|
|
| خط ۴۱: |
خط ۴۱: |
| |اَلسّلامُ عَلَی الاَجسادِ العارِیةِ فِی الفَلَواتِ| سلام بر اجسادی که برهنه در بیابان رها شد | | |اَلسّلامُ عَلَی الاَجسادِ العارِیةِ فِی الفَلَواتِ| سلام بر اجسادی که برهنه در بیابان رها شد |
| }} | | }} |
| زیارت ناحیه مقدسه با [[سلام]] بر [[پیامبران]] و اهل‌بیت، [[امام حسین علیه‌السلام|امام حسین(ع)]] و [[فهرست اصحاب امام حسین(ع)|یارانش]] در[[کربلا]] آغاز می‌شود. پس از آن، به شرح اوصاف و کردار امام حسین(ع) پیش از جنگ، زمینه‌های جنگ او، شرح شهادت و سختی‌های او و یارانش، و عزادار شدن تمام عالم و موجودات می‌پردازد. در پایان، با [[توسل]] به [[اهل‌بیت(ع)|اهل‌بیت]] و [[دعا]] پایان می‌پذیرد. | | زیارت ناحیه مقدسه با [[سلام]] بر [[پیامبران]] و اهل‌بیت، [[امام حسین علیه‌السلام|امام حسین(ع)]] و [[فهرست اصحاب امام حسین(ع)|یارانش]] در[[کربلا]] آغاز می‌شود. پس از آن، به شرح اوصاف و کردار امام حسین(ع) پیش از واقعه کربلا، زمینه‌های جنگ، شرح شهادت و سختی‌های او و یارانش، و عزادارشدن تمام عالم و موجودات می‌پردازد. در پایان، با [[توسل]] به [[اهل‌بیت(ع)|اهل‌بیت]] و [[دعا]] پایان می‌پذیرد.<ref>نگاه کنید به شیرازی، «[https://ensani.ir/fa/article/55884 در محضر زیارت ناحیه]».</ref> |
|
| |
|
| ===سلام ===
| | در آغاز این زیارت بر ۲۴ پیامبر و پنج‌تن آل‌عبا به همراه اوصاف مشهور آنها سلام داده می‌شود.<ref>نگاه کنید به شیرازی، «[https://ensani.ir/fa/article/55884 در محضر زیارت ناحیه]».</ref> سلام بر امام حسین(ع) گاهی با ذکر نام و فضائل و عملکرد آن حضرت و گاهی بر اعضا و جوارحش با بیان مصیبت وارده بر آنها آمده است.{{مدرک}} |
| در ابتدای این [[زیارت]] نام ۲۲ تن از پیامبران ذکر شده و پس از آن بر تک‌تک [[اصحاب کساء]] با ذکر برخی از خصوصیاتشان [[سلام]] داده شده است. در این زیارت سلام بر امام حسین(ع) گاهی با ذکر نام و فضائل و عملکرد آن حضرت و گاهی بر اعضا و جوارحش با بیان مصیبت وارده بر آنها آمده است. همچنین به یاران و همراهان امام نیز سلام داده شده است. | | ===بیان ویژگی‌های امام حسین=== |
| | در این زیارتنامه برخی از ویژگی‌های امام حسین معرفی شده است: |
| | *کسی که جانش را در راه دین بخشید. |
| | *خداوند در [[تربت]] او شفا قرار داده است. |
| | *زیر گنبد او، دعا مستجاب می‌شود. |
| | *ائمه، از نسل او هستند |
| | *فرزند پیامبر(ص)، علی(ع) و فاطمه(س) است.<ref>شیرازی، «[https://ensani.ir/fa/article/55884 در محضر زیارت ناحیه]».</ref> |
|
| |
|
| ===جایگاه دینی و اجتماعی امام===
| |
| اشاره به برخی از فضایل امام همچون اقامه [[نماز]]، پرداخت [[زکات]]، [[امر به معروف و نهی از منکر]]، برپاداشتن سنت‌های الهی، خاموش ساختن آتش فتنه‌ها، فراخواندن مردم به هدایت و کمال، آشکار ساختن راه‌های استوار حقیقت، برافراشتن پایه دین، ریشه کن کردن ستم و گردنکشی، خیرخواهی برای [[امت]] پیامبر(ص).
| |
|
| |
| === حالات و آرزوها وانگیزه‌های زائر ===
| |
| در این بخش به معرفی برخی ازحالات، انگیزه‌ها و آرزوهای زائر اشاره شده مانند: معرفت او به جایگاه امام، اخلاص‌ورزی در راه ولایت او، تقرب به خدا با محبت امام، بیزاری از دشمنانش، جریحه داربودن قلبش از مصیبت امام، جاری بودن اشکش هنگام یاد امام، آرزوی حضور در کربلا و سپر بلای امام شدن و تقدیم جان در راهش.
