پرش به محتوا

آیه ۱۷ سوره انفال: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۶: خط ۱۶:
}}
}}
'''آیه ۱۷ سوره انفال''' درباره [[جنگ بدر|غزوهٔ بدر]] نازل شده است. [[خدا]] در این آیه یادآوری می‌کند که پیروزی [[مسلمان|مسلمانان]] در این نبرد نتیجهٔ یاری او بود و نباید آنها دچار [[تفاخر]] و خودخواهی شوند؛ از این‌رو این جنگ، آزمایش نیکویی برای [[ایمان|مؤمنان]] قلمداد شده است.<br>
'''آیه ۱۷ سوره انفال''' درباره [[جنگ بدر|غزوهٔ بدر]] نازل شده است. [[خدا]] در این آیه یادآوری می‌کند که پیروزی [[مسلمان|مسلمانان]] در این نبرد نتیجهٔ یاری او بود و نباید آنها دچار [[تفاخر]] و خودخواهی شوند؛ از این‌رو این جنگ، آزمایش نیکویی برای [[ایمان|مؤمنان]] قلمداد شده است.<br>
نقل است که در جنگ بدر [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] مُشتی از سنگریزه به سمت [[شرک|مشرکان]] پرتاب نمود که در چشم و دهان آنها فرو رفت و وحشتی به دشمن دست داد و این امر موجب شکست آنها شد. مسلمانان هنگام بازگشت از این پیروزی خوشحال بوده و به یکدیگر تفاخر می‌کردند، که این آیه نازل شد.
نقل است که در جنگ بدر [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] مُشتی از سنگریزه به سمت دشمن پرتاب نمود که در چشم و دهان [[شرک|مشرکان]] فرو رفت و وحشتی به آنها دست داد و این امر موجب شکست آنها گردید. مسلمانان هنگام بازگشت، از این پیروزی خوشحال بوده و به یکدیگر تفاخر می‌کردند، که این آیه نازل شد.
==معرفی==
==معرفی==
آیه ۱۷ [[سوره انفال]] یادآوری می‌کند که شکست [[شرک|مشرکان]] در [[غزوه بدر|جنگ بدر]] نتیجه یاری [[خدا|خداوند]] بود، تا [[مسلمان|مسلمانان]] دچار خودخواهی نشوند؛ زیرا در [[آیه|آیات]] قبل، آنها به پیکار با مشرکان امر شده و کشتن افراد را به خود نسبت می‌دادند.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۸۲ش، ج۴، ص۸۱۵.</ref>
آیه ۱۷ [[سوره انفال]] یادآوری می‌کند که شکست [[شرک|مشرکان]] در [[غزوه بدر|جنگ بدر]] نتیجه یاری [[خدا|خداوند]] بود، تا [[مسلمان|مسلمانان]] دچار خودخواهی نشوند؛ زیرا در [[آیه|آیات]] قبل، آنها به پیکار با مشرکان امر شده و کشتن افراد را به خود نسبت می‌دادند.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۸۲ش، ج۴، ص۸۱۵.</ref>
خط ۳۴: خط ۳۴:


==غزوه بدر صحنه آزمایش الهی==
==غزوه بدر صحنه آزمایش الهی==
جنگ بدر میدانی برای [[امتحان الهی|امتحان]] مسلمانان قلمداد شده و عبارت «لِیُبْلِیَ الْمُؤْمِنِینَ مِنْهُ بَلَاءً حَسَنًا» (خدا می‌خواست به این وسیله از [[ایمان|مؤمنان]] امتحان نیکویی به عمل آورد) در آیه را اشاره به این موضوع دانسته‌اند.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۷، ص۱۱۶.</ref> [[ناصر مکارم شیرازی|آیت‌الله مکارم شیرازی]] در [[تفسیر نمونه (کتاب)|تفسیر نمونه]] مراد از «بلاء حَسن» را امتحان خدا بوسیله نعمت‌ها معرفی نموده، در مقابل «بلاء سیّء» که آزمایش الهی بوسیله مصیبت‌هاست.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۷، ص۱۱۶.</ref> وی در ادامه می‌نویسد: خدا می‌خواست در نخستین برخورد مسلحانهٔ مؤمنان با دشمنان نیرومند، طعم پیروزی را به آنها بچشاند و نسبت به آینده امیدوار و دل‌گرم سازد. این موهبت الهی آزمونی برای همه آنها بود، ولی مسلمانان هرگز نباید از این پیروزی نتیجه منفی گرفته و گرفتار غرور شوند، خودسازی و آمادگی را فراموش کرده و از اتّکا به لطف پروردگار غفلت نمایند؛ ازاین‌رو با این جمله آیه را تمام می‌کند که «إِنَّ اللَّهَ سَمِیعٌ عَلِیمٌ» (خداوند هم شنوا و هم داناست).<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۷، ص۱۱۶.</ref>
جنگ بدر میدانی برای [[امتحان الهی|امتحان]] مسلمانان قلمداد شده و عبارت «لِیُبْلِیَ الْمُؤْمِنِینَ مِنْهُ بَلَاءً حَسَنًا» (خدا می‌خواست به این وسیله از [[ایمان|مؤمنان]] امتحان نیکویی به عمل آورد) در آیه را اشاره به این موضوع دانسته‌اند.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۷، ص۱۱۶.</ref> [[ناصر مکارم شیرازی|آیت‌الله مکارم شیرازی]] در [[تفسیر نمونه (کتاب)|تفسیر نمونه]] مراد از «بلاء حَسن» را امتحان خدا بوسیله نعمت‌ها معرفی نموده، در مقابل «بلاء سیّء» که آزمایش الهی بوسیله مصیبت‌هاست.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۷، ص۱۱۶.</ref> وی در ادامه می‌نویسد: خدا می‌خواست در نخستین برخورد مسلحانهٔ مؤمنان با دشمنان نیرومند، طعم پیروزی را به آنها بچشاند و نسبت به آینده امیدوار و دل‌گرم سازد. این موهبت الهی آزمونی برای همه آنها بود، ولی مسلمانان هرگز نباید از این پیروزی نتیجه منفی گرفته و گرفتار غرور شوند، خودسازی و آمادگی را فراموش کرده و از اتّکا به لطف پروردگار غفلت نمایند؛ ازاین‌رو با این جمله آیه را تمام می‌کند که «إِنَّ اللَّهَ سَمِیعٌ عَلِیمٌ» (خداوند هم شنوا و هم داناست)؛ [[استغاثه|استغاثهٔ]] مؤمنان را شنیده و بر رفتار آنها آگاه است.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۷، ص۱۱۶.</ref>


==پانویس==
==پانویس==
confirmed، protected، templateeditor
۳٬۷۶۵

ویرایش