کربلا: تفاوت میان نسخه‌ها

در حوزه علمیه کربلا دو مکتب [[اخباریان|اخباری]] و [[اصول|اصولی]] فعالیت داشتند اما مکتب اخباری طرفداران زیادی نداشت.<ref>[http://mobahesat.ir/8712 «بررسی جمعیت‌شناختی علمای نجف و کربلا»]، پایگاه اینترنتی مباحثات.</ref> با ظهور [[صفویان|صفویه]] مکتب اخباری توسط [[محمدامین استرآبادی]] احیا شد. پس از سقوط صفویان، آزار و اذیت‌های افغان‌های [[اهل سنت و جماعت|سنی‌مذهب]] و فشارهای [[نادرشاه]]، علمای ایرانی را مجبور به مهاجرت به [[عراق]] به ویژه کربلا کرد. در این دوره مکتب اخباری در کربلا به اوج خود رسیده بود و شمار زیادی از علمای ایرانی مرام اخباری داشتند. با این همه مکتب اخباری به دلایلی رو به افول نهاد.<ref>[http://mobahesat.ir/8712 «بررسی جمعیت‌شناختی علمای نجف و کربلا»]، پایگاه اینترنتی مباحثات.</ref>

در سده‌های مختلف [[مدرسه علمیه|مدارس علمیه]] متعددی در کربلا تأسیس شد. شمار زیادی از این مدارس از سوی علمای ایرانی مقیم در [[عراق]] بنا شد. مدرسه سید مجاهد، مدرسه صدر اعظم نوری و مدرسه خوئی از جمله این مدارس است.<ref>انصاری، معماری کربلا در گذر تاریخ، ۱۳۸۹ش، ص۱۶۹-۱۶۱.</ref> علاوه بر مدارس علمیه کتابخانه‌های متعددی نیز در کربلا ساخته شد که تعدادی از آنان به دلیل وجود نسخه‌های خطی جایگاه ویژه‌ای برای محققان شیعه دارد.<ref> آل طعمة، تراث کربلا، ۱۴۳۵ق، ص۴۱۴.</ref> برخی مورخان ۷۸ کتابخانه در کربلا را فهرست کرده‌اند که شماری از آنان از سوی علمای مقیم کربلا احداث شده است.<ref> آل طعمة، تراث کربلا، ۱۴۳۵ق، ص۴۱۴-۴۴۰.</ref> در کنار مدارس علمیه، دانشگاه کربلا، [[دانشگاه اهل‌بیت(کربلا)|دانشگاه اهل‌البیت]] و پژوهشکده‌های وابسته به [[حرم امام حسین(ع)|آستان مقدس امام حسین]] و [[حرم حضرت عباس(ع)]] نیز پس از سقوط [[حکومت بعث]] فعالیت‌های علمی و پژوهش‌های متعددی را در زمینه [[شیعه|تشیع]] انجام داده‌اند.<ref>[http://abu.edu.iq/islamic-sciences «دانشکده علوم اسلامی دانشگاه اهل‌بیت کربلا»]، پایگاه ایننترنتی دانشگاه؛ [https://www.c-karbala.com/ «مرکز کربلاء للدراسات و البحوث»]، پایگاه اینترنتی مرکز پژوهش‌های آستان امام حسین(ع)؛ [http://cois.uokerbala.edu.iq/ «دانشکده علوم اسلامی کربلاء»]، پایگاه اینترنتی دانشگاه کربلا.</ref>