| |
|
| |
| === علل قیام امام ===
| |
| در بخش بعد اوصافی از امام حسین و جایگاه او بیان شده و به بخشی از زمینه‌ها و علت‌های [[قیام امام حسین(ع)|قیام امام حسین]] اشاره می‌شود مانندگسترش یافتن ستم، افتادن نقاب از چهره ظلم و بیداد، فراخوانی ضلالت و گمراهی از پیروانش. در ادامه زیارت خطاب به امام می خوانیم: «علم به شرایط موجود تو را واداشت تا پرچم مخالفت برداشته و با مخالفان کارزار کنی، با فرزندان و خاندان و پیروان و دوستان به راه افتادی و با حکمت و پند و اندرزهای نیکو به سوی خداوند خواندی، و به بر پا داشتن حدود و فرمانبری از معبود امر نمودی و از پلیدی و سرکشی بازداشتی و با ظلم و ستم مقابله کردی».
| |
|
| |
| ===توصیف واقعه عاشورا ===
| |
| در این قسمت در توضیح برخی از حوادث [[روز عاشورا]] چنین آمده است:
| |
| :::پس از آنکه آنان را از کار خود بازداشتی و حجت و دلیل تأکید نمودی؛ بیعتت را شکستند و بر پروردگار و جدّت خشم گرفته و با تو جنگیدند. و آن شخص ملعون به لشکریانش دستور داد تو را از آب و وارد شدن به آن بازدارند... تیرها و سنگ‌ها را به سوی تو پرتاب کردند و دست‌های جنایتکارشان را برای نابودی‌ات گشودند... از هر سو تو را محاصره کردند و زخم‌های عمیق بر تو وارد ساختند... تا اینکه از اسب مجروح بر زمین افتادی، اسب‌ها با سُم‌هایشان بر تو تازیدند و ستمگران شمشیرهای بُرّانشان را بر تو فرود آوردند...در حالی که شمر بر روی سینه‌ات نشسته و شمشیرش را بر گودی زیر گلوی تو فرو برده و محاسنت را با دستش گرفته بود، سرت را با شمشیر خود برید!
| |
| ===توصیف مصیبت بعد از عاشورا===
| |
| این بخش زیارت به حوادث پس از [[شهادت]] امام حسین(ع) می‌پردازد: «سرت بر فراز نیزه قرار داشت و خانواده‌ات همچون بندگان [[اسیر]] و در غل و زنجیر قرار گرفتند. چهره‌شان از گرما می‌سوخت و در بیابان‌ها و دشت‌های پهناور پیش برده می‌شدند، دست‌هایشان به گردن آویخته و در بازارها آنان را می‌گرداندند».
| |
|
| |
| امام زمان(عج) این ضایعه را مساوی با کشتن [[اسلام]] و... بیان می‌فرماید: «وای بر سرکشان گنهکار! به کشتنت [[اسلام]] را کشتند و [[نماز]] و [[روزه]] را بیهوده و مهمل گذاشتند. سنت‌ها و [[احکام شرعی|احکام]] را شکستند و پایه‌های [[ایمان]] را نابود کردند. آیات [[قرآن]] را تحریف و در فساد و دشمنی سخت تلاش نمودند... کتاب خدا رها شد و به حق خیانت گردید». «با رفتن تو، [[تکبیر|الله اکبر]]، [[تهلیل|لااله الاالله]]، حرام و حلال، [[تنزیل]] و [[تأویل]] از میان رفت. پس از تو تغییر، تبدیل، بی‌دینی، [[کفر]]، خواهش‌های نفسانی، گمراهی‌ها، آشوب‌ها، بیهودگی‌ها و باطل‌ها آشکار شد».
| |
|
| |
| === بازتاب این مصیبت در هستی===
| |
| عظمت این مصیبت به نحوی است که سرتاسر هستی، عزادار و به ماتم و سوز و گریه نشستند: «پیامبر آشفته‌خاطر شد و دلش گریست و به خاطر تو [[فرشته|فرشتگان]] و پیامبران به او تسلیت گفتند و به خاطر تو مادرت [[فاطمه زهرا|زهرا]] سوگوار و مصیبت‌زده شد. فرشتگان مقرب برای سوگواری و تسلیت گفتن به پدرت [[امیر مؤمنان]] نزد او می‌رفتند و برایت در اعلی علیین مجلس عزا و ماتم بر پا شد... آسمان و ساکنانش، [[بهشت]] و خزانه‌دارانش، و کوه‌های گسترده بر روی زمین و کرانه‌هایش، و دریاها و ماهیانش، و [[جن|جنیان]] و فرزندانشان و [[خانه خدا]] و [[مقام ابراهیم]] و [[مشعر|مشعر الحرام]] و حل و حرم برای تو گریستند».
