پرش به محتوا

فی سبیل الله: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۳ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۲ نوامبر ۲۰۲۳
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۷۰: خط ۷۰:
===فی سبیل الله، یکی از مصارف زکات===
===فی سبیل الله، یکی از مصارف زکات===
در [[آیه زکات]]، مصارفی برای زکات آمده است که مورد هفتم آن مربوط به «فی سبیل الله» است. هرچند عده‌ای فی سبیل الله را منحصر در [[جهاد]] کرده‌اند؛<ref>طوسی، النهایه، ۱۴۰۴ق، ص۱۸۴؛ قرطبی، الجامع، ۱۳۶۴ش، ج۸، ص۱۸۵.</ref> اما بیشتر علما آن را شامل تمام مصالح [[مسلمان|مسلمانان]] مانند ساخت [[مسجد]]، راه و پل می‌دانند.<ref>به عنوان نمونه نگاه کنید به: فاضل مقداد، کنز العرفان، ۱۳۷۳ش، ج۱، ص۲۳۷؛ فخر رازی، تفسیر کبیر، ۱۴۲۰ق، ج۱۶، ص۸۷؛ نجفی، جواهر الکلام، بیروت، ج۱۵، ص۳۶۸.</ref>
در [[آیه زکات]]، مصارفی برای زکات آمده است که مورد هفتم آن مربوط به «فی سبیل الله» است. هرچند عده‌ای فی سبیل الله را منحصر در [[جهاد]] کرده‌اند؛<ref>طوسی، النهایه، ۱۴۰۴ق، ص۱۸۴؛ قرطبی، الجامع، ۱۳۶۴ش، ج۸، ص۱۸۵.</ref> اما بیشتر علما آن را شامل تمام مصالح [[مسلمان|مسلمانان]] مانند ساخت [[مسجد]]، راه و پل می‌دانند.<ref>به عنوان نمونه نگاه کنید به: فاضل مقداد، کنز العرفان، ۱۳۷۳ش، ج۱، ص۲۳۷؛ فخر رازی، تفسیر کبیر، ۱۴۲۰ق، ج۱۶، ص۸۷؛ نجفی، جواهر الکلام، بیروت، ج۱۵، ص۳۶۸.</ref>
[[سید محمدحسین طباطبائی|علامه طباطبایی]]، مفسر [[شیعه]]، در خصوص وجه مقید ساختن جهاد به قید «فی سبیل اللَّه» معتقد است که این قید آمده تا کسی گمان نکند که این وظیفه خطیر دینی، برای تسلط گروهی بر گروهی دیگر و تسخیر زمین‌های ایشان تشریع شده است. بلکه آمده تا سلطه خداوند به واسطه دین الهی که مایه صلاح دنیا و آخرت است را بفهماند.<ref>علامه طباطبایی، المیزان، ج۲، ص۲۸۴.</ref>
[[سید محمدحسین طباطبائی|علامه طباطبایی]]، مفسر [[شیعه]]، در خصوص وجه مقید ساختن جهاد به قید «فی سبیل اللَّه» معتقد است که این قید آمده تا کسی گمان نکند که این وظیفه خطیر دینی، برای تسلط گروهی بر گروهی دیگر و تسخیر زمین‌های ایشان تشریع شده است. بلکه آمده تا سلطه خداوند به واسطه دین الهی که مایه صلاح دنیا و آخرت است را بفهماند.<ref>علامه طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۲، ص۲۸۴.</ref>


==شهید و مقتول فی سبیل الله==
==شهید و مقتول فی سبیل الله==
Automoderated users، confirmed، movedable، templateeditor
۲٬۳۸۲

ویرایش