پرش به محتوا

ازدواج موقت: تفاوت میان نسخه‌ها

۵۹۷ بایت اضافه‌شده ،  ‏۵ سپتامبر ۲۰۲۳
خط ۷۶: خط ۷۶:
گروهی از مفسران و فقیهان اهل سنت نیز بر این نظرند که حکم ازدواج موقت در عصر پیامبر با نزول آیاتی مانند آیات ۵ تا ۷ [[سوره مؤمنون]] نسخ شده است.<ref>برای نمونه نگاه کنید به جصاص، احکام القرآن، ج۲، ص۱۸۷ و ج۳، ص۳۳۰؛ ماوردی، الحاوی الکبیر، ج۹، ص۳۲۹.</ref>  آنان بر این باورند که مطابق این آیات، مؤمنان، افراد پاکدامنی هستند که غیر از همسران یا کنیزان‌شان با کسی کامجویی نمی‌کنند و کسانی که غیر از این طریق به‌دنبال بهره‌گیری جنسی باشند، از حدود الهی تجاوز کرده‌اند؛ ازدواج موقت هیچ‌یک از این دو مورد (همسر و کنیز) نیست، پس تجاوز از حدود الهی است.<ref>جصاص، احکام القرآن، ج۲، ص۱۸۷ و ج۳، ص۳۳۰؛ ماوردی، الحاوی الکبیر، ج۹، ص۳۲۹.</ref>  
گروهی از مفسران و فقیهان اهل سنت نیز بر این نظرند که حکم ازدواج موقت در عصر پیامبر با نزول آیاتی مانند آیات ۵ تا ۷ [[سوره مؤمنون]] نسخ شده است.<ref>برای نمونه نگاه کنید به جصاص، احکام القرآن، ج۲، ص۱۸۷ و ج۳، ص۳۳۰؛ ماوردی، الحاوی الکبیر، ج۹، ص۳۲۹.</ref>  آنان بر این باورند که مطابق این آیات، مؤمنان، افراد پاکدامنی هستند که غیر از همسران یا کنیزان‌شان با کسی کامجویی نمی‌کنند و کسانی که غیر از این طریق به‌دنبال بهره‌گیری جنسی باشند، از حدود الهی تجاوز کرده‌اند؛ ازدواج موقت هیچ‌یک از این دو مورد (همسر و کنیز) نیست، پس تجاوز از حدود الهی است.<ref>جصاص، احکام القرآن، ج۲، ص۱۸۷ و ج۳، ص۳۳۰؛ ماوردی، الحاوی الکبیر، ج۹، ص۳۲۹.</ref>  


آنان همچنین برای اثبات این که حکم ازدواج موقت در عصر پیامبر نسخ شده، به روایاتی که در منابع روایی‌شان نقل شده، تمسک کرده‌اند.<ref>برای نمونه نگاه کنید به بخاری، صحیح البخاری، ج۵، ص۱۳۵؛ نووی، شرح النووی علم مسلم، ج۹، ص۱۸۰.</ref> البته در برخی منابع روایی اهل سنت  
آنان همچنین برای اثبات این که حکم ازدواج موقت در عصر پیامبر نسخ شده، به روایاتی که در منابع روایی‌شان نقل شده، تمسک کرده‌اند.<ref>برای نمونه نگاه کنید به بخاری، صحیح البخاری، ج۵، ص۱۳۵؛ نووی، شرح النووی علم مسلم، ج۹، ص۱۸۰.</ref> در برخی منابع روایی اهل سنت همچنین روایاتی که در آن از عمر بن خطاب نقل شده که ازدواج موقت در عصر پیامبر مباح بوده و او خودش از آن نهی کرده، وارد شده است. امامیه با استناد به همین روایات، تحریم ازدواج موقت توسط پیامبر را رد کرده‌اند و بر این باورند که ازدواج موقت نخستین بار توسط عمر بن خطاب، تحریم و ممنوع شد.<ref>برای نمونه نگاه کنید به عاملی، زواج المتعة، ج۳، ص۷۵.</ref>
 




Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۵۴۴

ویرایش