امام هادی علیهالسلام: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
P.motahari (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Ahmadnazem (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۵۱: | خط ۵۱: | ||
در منابع شیعه از چهار پسر به نامهای [[امام حسن عسکری علیهالسلام|حسن]]، [[محمد بن علی الهادی(ع)|محمد]]، حسین و [[جعفر پسر امام هادی(ع)|جعفر]] برای امام هادی یاد شده است.<ref> مفید، الارشاد، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۳۱۱-۳۱۲؛ ابنشهرآشوب، مناقب آل ابیطالب، ۱۳۷۹ق، ج۴، ص۴۰۲.</ref> همچنین از دختری برای او یاد شده است که [[شیخ مفید]] نامش را عایشه<ref>مفید، الارشاد، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۳۱۲.</ref> و [[ابنشهرآشوب]]<ref> ابنشهرآشوب، مناقب آل ابیطالب، ۱۳۷۹ق، ج۴، ص۴۰۲.</ref> عِلِّیّه (یا عَلیِّه) ذکر کردهاند. در [[دلائل الامامة (کتاب)|دلائلُالاِمامه]] دو دختر به نامهای عایشه و دَلاله برای وی ذکر شده است.<ref>طبری، دلائل الإمامة، ۱۴۱۳ق، ص۴۱۲.</ref> ابنحجر هیثمی از علمای اهلسنت نیز در [[الصواعق المحرقة (کتاب)|الصَواعِقُ المُحرِقَه]] فرزندان امام دهم شیعیان را چهار پسر و یک دختر دانسته است.<ref>ابنحجر هیثمی، الصواعق المحرقة، مکتبة القاهرة، ص۲۰۷.</ref> | در منابع شیعه از چهار پسر به نامهای [[امام حسن عسکری علیهالسلام|حسن]]، [[محمد بن علی الهادی(ع)|محمد]]، حسین و [[جعفر پسر امام هادی(ع)|جعفر]] برای امام هادی یاد شده است.<ref> مفید، الارشاد، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۳۱۱-۳۱۲؛ ابنشهرآشوب، مناقب آل ابیطالب، ۱۳۷۹ق، ج۴، ص۴۰۲.</ref> همچنین از دختری برای او یاد شده است که [[شیخ مفید]] نامش را عایشه<ref>مفید، الارشاد، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۳۱۲.</ref> و [[ابنشهرآشوب]]<ref> ابنشهرآشوب، مناقب آل ابیطالب، ۱۳۷۹ق، ج۴، ص۴۰۲.</ref> عِلِّیّه (یا عَلیِّه) ذکر کردهاند. در [[دلائل الامامة (کتاب)|دلائلُالاِمامه]] دو دختر به نامهای عایشه و دَلاله برای وی ذکر شده است.<ref>طبری، دلائل الإمامة، ۱۴۱۳ق، ص۴۱۲.</ref> ابنحجر هیثمی از علمای اهلسنت نیز در [[الصواعق المحرقة (کتاب)|الصَواعِقُ المُحرِقَه]] فرزندان امام دهم شیعیان را چهار پسر و یک دختر دانسته است.<ref>ابنحجر هیثمی، الصواعق المحرقة، مکتبة القاهرة، ص۲۰۷.</ref> | ||
<div style="display: block;overflow-y: auto;">{{تبارنامه امام هادی}}</div> | <div style="display: block;overflow-y: auto;">{{تبارنامه امام هادی}}</div> | ||
===شهادت و آرامگاه=== | |||
