پرش به محتوا

ازدواج موقت: تفاوت میان نسخه‌ها

۸۴۶ بایت حذف‌شده ،  ‏۵ سپتامبر ۲۰۲۳
خط ۱۴: خط ۱۴:
عالمان مسلمان اتفاق نظر دارند که ازدواج موقت در زمان پیامبر(ص) مشروع بود.<ref>قرطبی، تفسیر القرطبی، ج۵، ص۱۳۲؛ سبحانی، متعة النساء فی الکتاب و السنة، ۱۴۲۳ق، ص۱۵.</ref> پس از وی در تمام دوره خلافت [[ابوبکر]] و بخشی از دوره خلافت [[عمر بن خطاب]]، جایز و مرسوم بود و در نهایت از جانب عمر (در اواخر حیاتش) ممنوع اعلام شد.<ref>حسینی میلانی، المتعة، مرکز الأبحاث العقائدیة، ص۱۹.</ref>
عالمان مسلمان اتفاق نظر دارند که ازدواج موقت در زمان پیامبر(ص) مشروع بود.<ref>قرطبی، تفسیر القرطبی، ج۵، ص۱۳۲؛ سبحانی، متعة النساء فی الکتاب و السنة، ۱۴۲۳ق، ص۱۵.</ref> پس از وی در تمام دوره خلافت [[ابوبکر]] و بخشی از دوره خلافت [[عمر بن خطاب]]، جایز و مرسوم بود و در نهایت از جانب عمر (در اواخر حیاتش) ممنوع اعلام شد.<ref>حسینی میلانی، المتعة، مرکز الأبحاث العقائدیة، ص۱۹.</ref>


در گفتاری از عمر بن خطاب نقل شده که دو متعه وجود دارد که در زمان پیامبر اسلام جایز بوده، ولی او از آنها نهی کرده و انجام‌دهندگان را مجازات می‌کرد: یکی ازدواج موقت و دیگری [[متعه حج]] بود.<ref>قرطبی، الجامع لأحکام القرآن، ۱۳۶۴ش، ج۲، ص۳۹۲؛ فخر رازی، التفسیر الکبیر، ج۱۰، ص۴۳.</ref> همچنین در منابع اهل‌سنت و شیعه گفتارهای مختلفی از او نقل کرده‌اند که به‌صورت مستقیم و غیرمستقیم اشاره به نهی از ازدواج موقت دارد.<ref>برای نمونه نگاه کنید به امینی، الغدیر، ۱۴۱۶ق، ج۶، ص۲۷۸-۲۸۹.</ref> 
در گفتاری از عمر بن خطاب نقل شده که دو متعه وجود دارد که در زمان پیامبر اسلام جایز بوده، ولی او از آنها نهی کرده و انجام‌دهندگان را مجازات می‌کرد: یکی ازدواج موقت و دیگری [[متعه حج]] بود.<ref>قرطبی، الجامع لأحکام القرآن، ۱۳۶۴ش، ج۲، ص۳۹۲؛ فخر رازی، التفسیر الکبیر، ج۱۰، ص۴۳.</ref> همچنین در منابع اهل‌سنت و شیعه گفتارهای مختلفی از او نقل کرده‌اند که به‌صورت مستقیم و غیرمستقیم اشاره به نهی از ازدواج موقت دارد.<ref>برای نمونه نگاه کنید به امینی، الغدیر، ۱۴۱۶ق، ج۶، ص۲۷۸-۲۸۹.</ref>
 
برخی از عالمان اهل سنت گفته‌اند که حکم حلیت ازدواج موقت در زمان پیامبر [[نسخ]] شده است،<ref>برای نمونه نگاه کنید به الموسوعة الفقهیة الکویتیة، ج۴۱، ص۳۳۴.</ref> ولی برخی با استناد به همین روایات که در آن عمر بن خطاب به حلیت این نوع ازدواج در زمان پیامبر اذعان کرده و سپس گفته که خودش آن را تحریم کرده، استناد کرده‌ و گفته‌اند ازدواج موقت نخستین بار توسط او تحریم و ممنوع شده و در زمان پیامبر و به دست وی نسخ نشده است.<ref>برای نمونه نگاه کنید به عاملی، زواج المتعة، ج۳، ص۷۵.
</ref>


==احکام فقهی==
==احکام فقهی==
Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۵۴۴

ویرایش