Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۶٬۱۹۵
ویرایش
آیه ۱۰۷ سوره صافات: تفاوت میان نسخه‌ها
←ذبح اسماعیل یا اسحاق
Mkhaghanif (بحث | مشارکتها) |
|||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
== ذبح اسماعیل یا اسحاق == | == ذبح اسماعیل یا اسحاق == | ||
{{اصلی|ذبیح‌الله}} | {{اصلی|ذبیح‌الله}} | ||
[[پرونده: عید قربان فرشچیان.jpg|بندانگشتی|230px|تابلوی آزمون بزرگ اثر [[محمود فرشچیان]]]] | [[پرونده: عید قربان ـ فرشچیان.jpg|بندانگشتی|230px|تابلوی آزمون بزرگ اثر [[محمود فرشچیان]]]] | ||
درباره مفهوم و مرجع ضمیر «او» در این [[آیه]] در [[قرآن]] تنها به فرزند [[ابراهیم (پیامبر)|ابراهیم(ع)]] اشاره شده است: «قالَ یا بُنَی؛ (ابراهیم) گفت: فرزندم».<ref>سوره صافات، آیه ۱۰۲.</ref> اما در اینکه این فرزند [[اسماعیل (پیامبر)|اسماعیل]] یا [[اسحاق (پیامبر)| اسحاق]] بوده، اختلاف وجود دارد. [[شیعه|شیعیان]]، اسماعیل را ذبیح می‌دانند<ref>مازندرانی، شرح فروع الکافی، ۱۴۲۹ق، ج۴، ص۴۰۲؛ طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۸، ص۷۰۷.</ref> آنان برای اثبات مدعای خود به امور ذیل تمسک میکنند: | درباره مفهوم و مرجع ضمیر «او» در این [[آیه]] در [[قرآن]] تنها به فرزند [[ابراهیم (پیامبر)|ابراهیم(ع)]] اشاره شده است: «قالَ یا بُنَی؛ (ابراهیم) گفت: فرزندم».<ref>سوره صافات، آیه ۱۰۲.</ref> اما در اینکه این فرزند [[اسماعیل (پیامبر)|اسماعیل]] یا [[اسحاق (پیامبر)| اسحاق]] بوده، اختلاف وجود دارد. [[شیعه|شیعیان]]، اسماعیل را ذبیح می‌دانند<ref>مازندرانی، شرح فروع الکافی، ۱۴۲۹ق، ج۴، ص۴۰۲؛ طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۸، ص۷۰۷.</ref> آنان برای اثبات مدعای خود به امور ذیل تمسک میکنند: | ||