به گزارش [[شیخ مفید]] (درگذشت: ۴۱۳ق)، امام هادی در ماه رجب [[سال ۲۵۴ هجری قمری|سال ۲۵۴ق]] پس از ۲۰ سال و ۹ ماه اقامت در [[سامرا]]، در ۴۱سالگی رحلت کرد.<ref>مفید، الارشاد، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۳۱۱و۳۱۲؛ کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ۴۹۷-۴۹۸؛ طوسی، تهذیبالاحکام، ۱۴۱۸ق، ج۶، ص۱۰۴.</ref>همچنین در [[دلائل الامامة (کتاب)|دلائلالامامه]] و [[کشف الغمة فی معرفة الائمة (کتاب)|کَشْفُالغُمَّه]] آمده است که امام دهم در زمان حکومت [[معتز عباسی|مُعْتَز عباسی]] (۲۵۲-۲۵۵ق) مسموم شد و به همین علت به شهادت رسید.<ref>طبری، دلائل الامامه، ۱۴۱۳ق، ص۴۰۹؛ اربلی، کشفالغمه، ۱۳۸۱ق، ج۲، ص۳۷۵.</ref> [[ابنشهرآشوب]] (درگذشت: ۵۸۸ق) بر این باور است که وی در اواخر حکومت [[معتمد عباسی|مُعْتَمد]] (حکومت: ۲۵۶-۲۷۸ق) شهید شده است و از ابنبابویه نقل کرده که معتمد به او سم داده است.<ref>ابنشهرآشوب، مناقب آل ابیطالب، ۱۳۷۹ق، ج۴، ص۴۰۱.</ref> | |||
برخی منابع، روز [[شهادت]] وی را [[۳ رجب]]<ref>نوبختی، فرقالشیعه، دارالاضوا، ص۹۲؛ ابنشهرآشوب، مناقب آل ابیطالب، ۱۳۷۹ق، ج۴، ص۴۰۱.</ref> و برخی دیگر [[۲۵ جمادیالثانی|۲۵]] یا [[۲۶ جمادیالثانی]] ذکر کردهاند.<ref>اربلی، کشفالغمه، ۱۳۸۱ق، ج۲، ص۳۷۵.</ref> در تقویم رسمی جمهوری اسلامی ایران، سوم رجب به عنوان روز شهادت او ثبت شده است. | |||
به گزارش [[علی بن حسین مسعودی|مسعودی]] تاریخنگار قرن چهارم قمری، امام حسن عسکری در [[تشییع جنازه]] پدرش شرکت کرد. جنازه را بر راهی که برابر خانه [[موسی بن بغا]] بود، قرار دادند و قبل از آنکه خلیفه عباسی در تشییع شرکت کند، امام عسکری بر جنازه پدرش [[نماز]] خواند. مسعودی از ازدحام جمعیت در تشییع جنازه امام هادی گزارش کرده است.<ref>مسعودی، اثباتالوصیه، ۱۴۲۶ق، ص۲۴۳.</ref> | |||
====حرم عسکریَین ==== | |||
{{اصلی|حرم عسکریین}} | |||
امام هادی(ع) در خانهای که در [[سامرا]] در آن ساکن بود، [[دفن]] شد.<ref> طوسی، تهذیب الاحکام، ۱۴۱۸ق، ج۶، ص۱۰۴.</ref> محل دفن امام هادی(ع) و فرزندش [[امام حسن عسکری علیهالسلام|امام حسن عسکری(ع)]] در سامرا به [[حرم عسکریین|حرم عسکریَین]] شناخته میشود. پس از دفن امام هادی(ع) در خانهاش، امام عسکری(ع) برای مقبره او خادمی تعیین کرد. در سال ۳۲۸ق نخستین گنبد بر قبر آندو بنا شد.<ref>محلاتی، مآثر الکبرا، ۱۳۸۴ش، ج۱، ص۳۱۸.</ref> حرم عسکریین در دورههای مختلف، مرمت و تکمیل و نوسازی شده است.<ref>نگاه کنید به محلاتی، مآثر الکبرا، ۱۳۸۴ش، ج۱، ص۳۱۸-۳۹۳.</ref> هرساله شیعیان برای زیارت امام هادی و امام حسن عسکری، از مناطق مختلف به سامرا میروند. | |||
{{اصلی|تخریب حرم عسکریین}} | |||
