confirmed، protected، templateeditor
۱٬۷۸۱
ویرایش
آیه ۱۰۷ سوره صافات: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
| آیات مرتبط = آیات ۱۰۰-۱۰۶ و ۱۰۸ سوره صافات | | آیات مرتبط = آیات ۱۰۰-۱۰۶ و ۱۰۸ سوره صافات | ||
}} | }} | ||
'''آیه ۱۰۷ سوره صافّات''' بیان می‌کند که از سوی [[خداوند]]، قربانی عظیمی جانشین [[ذبح اسماعیل]] شد. بر‌اساس [[تفسیر قرآن|تفاسیر]]، | '''آیه ۱۰۷ سوره صافّات''' بیان می‌کند که از سوی [[خدا|خداوند]]، قربانی عظیمی جانشین [[ذبح اسماعیل]] شد. بر‌اساس [[تفسیر قرآن|تفاسیر]]، خداوند پس از رضایت و تسلیم [[ابراهیم (پیامبر)|ابراهیم(ع)]] و [[اسماعیل (پیامبر)|اسماعیل]] به ذبح اسماعیل، برای تکمیل برنامه [[قربانی]] کردن قوچی بزرگ فرستاد تا به جای فرزند قربانی شود. [[شیعه|شیعیان]] ابراهیم را مامور به ذبح اسماعیل می‌دانند؛ ولی گروهی از [[اهل سنت و جماعت|اهل سنت]] ذبیح را [[اسحاق (پیامبر)|اسحاق]] دانسته‌اند. | ||
به گزارش [[ناصر مکارم شیرازی]]، [[تفسیر قرآن|مفسران]] گفتگوهای فراوانی در توضیح عظیم بودن ذبح در آیه دارند. [[سید محمدحسین طباطبائی|علامه طباطبایی]] دلیل باعظمت بودن ذبح را از سوی خدا و بدون نسل بودن قوچ و حفظ شدن اسماعیل در قبال آن دانسته است. گفته شده بیشتر مفسران شیعه و سنی مقصود از ذبح عظیم را قوچی دانسته‌اند که [[جبرئیل]] از سوی خدا آورد. بنا‌بر [[حدیث]]ی از [[امام رضا علیه‌السلام|امام رضا(ع)]] در تفسیر باطنی این آیه، [[امام حسین علیه‌السلام|امام حسین(ع)]] به‌عنوان ذبح عظیم معرفی شده است. | به گزارش [[ناصر مکارم شیرازی]]، [[تفسیر قرآن|مفسران]] گفتگوهای فراوانی در توضیح عظیم بودن ذبح در آیه دارند. [[سید محمدحسین طباطبائی|علامه طباطبایی]] دلیل باعظمت بودن ذبح را از سوی خدا و بدون نسل بودن قوچ و حفظ شدن اسماعیل در قبال آن دانسته است. گفته شده بیشتر مفسران شیعه و سنی مقصود از ذبح عظیم را قوچی دانسته‌اند که [[جبرئیل]] از سوی خدا آورد. بنا‌بر [[حدیث]]ی از [[امام رضا علیه‌السلام|امام رضا(ع)]] در تفسیر باطنی این آیه، [[امام حسین علیه‌السلام|امام حسین(ع)]] به‌عنوان ذبح عظیم معرفی شده است. | ||