پرش به محتوا

سوره‌های مکی و مدنی: تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۲۰: خط ۲۰:


==== دیدگاه مشهور ====
==== دیدگاه مشهور ====
معیار زمانی از دو معیار دیگر مشهورتر و پذیرفتهٔ اکثر پژوهشگران علوم قرآنی است.<ref>معرفت، التمهید، ۱۳۸۶ش، ج۱، ص۱۳۱.</ref> دلیلشان این است که این معیار، بر خلاف دو معیار دیگر، همه آیات قرآن را در بر می‌گیرد؛<ref>دولتی، تقسیمات قرآنی و سور مکی و مدنی، ۱۳۸۴ش، ص۷۱.</ref> اما معیار مکانی جامع نیست و درباره همه آیات جریان ندارد؛ زیرا برخی از آیات نه در مکه و نه در مدینه نازل نشده‌اند؛ بلکه در مکان‌های دورتری مانند [[منطقه تبوک|تبوک]] و [[بیت‌المقدس]] نازل شده‌اند.<ref>رامیار، تاریخ قرآن، ۱۳۶۹ش، ص۶۰۲.</ref> معیار مخاطب هم علاوه بر جامع نبودن، با این اشکال مواجه است که برخی از آیاتی که قطعاً مدنی هستند، با تعبیر «یا ایها الناس» و برخی از آیاتی که قطعاً مکی هستند با تعبیر «یا ایها الذین آمنوا» آغاز شده‌اند.<ref>رامیار، تاریخ قرآن، ۱۳۶۹ش، ص۶۰۲.</ref>
معیار زمانی از دو معیار دیگر مشهورتر و پذیرفتهٔ اکثر پژوهشگران علوم قرآنی است.<ref>معرفت، التمهید، ۱۳۸۶ش، ج۱، ص۱۳۱.</ref> دلیلشان این است که این معیار، بر خلاف دو معیار دیگر، همه آیات قرآن را در بر می‌گیرد؛<ref>دولتی، تقسیمات قرآنی و سور مکی و مدنی، ۱۳۸۴ش، ص۷۱.</ref> اما معیار مکانی جامع نیست و درباره همه آیات جریان ندارد؛ زیرا برخی از آیات نه در مکه و نه در مدینه نازل نشده‌اند؛ بلکه در مکان‌های دورتری مانند [[منطقه تبوک|تَبوک]] و [[بیت‌المقدس]] نازل شده‌اند.<ref>رامیار، تاریخ قرآن، ۱۳۶۹ش، ص۶۰۲.</ref> معیار مخاطب هم علاوه بر جامع نبودن، با این اشکال مواجه است که برخی از آیاتی که قطعاً مدنی هستند، با تعبیر «یا ایها الناس» و برخی از آیاتی که قطعاً مکی هستند با تعبیر «یا ایها الذین آمنوا» آغاز شده‌اند.<ref>رامیار، تاریخ قرآن، ۱۳۶۹ش، ص۶۰۲.</ref>


== «آیات استثنایی» ==
== «آیات استثنایی» ==
Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۳٬۲۷۶

ویرایش