Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۳٬۰۹۹
ویرایش
زیارت ناحیه مقدسه: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
P.motahari (بحث | مشارکتها) |
P.motahari (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
{{دیگر کاربردها|زیارت ناحیه مقدسه (ابهام‌زدایی)}} | {{دیگر کاربردها|زیارت ناحیه مقدسه (ابهام‌زدایی)}} | ||
[[رده:قاتلان شهدای کربلا|قاتلان آنها]] | [[رده:قاتلان شهدای کربلا|قاتلان آنها]] | ||
'''زیارت ناحیه مقدسه''' از زیارتنامه‌های [[امام حسین علیه‌السلام|امام حسین(ع)]] است که سفارش شده در [[روز عاشورا]] خوانده شود. [[شیعه|شیعیان]] این زیارتنامه را در روزهای دیگر هم می خوانند. این زیارتنامه، با [[سلام]] بر [[پیامبران]] و [[امامان شیعه|ائمه(ع)]] آغاز می‌شود و با سلام بر امام حسین(ع) و یارانش ادامه می‌یابد. پس از آن، به شرحی از اوصاف و کردار امام، زمینه‌های [[قیام امام حسین(ع)|قیام]]، شرح [[شهادت]] و مصائب وی و عزادارشدن | '''زیارت ناحیه مقدسه''' از زیارتنامه‌های [[امام حسین علیه‌السلام|امام حسین(ع)]] است که سفارش شده در [[روز عاشورا]] خوانده شود. [[شیعه|شیعیان]] این زیارتنامه را در روزهای دیگر هم می خوانند. این زیارتنامه، با [[سلام]] بر [[پیامبران]] و [[امامان شیعه|ائمه(ع)]] آغاز می‌شود و با سلام بر امام حسین(ع) و یارانش ادامه می‌یابد. پس از آن، به شرحی از اوصاف و کردار امام، زمینه‌های [[قیام امام حسین(ع)|قیام]]، شرح [[شهادت]] و مصائب وی و عزادارشدن عالَم و موجودات می‌پردازد. | ||
زیارت ناحیه مقدسه را [[محمد بن جعفر مشهدی|ابن‌مشهدی]] (درگذشت: ۵۹۵ق) و به‌گفته [[محمدباقر مجلسی|علامه مجلسی]]، [[شیخ مفید]] (درگذشت: ۴۱۳ق) نقل کرده‌اند. در منابع [[حدیث|حدیثی]]، تصریح نشده است که کدام [[امامان شیعه|امام]] آن را بیان کرده است؛ اما برخی می‌گویند از ناحیه [[امام مهدی عجل الله تعالی فرجه|امام مهدی(عج)]] صادر شده است. | زیارت ناحیه مقدسه را [[محمد بن جعفر مشهدی|ابن‌مشهدی]] (درگذشت: ۵۹۵ق) و به‌گفته [[محمدباقر مجلسی|علامه مجلسی]]، [[شیخ مفید]] (درگذشت: ۴۱۳ق) نقل کرده‌اند. در منابع [[حدیث|حدیثی]]، تصریح نشده است که کدام [[امامان شیعه|امام]] آن را بیان کرده است؛ اما برخی می‌گویند از ناحیه [[امام مهدی عجل الله تعالی فرجه|امام مهدی(عج)]] صادر شده است. | ||
| خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
*فرزند [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]]، [[امام علی علیه‌السلام|علی(ع)]] و [[حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها|فاطمه(س)]] است.<ref>شیرازی، «[https://ensani.ir/fa/article/55884 در محضر زیارت ناحیه]».</ref> | *فرزند [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]]، [[امام علی علیه‌السلام|علی(ع)]] و [[حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها|فاطمه(س)]] است.<ref>شیرازی، «[https://ensani.ir/fa/article/55884 در محضر زیارت ناحیه]».</ref> | ||
==سند زیارت== | ==سند زیارت== | ||
[[پرونده:فرازی از زیارت ناحیه.jpg|بندانگشتی|فرازی از زیارت ناحیه نصب شده در رواق [[حرم حضرت معصومه(س)]]]]زیارت ناحیه مقدسه در کتاب [[المزار الکبیر (کتاب)| المزار الکبیر]] اثر [[محمد بن جعفر مشهدی|ابن‌مشهدی]] (درگذشت: ۵۹۵ق) نقل شده است.<ref> ابن‌مشهدی، المزار الکبیر، ۱۳۷۸ش، ص۴۹۶-۵۱۹.</ref> البته علامه مجلسی در | [[پرونده:فرازی از زیارت ناحیه.jpg|بندانگشتی|فرازی از زیارت ناحیه نصب شده در رواق [[حرم حضرت معصومه(س)]]]]زیارت ناحیه مقدسه در کتاب [[المزار الکبیر (کتاب)| المزار الکبیر]] اثر [[محمد بن جعفر مشهدی|ابن‌مشهدی]] (درگذشت: ۵۹۵ق) نقل شده است.<ref> ابن‌مشهدی، المزار الکبیر، ۱۳۷۸ش، ص۴۹۶-۵۱۹.</ref> البته علامه مجلسی در [[بحار الانوار (کتاب)|بحارالانوار]]، آن را به نقل از کتاب المزار نوشته شیخ مفید (درگذشت: ۴۱۳ق) هم آورده است؛<ref>مجلسی، بحار الانوار،۱۴۰۳ق ج۱۰۱، ص۳۱۷.</ref> اما در نسخه‌های موجودِ این کتاب، این زیارتنامه وجود ندارد.<ref>محمدی ری‌شهری، دانشنامه امام مهدی، ۱۳۹۳، ج۷، ص۵۹.</ref> | ||
