Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۴٬۰۶۱
ویرایش
سدانت کعبه: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳: | خط ۳: | ||
کلیدداری کعبه پیش از [[اسلام]]، در اختیار [[بنی‌شیبه]] بود. [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر اسلام]] پس از [[فتح مکه]] کلید کعبه را در اختیار عثمان بن طلحه، کلیددار وقت باقی گذارد و به‌دستور پیامبر، این مسئولیت در دست این خاندان باقی ماند. | کلیدداری کعبه پیش از [[اسلام]]، در اختیار [[بنی‌شیبه]] بود. [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر اسلام]] پس از [[فتح مکه]] کلید کعبه را در اختیار عثمان بن طلحه، کلیددار وقت باقی گذارد و به‌دستور پیامبر، این مسئولیت در دست این خاندان باقی ماند. | ||
براساس منابع، [[عباس بن عبدالمطلب|عباس عموی پیامبر]]، خود را به جهت مسئولیت [[سقایة الحاج]] برتر از دیگران دانست. شیبه که سدانت کعبه را برعهده داشت نیز خود را برتر خواند. اما [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] خود را به جهت [[ایمان|ایمان آوردن]] پیش از دیگران و سپس [[هجرت به مدینه|هجرت]] و [[جهاد]]، برتر از آنان دانست. [[آیه سقایة الحاج|آیه ۱۹ سوره توبه]] نازل شد و ایمان و جهاد در راه خدا را برتر از مسئولیت‌های در مورد کعبه دانست. | براساس منابع، [[عباس بن عبدالمطلب|عباس عموی پیامبر]]، خود را به جهت مسئولیت [[سقایة الحاج]] برتر از دیگران دانست. شیبه که سدانت کعبه را برعهده داشت نیز خود را برتر خواند. اما [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] خود را به جهت [[ایمان|ایمان آوردن]] پیش از دیگران و سپس [[هجرت به مدینه|هجرت]] و [[جهاد]]، برتر از آنان دانست. به گفته پژوهشگران اسلامی، پس از این ماجرا، [[آیه سقایة الحاج|آیه ۱۹ سوره توبه]] نازل شد و ایمان و جهاد در راه خدا را برتر از مسئولیت‌های در مورد کعبه دانست. به گفته طبری مفسر اهل‌سنت، خداوند در قرآن، افرادی که به سقایت حاجیان و سدانت کعبه فخر می‌فروختند را توبیخ کرده و ایمان و جهاد را برتر از مسئولیت‌های کعبه دانسته است. | ||
==معرفی== | ==معرفی== | ||