|
|
| خط ۸۲: |
خط ۸۲: |
| ===نزد سایر فرق اسلامی=== | | ===نزد سایر فرق اسلامی=== |
| به غیر از [[امامیه|شیعه امامیه]] که معتقد است ازدواج موقت جایز و مشروع است، فرق اسلامی از جمله [[اهل سنت]]،<ref>[http://www.dar-alifta.org/ViewFatwa.aspx?ID=6673&LangID=1&MuftiType=0دار الإفتاء المصریة]</ref> [[اباضیه]]،<ref>[http://istiqama.net/articles/ennami-figh.htm الخصائص البارزة فی الفقه الإباضی]؛[http://www.iftaa.net/fatwa_dis-457-1899.html#content مکتب الإفتاء فی سلطنة عمان]</ref> [[زیدیه]]<ref>رجوع کنید به: هاشمی، رأب الصدع، ۱۴۱۰، ج۲، ص۸۹۱،۸۷۶.</ref> و [[اسماعیلیه]]<ref>نعمان، دعائم الاسلام، ۱۳۸۳ق، ج۲، ص۱۸۱.</ref> معتقدند که آیه نکاح موقت نسخ شده است و به همین جهت، ازدواج موقت ممنوع است. | | به غیر از [[امامیه|شیعه امامیه]] که معتقد است ازدواج موقت جایز و مشروع است، فرق اسلامی از جمله [[اهل سنت]]،<ref>[http://www.dar-alifta.org/ViewFatwa.aspx?ID=6673&LangID=1&MuftiType=0دار الإفتاء المصریة]</ref> [[اباضیه]]،<ref>[http://istiqama.net/articles/ennami-figh.htm الخصائص البارزة فی الفقه الإباضی]؛[http://www.iftaa.net/fatwa_dis-457-1899.html#content مکتب الإفتاء فی سلطنة عمان]</ref> [[زیدیه]]<ref>رجوع کنید به: هاشمی، رأب الصدع، ۱۴۱۰، ج۲، ص۸۹۱،۸۷۶.</ref> و [[اسماعیلیه]]<ref>نعمان، دعائم الاسلام، ۱۳۸۳ق، ج۲، ص۱۸۱.</ref> معتقدند که آیه نکاح موقت نسخ شده است و به همین جهت، ازدواج موقت ممنوع است. |
|
| |
| ==تفاوت‌های ازدواج موقت و دائم==
| |
| # آنچه در درجه اول این دو را از هم متمایز می‌کند، یکی این است که زن و مرد تصمیم می‌گیرند به طور موقت با هم [[ازدواج]] کنند و پس از پایان مدت اگر مایل بودند تمدید کنند، تمدید می‌کنند و اگر مایل نبودند از هم جدا می‌شوند.
| |
| # دیگر اینکه از لحاظ شرایط، آزادی بیشتری دارند که به طور دلخواه به هر نحو که بخواهند پیمان می‌بندند. مثلًا در [[ازدواج دائم]] خواه ناخواه مرد باید عهده‌دار مخارج روزانه و لباس و مسکن و احتیاجات دیگر زن از قبیل دارو و طبیب بشود، ولی در ازدواج موقت بستگی دارد به قرارداد آزادی که میان طرفین منعقد می‌گردد؛ ممکن است مرد نخواهد یا نتواند متحمل این مخارج بشود یا زن نخواهد از پول مرد استفاده کند.
| |
| # در ازدواج دائم، زن خواه ناخواه باید مرد را به عنوان رئیس خانواده بپذیرد و امر او را در حدود مصالح خانواده اطاعت کند، اما در ازدواج موقت بسته به قراردادی است که میان آنها منعقد می‌گردد.
| |
| # در ازدواج دائم، زن و شوهر خواه ناخواه از یکدیگر [[ارث]] می‌برند، اما در ازدواج موقت چنین نیست.
| |
| # در ازدواج دائم، برخی فقها قائلند هیچ کدام از زوجین بدون جلب رضایت دیگری حق ندارند از بچه‌دار شدن و تولید نسل جلوگیری کنند، ولی در ازدواج موقت جلب رضایت طرف دیگر ضرورت ندارد. در حقیقت، این نیز نوعی آزادی دیگر است که به زوجین داده شده است. اثری که از این ازدواج تولید می‌شود یعنی فرزندی که به وجود می‌آید، با فرزند ناشی از ازدواج دائم هیچ گونه تفاوتی ندارد.
| |
| # مهر، هم در ازدواج دائم لازم است و هم در ازدواج موقت، با این تفاوت که در ازدواج موقت عدم ذکر مهر موجب بطلان عقد است و در ازدواج دائم عقد باطل نیست، [[مهرالمثل]] تعیین می‌شود.
| |
| # همان طوری که زوجه دائم بعد از طلاق باید مدتی عده نگه دارد زوجه موقت نیز بعد از تمام شدن مدت یا بخشیدن آن باید عده نگه دارد با این تفاوت که عده زن دائم سه نوبت عادت ماهانه است و عده زن غیر دائم دو نوبت یا چهل و پنج روز.
| |
| # در ازدواج موقّت بر خلاف ازدواج دائم، در گزینش زن‌ها محدویتی وجود ندارد و مرد می‌تواند هر تعداد زن را که بخواهد به عقدموقّت خویش درآورد.<ref>یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۰۹ق، ج۲، ص۸۱۴.</ref>
| |
|
| |
|
| == ازدواج موقت مرد همسردار == | | == ازدواج موقت مرد همسردار == |
