حق هم‌خوابی: تفاوت میان نسخه‌ها

استثناء شدن همسران [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر اسلام]] از این حق یکی از [[خصائص النبی|احکام اختصاصی پیامبر]] است.<ref>کرکی، جامع المقاصد، ۱۴۱۴ق، ج۱۲، ص۵۸.</ref> این ویژگی در [[آیه ۵۱ سوره احزاب]] بیان شده است.<ref>طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، ۱۳۹۰ق، ج۱۶، ص۳۳۶.</ref> مفسران گفته‌اند پیامبر (ص) تا حد ممکن تساوی را در تقسیم اوقات خود رعایت می‌کرد؛ جز در مواردی که شرایط خاصی عدم مساوات را ایجاب می‌کرد.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۱۷، ص۳۸۷.</ref> در [[حدیث|روایت]] است که پیامبر (ص) همواره تساوی در هم‌خوابگی میان همسرانش را حتی در دورانی که بیماری‌ای داشت رعایت می‌کرد.<ref>وسائل الشیعه، الشیخ حر العاملی، دار احياء التراث العربي بيروت، ج۱۵، ص۸۵</ref> و به خداوند عرض می‌کرد «اللهم هذا قسمي فيما أملك وأنت أعلم بما لا أملك» «خدایا این تقسیم عادلانه (حق هم‌خوابگی) کاری است که در اختیار من است و آنچه را که در اختیار من نیست تو بهتر می‌دانی». [[محمدحسن نجفی|صاحب جواهر]] در توضیح روایت گفته منظور پیامبر از آن چه در اختیارش نیست میل و محبت قلبی است (که انسان ممکن است یکی از همسرانش را بیش از دیگران دوست داشته باشد).<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۳۱، ص۱۵۱.</ref>

* قسم یک حق غیرمالی،<ref>نقیبی، و محمدحسنی، «نقد و بررسی تعریف حق قسم در آرای فقهای امامیه»، ص۴۱۵.</ref> و قابل واگذاری بلاعوض است؛ ولی قابل انتقال به ارث یا واگذاری معوض نیست.<ref>محقق داماد، قواعد فقه، ۱۴۰۶ق، ج۱، ص۲۶۹.</ref>