ادیان ابراهیمی: تفاوت میان نسخه‌ها

[[پرونده:Popsistani.jpg|بندانگشتی|350px| پاپ فرانسیس (رهبر مسیحیان جهان) در کنار [[سید علی حسینی سیستانی|سیدعلی سیستانی]] (رهبر شیعیان عراق)]]

==عقاید مشترک==

*'''خدا''': این ادیان به موجودی یکتا و الاهی (رَبوبی) شخص‌وار معتقدند. تشخص خدا یعنی او صاحب ذهن و اراده است. همچنین خدا [[ابد| ابدی]] (به صورت نامحدود و نامتغیر)، قادر مطلق، دانای مطلق و خیر محض است. با این حال پژوهشگران، تصویر این ادیان از خداوند را دارای تفاوت‌هایی برمی‌شمارند. از نظر دین‌پژوهان یهودیت خدا (یَهُوه) را حقیقت درونی همه چیز در نظر می‌گیرد که در همه جا حاضر است و تدبیر همۀ امور در ید اختیار او است.<ref>فرهنگ قهفرخی و دیگران، «گونه شناسی ویژگی محوری خدا»، ص۱۶۱.</ref> مسیحیت با شعار یک خدا در سه شخص (پدر، پسر، روح‌القدس)، معنایی مبهم به مسئلۀ خدا می‌دهد که از جهتی کاملاً غیرجسمانی و از جهت دیگر قابل تجسم است.<ref>فرهنگ قهفرخی و دیگران، «گونه شناسی ویژگی محوری خدا»، ص۱۶۴.</ref> اما خداوند در مفهوم اسلامیش با استعارۀ «نور» به مثابه امری همه‌جا حاضر توصیف می‌شود که همه‌چیز از طریق آن دیده می‌شود اما خودش نادیدنی‏.<ref>فرهنگ قهفرخی و دیگران، «گونه شناسی ویژگی محوری خدا»، ص۱۶۶-۱۶۷.</ref>

*'''خلقت''': [[خدا|خداوند]] جهان را آفریده و آن را از خود متمایز ساخته است (هیچ کدام از این سه [[دین]] در شکل اصلی خود، یگانه‌انگار<ref>.monism</ref>نیستند)؛ جهانی که هرچند کاملاً به خدا وابسته است اما واقعیت است نه توهم، و نیز خیر است [و نه شر].

همچنین این ادیان بر اهمیت موارد زیر تأکید دارند:  

*همه انسان‌ها باید برای افکار و اعمال خود پاسخ‌گو باشند.

*قانون ([[فقه]]).

*مکان‌های پرستش خدا در این سه دین (با نام‌های [[کنیسه]]، [[کلیسا]] و [[مسجد]]) برای اجتماع طراحی شده است.<ref> Patrich Burke, The Major Religions, 1996, pp 191-192.</ref>