| |
|
| |
| ===بخش پایانی و دعا===
| |
| بخش پایانی این زیارت به [[استغفار]] و [[دعا]] برای زائر و مؤمنان اختصاص دارد و با [[نماز زیارت]] به پایان می‌رسد. در این بخش بیش ازهفتاد دعا از خداوند درخواست شده مانند: مصونیت از لغزش‌ها و خطاها، ازبین رفتن غم و اندوه، پذیرش [[توبه]]، توسعه روزی، رسیدن به آرزوها، [[استجابت دعا]]، هلاکت دشمنان، شفای بیماری‌ها، بهره‌مندی از دانشی مفید، دلی خاشع، یقینی صادق، عملی پاک، صبری جمیل، پاداشی فراوان.
| |
| == تردید در صدور فرازهایی از معصوم== | | == تردید در صدور فرازهایی از معصوم== |
| * «بَرَزْنَ مِنَ الْخُدُورِ، ناشِراتِ الشُّعُورِ عَلَی الْخُدُودِ، لاطِماتِ الْوُجُوهِ سافرات؛ زنان از پسِ پرده‌های خیمه خارج شدند، درحالی که گیسوان برگونه‌ها پراکنده نمودند، بر صورت‌ها طپانچه می‌زدند و نقاب از چهره‌ها افکنده بودند»: به اعتقاد برخی از محققان این عبارت با مبانی دینی شیعه سازگار نیست چراکه در روایات از پریشان کردن موی و لطمه زدن بر صورت نهی شده است همچنین چنین کاری با مقام صبر زنان اهل‌بیت به ویژه [[حضرت زینب سلام الله علیها|حضرت زینب(س)]] در برابر امتحان الهی سازگار نیست.<ref>رنجبر، «پژوهشی در بارة دو زیارت ناحیه و زیارت رجبیّه»، ص۶۵-۶۶.</ref> | | * «بَرَزْنَ مِنَ الْخُدُورِ، ناشِراتِ الشُّعُورِ عَلَی الْخُدُودِ، لاطِماتِ الْوُجُوهِ سافرات؛ زنان از پسِ پرده‌های خیمه خارج شدند، درحالی که گیسوان برگونه‌ها پراکنده نمودند، بر صورت‌ها طپانچه می‌زدند و نقاب از چهره‌ها افکنده بودند»: به اعتقاد برخی از محققان این عبارت با مبانی دینی شیعه سازگار نیست چراکه در روایات از پریشان کردن موی و لطمه زدن بر صورت نهی شده است همچنین چنین کاری با مقام صبر زنان اهل‌بیت به ویژه [[حضرت زینب سلام الله علیها|حضرت زینب(س)]] در برابر امتحان الهی سازگار نیست.<ref>رنجبر، «پژوهشی در بارة دو زیارت ناحیه و زیارت رجبیّه»، ص۶۵-۶۶.</ref> |
| خط ۱۲۳: |
خط ۱۰۷: |
| * خویی، سید ابوالقاسم، معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواة، قم، ۱۳۷۲ش/۱۴۱۳ق. | | * خویی، سید ابوالقاسم، معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواة، قم، ۱۳۷۲ش/۱۴۱۳ق. |
| * رنجبر، محسن، «[https://ensani.ir/fa/article/358980 پژوهشی دربارة دو زیارت ناحیه و زیارت رجبیّه]»، مطالعات تاریخ اسلام، شماره۲۶، پاییز ۱۳۹۴ش. | | * رنجبر، محسن، «[https://ensani.ir/fa/article/358980 پژوهشی دربارة دو زیارت ناحیه و زیارت رجبیّه]»، مطالعات تاریخ اسلام، شماره۲۶، پاییز ۱۳۹۴ش. |
| | * شیرازی، ع. ه، «[https://ensani.ir/fa/article/55884 در محضر زیارت ناحیه]»، موعود، شماره۲، ۱۳۷۶ش. |
| * طبسی، نجم‌الدین، «زیارت ناحیه مقدسه»، انتظار، شماره۲۰، اردیبهشت ۱۳۸۶ش. | | * طبسی، نجم‌الدین، «زیارت ناحیه مقدسه»، انتظار، شماره۲۰، اردیبهشت ۱۳۸۶ش. |
| * مجلسی، محمدباقر، بحار الانوار، مؤسسة الوفاء، ۱۴۰۳ق. | | * مجلسی، محمدباقر، بحار الانوار، مؤسسة الوفاء، ۱۴۰۳ق. |
| *محمدی ری‌شهری، محمد، دانشنامه امام حسین(ع) بر پایه قرآن حدیث و تاریخ، قم، انتشارات دار الحدیث، ۱۳۸۸ش. | | *محمدی ری‌شهری، محمد، دانشنامه امام حسین(ع) بر پایه قرآن حدیث و تاریخ، قم، انتشارات دار الحدیث، ۱۳۸۸ش. |
|
| |
| {{پایان}} | | {{پایان}} |
|
| |
|
