدینه این وقایع را نظاره‌گر بودند.<ref>نجمی، تاریخ حرم ائمه بقیع و آثار دیگر در مدینه منوره، ۱۳۸۶ش، ص۱۶۳-۱۶۶.</ref> این گزارش در [[السقیفه و فدک (کتاب)|کتاب السقیفه و فدک]] اثر احمد بن عبدالعزیز جوهری بصری (درگذشت: ۳۲۳ق) آمده است.<ref>جوهری بصری، السقیفة و فدک، تهران، ص۷۲.</ref> همچنین می‌گویند این خانه در سمت شرق مسجدالنبی، پشت به [[بقیع]] و در کنار خانه [[ابوایوب انصاری]] و مشتمل بر حیاط، انبار، چندین اتاق و درِ چوبی بزرگی بوده است.<ref>الله‌اکبری، «[https://www.shia-news.com/fa/news/264958 خانه حضرت فاطمه(س) کجا بوده است؟]»، شیعه‌نیوز</ref>  

سَمْهودی (درگذشت ۹۱۱ق) مدینه‌شناس اهل‌سنت، نیز از خانه دیگری برای [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] در سمت [[بقیع|قبرستان بقیع]] یاد کرده است.<ref>سمهودی، وفاء الوفاء، ۲۰۰۶م، ج۲، ص۵۹.</ref> [[کتاب الطبقات الکبری]] از منابع تاریخی نوشته شده در [[قرن سوم هجری|قرن سوم]] از خانه امام علی(ع) در نزدیکی بقیع نام برده است.<ref> ابن‌سعد، الطبقات الکبری، ۱۴۱۰ق، ج۴، ص۴۰.</ref> البته برخی این خانه را همان خانه‌ای می‌دانند که [[حارثة بن نعمان|حارثة بن نُعمان]] برای سکونت به فاطمه هدیه داد.<ref>قزوینی، فاطمة الزهراء(ع) من المهد الی اللحد، ۲۰۰۶م، ج۱، ص۱۵۷.</ref>