ابن‌مشهدی در آغاز کتابش گفته است آنچه در این کتاب آورده است از طریق راویان [[ثقه]] به سادات می‌رسد.<ref> ابن‌مشهدی، المزار الکبیر، ۱۳۷۸ش، ص۲۷.</ref> برخی با استناد به اینکه منظور از سادات، [[امامان شیعه|امامان معصوم]] هستند، روایات این کتاب را معتبر و صحیح می‌دانند، هرچند [[حدیث مرسل|مرسل]] باشند.<ref>احسانی‌فر، «اعتبار سندی زیارت‌های ناحیه مقدسه»، ص۵۳.</ref> همچنین این جمله او را از [[توثیقات عام]] شمرده‌اند که از نظر برخی رجالیان بر وثاقت تمام راویان کتاب دلالت دارد.<ref>موسوی غریفی، قواعد الحدیث، بی‌تا، ص۱۸۸.</ref> | ابن‌مشهدی در آغاز کتابش گفته است آنچه در این کتاب آورده است از طریق راویان [[ثقه]] به سادات می‌رسد.<ref> ابن‌مشهدی، المزار الکبیر، ۱۳۷۸ش، ص۲۷.</ref> برخی با استناد به اینکه منظور از سادات، [[امامان شیعه|امامان معصوم]] هستند، روایات این کتاب را معتبر و صحیح می‌دانند، هرچند [[حدیث مرسل|مرسل]] باشند.<ref>احسانی‌فر، «اعتبار سندی زیارت‌های ناحیه مقدسه»، ص۵۳.</ref> همچنین این جمله او را از [[توثیقات عام]] شمرده‌اند که از نظر برخی رجالیان بر وثاقت تمام راویان کتاب دلالت دارد.<ref>موسوی غریفی، قواعد الحدیث، بی‌تا، ص۱۸۸.</ref> | ||
در مقابل، [[سید ابوالقاسم خویی|آیت‌الله خویی]] در کتاب [[معجم رجال الحدیث (کتاب)|مُعجَمُ رجالِ الحدیث]]، اعتبار کتاب المزار الکبیر را نمی‌پذیرد و ابن‌مشهدی را مجهول‌الهویه می‌داند.<ref>خویی، معجم رجال الحدیث، ۱۳۷۲ش، ج۱، ص۵۱.</ref> [[محمدهادی یوسفی غروی]] (تولد: ۱۳۲۷ش) تاریخ‌پژوه نیز در سند این زیارت تردید کرده است. او گفته است برخی از مطالب این زیارت با مسلّمات تاریخ و اخبار معتبر [[مقتل|مقاتل]] سازگاری ندارد.<ref>[https://tarikhi.com/conferences-meetings/بررسی-تحلیلی-سیر-مقتل-نگاری-عاشورا/ بررسی تحلیلی سیر مقتل‌نگاری عاشورا]، پژوهش‌های تاریخی، فرهنگی و تمدنی.</ref> با این حال به باور [[نجم‌الدین طبسی]] (تولد: ۱۳۳۴ش) حدیث‌پژوه ، اعتماد عالمانی چون [[سید ابن طاووس|سید بن طاووس]]، [[شهید اول]]، [[محمدباقر مجلسی|علامه مجلسی]] و [[میرزا حسین نوری|محدث نوری]] را موجب اطمینان به وثاقت ابن‌مشهدی می‌شود.<ref>طبسی، «زیارت ناحیه مقدسه»، ص۲۰۹.</ref> | |||
==زیارت منقول از سیدِ مرتضی == | ==زیارت منقول از سیدِ مرتضی == | ||
[[سید ابن طاووس|سید بن طاووس]] در کتاب [[مصباح الزائر (کتاب)|مصباح الزّائر]] زیارتی از [[سید مرتضی|سیدِ مرتضی]] ( | [[سید ابن طاووس|سید بن طاووس]] در کتاب [[مصباح الزائر (کتاب)|مصباح الزّائر]] زیارتی از [[سید مرتضی|سیدِ مرتضی]] (درگذشت: ۴۳۶ق) با عنوان «زیارةٌ ثانَویّه بِاَلفاظ شافِیَه» جزو اعمال روز عاشورا نقل کرده است.<ref>سید ابن طاووس، مصباح الزائر، ۱۴۱۷ق، ص۲۲۱.</ref> به گفته محمد احسانی‌فر در مقاله «اعتبار سندی زیارت‌های ناحیه مقدسه»، دوسوم زیارت ناحیه در این زیارت آمده است.<ref>احسانی‌فر، «اعتبار سندی زیارت‌های ناحیه مقدسه»، ص۶۶.</ref> [[محمدباقر مجلسی|علامه مجلسی]] احتمال داده است که علت این تفاوت اختلاف نسخه‌ها باشد یا اینکه به احتمال قوی‌تر، سیدِ مرتضی عبارتی از خود بر زیارت ناحیه افزوده است.<ref>مجلسی، بحار الانوار،۱۴۰۳ق ج۱۰۱، ص۳۲۸.</ref> احسانی‌فر، زیارت منقول از سیدِ مرتضی را به امام معصوم نسبت نداده و گفته این زیارت با زیارت ناحیه تفاوت اساسی دارد.<ref>احسانی‌فر، «اعتبار سندی زیارت‌های ناحیه مقدسه»، ص۶۵-۶۶.</ref> | ||
== تردید در صدور فرازهایی از زیارتنامه == | == تردید در صدور فرازهایی از زیارتنامه == | ||