۱۷٬۱۳۹
ویرایش
خاتمیت: تفاوت میان نسخه‌ها
←چرایی ختم نبوت
جز (جایگزینی متن - '== پانویس ==↵{{پانویس۲}}' به '== پانویس == {{پانوشت}} == یادداشت == {{یادداشت‌ها}}') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
===تحریف‌ناپذیری قرآن=== | ===تحریف‌ناپذیری قرآن=== | ||
{{همچنین ببینید| | {{همچنین ببینید|تحریف‌ناپذیری قرآن}} | ||
آمدن دین الهیِ نو، به‌علت آن بوده است که در ادیان پیامبر پیشین تحریف به‌وجود می‌آمد؛ اما این مسئله درخصوص اسلام صدق نمی‌کند؛ چراکه خداوند ضمانت کرده است قرآن تحریف نشود. بنابراین پس از اسلام، به دین دیگری نیاز نیست.<ref> مصباح، راهنماشناسی، ۱۳۷۶ش، ص۱۸۴-۱۸۵.</ref> | آمدن دین الهیِ نو، به‌علت آن بوده است که در ادیان پیامبر پیشین تحریف به‌وجود می‌آمد؛ اما این مسئله درخصوص اسلام صدق نمی‌کند؛ چراکه خداوند ضمانت کرده است قرآن تحریف نشود. بنابراین پس از اسلام، به دین دیگری نیاز نیست.<ref> مصباح، راهنماشناسی، ۱۳۷۶ش، ص۱۸۴-۱۸۵.</ref> | ||
=== جامع‌بودن دین اسلام === | === جامع‌بودن دین اسلام === | ||
{{اصلی|جامعیت | {{اصلی|جامعیت اسلام}} | ||
برپایه [[آیه اکمال|آیه اکمال دین]] که در آن آمده است: «امروز دین شما را برایتان كامل کردم»، اسلام دینی جامع است و نیازهای آیندگان را هم دربر گرفته است. درنتیجه وجود دین دیگری لازم نیست.<ref>مصباح یزدی، راهنماشناسی، ۱۳۷۶ش، ص۱۸۵-۱۸۶.</ref> | برپایه [[آیه اکمال|آیه اکمال دین]] که در آن آمده است: «امروز دین شما را برایتان كامل کردم»، اسلام دینی جامع است و نیازهای آیندگان را هم دربر گرفته است. درنتیجه وجود دین دیگری لازم نیست.<ref>مصباح یزدی، راهنماشناسی، ۱۳۷۶ش، ص۱۸۵-۱۸۶.</ref> | ||
| خط ۹۳: | خط ۹۵: | ||
== خاتمیت و رجعت حضرت عیسی(ع) == | == خاتمیت و رجعت حضرت عیسی(ع) == | ||
در ذیل تفسیر [[آیه خاتمیت]] به موضوع [[رجعت حضرت عیسی(ع)]] نیز پرداخته شده است که البته آن را مغایر با خاتمیت رسول خدا(ص) نمی‌دانند. زیرا مسیح در هنگام [[رجعت]] بر دین پیامبر خواهد بود.<ref>بیضاوی، أنوار التنزیل، ۱۴۱۸ق، ج۴، ۲۳۳؛ قمی مشهدی، کنز الدقائق، ۱۳۶۸ش، ج۱۰، ص۳۹۸.</ref> چنان‌که [[نبوت]] او در اصل قبل از [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر اسلام(ص)]] بوده است.<ref>شبر، الجوهر الثمین، ۱۴۰۷ق، ج۵، ص۱۵۰.</ref> لذا با توجه به آن‌که همه شرایع با آمدن پیامبر اکرم(ص) نسخ شده‌اند<ref>سبزواری نجفی، ارشاد الاذهان، ۱۴۱۹ق، ص۴۲۸.</ref> و ادعای پیروان سایر ادیان پذیرفته نمی‌شود،<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۸، ص: ۵۶۷.</ref> عیسی(ع) به عنوان عاملی بر شریعت حضرت محمد(ص) و بخشی از امت او بازخواهد گشت.<ref>زمخشری، الکشاف، ۱۴۰۷ق، ج۳، ص۵۴۵.</ref> | در ذیل تفسیر [[آیه خاتمیت]] به موضوع [[بازگشت حضرت عیسی|رجعت حضرت عیسی(ع)]] نیز پرداخته شده است که البته آن را مغایر با خاتمیت رسول خدا(ص) نمی‌دانند. زیرا مسیح در هنگام [[رجعت]] بر دین پیامبر خواهد بود.<ref>بیضاوی، أنوار التنزیل، ۱۴۱۸ق، ج۴، ۲۳۳؛ قمی مشهدی، کنز الدقائق، ۱۳۶۸ش، ج۱۰، ص۳۹۸.</ref> چنان‌که [[نبوت]] او در اصل قبل از [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر اسلام(ص)]] بوده است.<ref>شبر، الجوهر الثمین، ۱۴۰۷ق، ج۵، ص۱۵۰.</ref> لذا با توجه به آن‌که همه شرایع با آمدن پیامبر اکرم(ص) نسخ شده‌اند<ref>سبزواری نجفی، ارشاد الاذهان، ۱۴۱۹ق، ص۴۲۸.</ref> و ادعای پیروان سایر ادیان پذیرفته نمی‌شود،<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۸، ص: ۵۶۷.</ref> عیسی(ع) به عنوان عاملی بر شریعت حضرت محمد(ص) و بخشی از امت او بازخواهد گشت.<ref>زمخشری، الکشاف، ۱۴۰۷ق، ج۳، ص۵۴۵.</ref> | ||
==کتاب‌شناسی == | ==کتاب‌شناسی == | ||