Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۶٬۲۱۵
ویرایش
آیه ۲۷ سوره بقره: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) (+ رده:آیات اخلاقی قرآن (هاتکت)) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
}} | }} | ||
'''آیه ۲۷ سوره بقره''' با ذکر سه صفت [[عهد‌شکنی]]، قطع پیوندهای الهی و فساد در زمین، [[فاسق|فاسقان]] را | '''آیه ۲۷ سوره بقره''' با ذکر سه صفت [[عهد‌شکنی]]، قطع پیوندهای الهی و فساد در زمین، [[فاسق|فاسقان]] را معرفی کرده است. [[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی]]، مفسر قرآن، منظور از عهد الهی را دین دانسته و به باور او خدا چنین پیمانی را از راه [[عقل]] و [[وحی]] گرفته است. بیشتر مفسران قطع پیوندها در این آیه را ناظر به [[قطع رحم]] دانسته‌اند. جوادی آملی با استفاده از برخی آیات نمونه‌های قرآنی فساد در زمین را [[کفر]]، [[کم‌فروشی]] و فعالیت علیه نظام اسلامی معرفی کرده است. | ||
== معرفی، متن و ترجمه آیه == | == معرفی، متن و ترجمه آیه == | ||
با توجه به سخن از [[فاسق|فاسقان]] در [[آیه ۲۶ سوره بقره|آیه قبلی]]، گفته شده این | با توجه به سخن از [[فاسق|فاسقان]] در [[آیه ۲۶ سوره بقره|آیه قبلی]]، گفته شده این آیه با ذکر سه صفت [[عهد‌شکنی]]، قطع پیوندهای الهی و فساد در زمین، فاسقان را مشخص و معرفی می‌کند:<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱، ص۱۵۳.</ref> | ||
{{گفت و گو | {{گفت و گو | ||
| عرض = ۷۰ | | عرض = ۷۰ | ||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
| تورفتگی = ۰ | | تورفتگی = ۰ | ||
| تراز = وسط | | تراز = وسط | ||
| عنوان = {{عربی|اندازه=۱۰۰%| | | عنوان = {{عربی|اندازه=۱۰۰%|الَّذِینَ ینقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِن بَعْدِ مِیثَاقِهِ وَیقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَن یوصَلَ وَیفْسِدُونَ فِی الْأَرْضِ أُولَٰئِک هُمُ الْخَاسِرُونَ}}|(فاسقان آنها هستند که) پیمان خدا را پس از آن که محکم ساختند، می‌شکنند و پیوندهایی را که خدا دستور داده بر‌قرار سازند قطع می‌نمایند و در جهان فساد می‌کنند، اینها زیان‌کارانند. | ||
}} | }} | ||
[[محمدجواد بلاغی نجفی|محمدجواد بلاغی]] در آیه قبل مراد از فاسقان را [[کفر|کافران]] و [[منافق|منافقان]] دانسته است.<ref>بلاغی، آلاء الرحمن، ۱۴۲۰ق، | [[محمدجواد بلاغی نجفی|محمدجواد بلاغی]] در آیه قبل مراد از فاسقان را [[کفر|کافران]] و [[منافق|منافقان]] دانسته است.<ref>بلاغی، آلاء الرحمن، ۱۴۲۰ق، ج۱، ص۷۹.</ref> به گفته [[سید مصطفی خمینی]] واژه فاسق بدون احتساب مشتقاتش، از اصطلاحات قرآنی و به معنی کسی است که با [[کفر]] و اِلحاد از دایره بندگی خدا خارج شود و با کاربرد فقهی و بازاری آن به معنی مؤمن گناهکار متفاوت است.<ref>خمینی، تفسیر القرآن الکریم، ۱۴۱۸ق، ج۵، ص۱۵.</ref> | ||
== تفسیر پیمان الهی == | == تفسیر پیمان الهی == | ||
به گفته جوادی آملی، مفسر قرآن، منظور از عهد الهی، دین است که خدا چنین پیمانی را از راه [[عقل]] و [[وحی]] گرفته است.<ref>جوادی آملی، تفسیر تسنیم، ۱۳۷۹ش، ج۲، ص۵۴۴.</ref> از دیدگاه [[ناصر مکارم شیرازی]] نیز فاسقان در همه پیمان‌های الهی مانند [[توحید|پیمان توحید]] و تبعیت نکردن از [[شیطان]] و [[نفس اماره|هوای نفس]]، پیمان‌شکنی کرده و خواسته نفس و شیطان را پیروی می‌کنند.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱، ص۱۵۳.</ref> [[فضل بن حسن طبرسی|طبرسی]] در [[مجمع البیان فی تفسیر القرآن (کتاب)|مجمع البیان]] پس از بیان وفا‌نکردن به عهد از سوی فاسقان، چهار نظریه از مفسران را درباره مفهوم «عَهدَ الله» و پیمان الهی نقل کرده است که عبارتند از؛ | به گفته جوادی آملی، مفسر قرآن، منظور از عهد الهی، دین است که خدا چنین پیمانی را از راه [[عقل]] و [[وحی]] گرفته است.<ref>جوادی آملی، تفسیر تسنیم، ۱۳۷۹ش، ج۲، ص۵۴۴.</ref> از دیدگاه [[ناصر مکارم شیرازی]] نیز فاسقان در همه پیمان‌های الهی مانند [[توحید|پیمان توحید]] و تبعیت نکردن از [[شیطان]] و [[نفس اماره|هوای نفس]]، پیمان‌شکنی کرده و خواسته نفس و شیطان را پیروی می‌کنند.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱، ص۱۵۳.</ref> [[فضل بن حسن طبرسی|طبرسی]] در [[مجمع البیان فی تفسیر القرآن (کتاب)|مجمع البیان]] پس از بیان وفا‌نکردن به عهد از سوی فاسقان، چهار نظریه از مفسران را درباره مفهوم «عَهدَ الله» و پیمان الهی نقل کرده است که عبارتند از؛ | ||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
