آیه ۲۷ سوره بقره: تفاوت میان نسخه‌ها
←تفسیر پیمان الهی
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
به گفته جوادی آملی، مفسر قرآن، منظور از عهد الهی، دین است که خدا چنین پیمانی را از راه [[عقل]] و [[وحی]] گرفته است.<ref>جوادی آملی، تفسیر تسنیم، ۱۳۷۹ش، ج۲، ص۵۴۴.</ref> از دیدگاه [[ناصر مکارم شیرازی]] نیز فاسقان در همه پیمان‌های الهی مانند [[توحید|پیمان توحید]] و تبعیت نکردن از [[شیطان]] و [[نفس اماره|هوای نفس]]، پیمان‌شکنی کرده و خواسته نفس و شیطان را پیروی می‌کنند.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱، ص۱۵۳.</ref> [[فضل بن حسن طبرسی|طبرسی]] در [[مجمع البیان فی تفسیر القرآن (کتاب)|مجمع البیان]] پس از بیان وفا‌نکردن به عهد از سوی فاسقان، چهار نظریه از مفسران را درباره مفهوم «عَهدَ الله» و پیمان الهی نقل کرده است که عبارتند از؛ | به گفته جوادی آملی، مفسر قرآن، منظور از عهد الهی، دین است که خدا چنین پیمانی را از راه [[عقل]] و [[وحی]] گرفته است.<ref>جوادی آملی، تفسیر تسنیم، ۱۳۷۹ش، ج۲، ص۵۴۴.</ref> از دیدگاه [[ناصر مکارم شیرازی]] نیز فاسقان در همه پیمان‌های الهی مانند [[توحید|پیمان توحید]] و تبعیت نکردن از [[شیطان]] و [[نفس اماره|هوای نفس]]، پیمان‌شکنی کرده و خواسته نفس و شیطان را پیروی می‌کنند.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱، ص۱۵۳.</ref> [[فضل بن حسن طبرسی|طبرسی]] در [[مجمع البیان فی تفسیر القرآن (کتاب)|مجمع البیان]] پس از بیان وفا‌نکردن به عهد از سوی فاسقان، چهار نظریه از مفسران را درباره مفهوم «عَهدَ الله» و پیمان الهی نقل کرده است که عبارتند از؛ | ||
# دلایل فطری بر [[توحید]]، [[عدل الهی|عدل خدا]] و تصدیق رسولان الهی. | # دلایل فطری بر [[توحید]]، [[عدل الهی|عدل خدا]] و تصدیق رسولان الهی. | ||
# امر و نهی الهی که به‌وسیله پیامبران به مردم رسیده است. | # امر و نهی الهی که به‌وسیله [[پیامبران]] به مردم رسیده است. | ||
# کتاب‌های [[تورات]] و [[انجیل]] که [[اهل کتاب|کافران اهل کتاب]] بر پایه تعالیم آنها باید به [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|حضرت محمد(ص)]] ایمان می‌آوردند. | # کتاب‌های [[تورات]] و [[انجیل]] که [[اهل کتاب|کافران اهل کتاب]] بر پایه تعالیم آنها باید به [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|حضرت محمد(ص)]] ایمان می‌آوردند. | ||
# پیمانی که خداوند وقتی فرزندان [[آدم (پیامبر)|آدم]] در پشت پدر خود بودند، از آنان گرفت.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۱، ص۱۶۹-۱۷۰.</ref> | # پیمانی که خداوند وقتی فرزندان [[آدم (پیامبر)|آدم]] در پشت پدر خود بودند، از آنان گرفت.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۱، ص۱۶۹-۱۷۰.</ref> | ||