در سالهای ۱۳۸۴ و ۱۳۸۶ش قسمتهایی از حرم عسکریین در انفجارهای تروریستی تخریب شد.<ref>خامهیار، تخریب زیارتگاههای اسلامی در کشورهای عربی، ۱۳۹۳ش، ص۲۹ و ۳۰.</ref> [[ستاد بازسازی عتبات عالیات]] در سال ۱۳۹۴ش بازسازی آن را به پایان برد.<ref>[http://www.ilna.ir/بخش-اجتماعی-5/300946-عملیات-بازسازی-گنبد-حرم-امامین-عسکریین-پایان-یافت عملیات بازسازی گنبد حرم امامین عسکریین پایان یافت]، خبرگزاری ایلنا.</ref> [[ضریح]] حرم نیز با حمایت [[سید علی حسینی سیستانی|آیتالله سیستانی]] ساخته شده است.<ref>[https://www.farsnews.ir/news/13910917000530 «آخرین وضعیت پروژه ساخت ضریح حرم امامین عسکریین(ع)»]، خبرگزاری فارس.</ref> | |||
==دوره امامت == | ==دوره امامت == | ||
خط ۱۲۸: | خط ۱۴۰: | ||
[[رسول جعفریان]] برای اثبات ایرانی بودن برخی از اصحاب امام هادی(ع) به پسوندهای آنان استناد کرده است. او محل زندگی افرادی همچون [[بشر بن بشار نیشابوری]]، [[فتح بن یزید جرجانی]]، [[حسین بن سعید اهوازی]]، [[حمدان بن اسحاق خراسانی]]، [[علی بن ابراهیم طالقانی]]، [[محمد بن علی کاشانی]]،<ref>صدوق، التوحید، ۱۳۹۸ق، ص۱۰۱.</ref> [[ابراهیم بن شیبه اصفهانی]] و [[ابومقاتل دیلمی]]<ref>عطاردی، مسند الامام الهادی، ۱۴۱۰ق، ص۳۱۷.</ref> از اصحاب حضرت را در ایران دانسته است.<ref>جعفریان، حیات فکری -سیاسی امامان شیعه، ۱۳۸۱ش، ص۵۳۰-۵۳۳.</ref> جعفریان با استناد به نامه امام هادی به وکیل خود در همدان که در آن آمده است «من سفارش شما را به دوستان خودم در همدان کردهام»،<ref>کشی، رجالالکشی، ۱۴۰۹ق، ص۶۱۲.</ref> گفته است برخی از اصحاب آن حضرت در همدان و نیز بر اساس شواهدی، برخی از اصحاب امام در [[قزوین]] ساکن بودهاند.<ref>جعفریان، حیات فکری -سیاسی امامان شیعه، ۱۳۸۱ش، ص۵۳۰-۵۳۳.</ref> | [[رسول جعفریان]] برای اثبات ایرانی بودن برخی از اصحاب امام هادی(ع) به پسوندهای آنان استناد کرده است. او محل زندگی افرادی همچون [[بشر بن بشار نیشابوری]]، [[فتح بن یزید جرجانی]]، [[حسین بن سعید اهوازی]]، [[حمدان بن اسحاق خراسانی]]، [[علی بن ابراهیم طالقانی]]، [[محمد بن علی کاشانی]]،<ref>صدوق، التوحید، ۱۳۹۸ق، ص۱۰۱.</ref> [[ابراهیم بن شیبه اصفهانی]] و [[ابومقاتل دیلمی]]<ref>عطاردی، مسند الامام الهادی، ۱۴۱۰ق، ص۳۱۷.</ref> از اصحاب حضرت را در ایران دانسته است.<ref>جعفریان، حیات فکری -سیاسی امامان شیعه، ۱۳۸۱ش، ص۵۳۰-۵۳۳.</ref> جعفریان با استناد به نامه امام هادی به وکیل خود در همدان که در آن آمده است «من سفارش شما را به دوستان خودم در همدان کردهام»،<ref>کشی، رجالالکشی، ۱۴۰۹ق، ص۶۱۲.</ref> گفته است برخی از اصحاب آن حضرت در همدان و نیز بر اساس شواهدی، برخی از اصحاب امام در [[قزوین]] ساکن بودهاند.<ref>جعفریان، حیات فکری -سیاسی امامان شیعه، ۱۳۸۱ش، ص۵۳۰-۵۳۳.</ref> | ||
== کتابشناسی== | == کتابشناسی== |