== قطع پیوندهای الهی == | == قطع پیوندهای الهی == | ||
قطع پیوندها در این آیه به باور بیشتر مفسران ناظر به [[قطع رحم]] است.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱، ص۱۵۴.</ref> به عقیده ناصر مکارم شیرازی آیه همه پیوندهایی را که خدا به برقراری آن دستور داده شامل می‌شود، مانند پیوند و ارتباط با خدا، رهبران الهی، [[صله رحم|خویشاوندان]] و پیوندهای اجتماعی.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱، ص۱۵۴-۱۵۵.</ref> در بعضی روایات [[شیعه]]، [[قطع رحم]] به عنوان عامل محرومیت فرد و جامعه از لطف و رحمت خدا معرفی گردیده<ref>نوری، مستدرک الوسائل، ۱۴۰۸ق، ج۱۵، ص۱۸۴.</ref> و قاطع رحم بر پایه سخن [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|رسول خدا(ص)]] وارد بهشت نمی‌شود.<ref>شیخ صدوق، | قطع پیوندها در این آیه به باور بیشتر مفسران ناظر به [[قطع رحم]] است.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱، ص۱۵۴.</ref> به عقیده ناصر مکارم شیرازی آیه همه پیوندهایی را که خدا به برقراری آن دستور داده شامل می‌شود، مانند پیوند و ارتباط با خدا، رهبران الهی، [[صله رحم|خویشاوندان]] و پیوندهای اجتماعی.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱، ص۱۵۴-۱۵۵.</ref> در بعضی روایات [[شیعه]]، [[قطع رحم]] به عنوان عامل محرومیت فرد و جامعه از لطف و رحمت خدا معرفی گردیده<ref>نوری، مستدرک الوسائل، ۱۴۰۸ق، ج۱۵، ص۱۸۴.</ref> و قاطع رحم بر پایه سخن [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|رسول خدا(ص)]] وارد بهشت نمی‌شود.<ref>شیخ صدوق، الخصال، ۱۳۶۲ش، ج۱، ص۱۷۹.</ref> در نقل [[امام صادق علیه‌السلام|امام ششم]] از [[امام محمد باقر علیه‌السلام|امام باقر(ع)]]، وی بیان می‌کند که [[امام سجاد علیه‌السلام|پدرش]] او را از هم‌نشینی، هم‌صحبتی و هم‌سفری با پنج گروه پرهیز داده که یک گروه آنها قاطعان رحم هستند، سپس دلیل این رهنمود را مورد [[لعن]] قرار‌گرفتن آنان در سه جای [[قرآن]] و از جمله همین آیه برمی‌شمارد.<ref>کلینی، کافی، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۳۷۶-۳۷۷.</ref> در حدیثی از امام صادق(ع)، موضوع عهد‌شکنان، [[ولایت امام علی(ع)]] و قطع پیوندها به قطع ارتباط با امامان معرفی شده است.<ref>بحرانی، البرهان، ۱۴۱۶ق، ج۱، ص۱۵۸.</ref> | ||
== مفهوم فساد در زمین == | == مفهوم فساد در زمین == | ||
| خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
* بحرانی، سید هاشم، البرهان فی تفسیر القرآن، تهران، بنیاد بعثت، چاپ اول، ۱۴۱۶ق. | * بحرانی، سید هاشم، البرهان فی تفسیر القرآن، تهران، بنیاد بعثت، چاپ اول، ۱۴۱۶ق. | ||
* بلاغی نجفی، محمدجواد، آلاء الرحمن فی | * بلاغی نجفی، محمدجواد، آلاء الرحمن فی تفسیر القرآن، قم، بنیاد بعثت، ۱۴۲۰ق. | ||
* جوادی آملی، عبدالله، تفسیر تسنیم، تنظیم: علی اسلامی، قم، مرکز نشر اسراء، چاپ دوم، ۱۳۷۹ش. | * جوادی آملی، عبدالله، تفسیر تسنیم، تنظیم: علی اسلامی، قم، مرکز نشر اسراء، چاپ دوم، ۱۳۷۹ش. | ||
* خمینی، سید مصطفی، تفسیر القرآن الکریم، بی‌جا، موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، چاپ اول، ۱۴۱۸ق. | * خمینی، سید مصطفی، تفسیر القرآن الکریم، بی‌جا، موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، چاپ اول، ۱۴۱۸ق. | ||
* شیخ صدوق، محمد بن علی، | * شیخ صدوق، محمد بن علی، الخصال، تصحیح: علی‌اکبر غفاری، قم، جامعه مدرسین، ۱۳۶۲ش. | ||
* طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، تهران، انتشارات ناصر خسرو، ۱۳۷۲ش. | * طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، تهران، انتشارات ناصر خسرو، ۱۳۷۲ش. | ||
* مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، | * مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دار الکتب الاسلامیه، چاپ اول، ۱۳۷۴ش. | ||
* نوری، | * نوری، حسین بن محمدتقی، مستدرک الوسائل، قم، مؤسسه آل البیت لاحیاء التراث، چاپ اول، ۱۴۰۸ق. | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
[[رده:مقاله‌های جدید]] | [[رده:مقاله‌های جدید]] | ||
[[رده:آیات سوره بقره]] | [[رده:آیات سوره بقره]] | ||
[[رده:مقاله‌های با درجه اهمیت ج]] | [[رده:مقاله‌های با درجه اهمیت ج]] | ||
[[رده:آیات اخلاقی قرآن]] | [[رده:آیات اخلاقی قرآن]] | ||