confirmed، templateeditor
۱۱٬۴۲۴
ویرایش
(ویکی سازی) |
(ویکی سازی) |
||
خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
در بیان این دلیل ذکر سه مقدمه زیر اهمیت دارد: | در بیان این دلیل ذکر سه مقدمه زیر اهمیت دارد: | ||
۱. [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|حضرت محمد(ص)]]، خاتم | ۱. [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|حضرت محمد(ص)]]، [[خاتم النبیین (لقب)|خاتم پیامبران]] است و [[حلال]] و [[حرام]] دین [[اسلام]]، ابدی<ref>علامه مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۴۷، ص۳۵.</ref> و بیبازگشت است. | ||
۲.[[قرآن]]، [[معجزه]] الهی است و در تمامی زمانها، راه سعادت در این کتاب وجود دارد، اما شامل [[محکم و متشابه|محکم]]، [[محکم و متشابه|متشابه]]، حلال و حرام، [[مستحب]] و [[مکروه]]، [[ناسخ و منسوخ|ناسخ]] و [[ناسخ و منسوخ|منسوخ]]، [[واجب]] و مستحب و [[مباح]]، خاص و عام و محتوی پندها، مَثَلها(ضربالمثل)، مرسلها، محدودها{{یاد|مرسل عبارت است از قضایایی که موضوع آنها مقید به هیچ قیدی نیست و محدود، قضایایی را می گویند که موضوع آن ها از نظر کمیت یا کیفیت محدود باشد}}، مجمل و مبین{{یاد|« مجمل » لفظی است که دلالتش بر معنی، واضح و روشن نباشد و « مبین » در مقابل مجمل، لفظی است که دلالتش بر معنی روشن باشد.}} و اسرار و اشارات است. | ۲.[[قرآن]]، [[معجزه]] الهی است و در تمامی زمانها، راه سعادت در این کتاب وجود دارد، اما شامل [[محکم و متشابه|محکم]]، [[محکم و متشابه|متشابه]]، حلال و حرام، [[مستحب]] و [[مکروه]]، [[ناسخ و منسوخ|ناسخ]] و [[ناسخ و منسوخ|منسوخ]]، [[واجب]] و مستحب و [[مباح]]، خاص و عام و محتوی پندها، مَثَلها(ضربالمثل)، مرسلها، محدودها{{یاد|مرسل عبارت است از قضایایی که موضوع آنها مقید به هیچ قیدی نیست و محدود، قضایایی را می گویند که موضوع آن ها از نظر کمیت یا کیفیت محدود باشد}}، مجمل و مبین{{یاد|« مجمل » لفظی است که دلالتش بر معنی، واضح و روشن نباشد و « مبین » در مقابل مجمل، لفظی است که دلالتش بر معنی روشن باشد.}} و اسرار و اشارات است. |