confirmed، templateeditor
۱۱٬۱۲۹
ویرایش
(ویکی سازی) |
(ویکی سازی) |
||
خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
==چگونگی زیارت اربعین== | ==چگونگی زیارت اربعین== | ||
در روز [[اربعین حسینی|اربعین]] دو دو زیارتنامه برای امام حسین(ع) نقل شده است: | در روز [[اربعین حسینی|اربعین]] دو دو زیارتنامه برای [[امام حسین علیهالسلام|امام حسین(ع)]] نقل شده است: | ||
=== زیارتنامه منقول از صفوان جمال === | === زیارتنامه منقول از صفوان جمال === | ||
خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
==== مضمون زیارت ==== | ==== مضمون زیارت ==== | ||
{{نیایش}} | {{نیایش}} | ||
در این زیارت که با سلام و درود به [[امام حسین(ع)]] و با اشاره به [[شهادت]] و مصیبتهای او آغاز میشود، به برخی از عقاید [[شیعه]] مانند ولایت ائمه(ع) و اینکه میراث [[نبوت]] نزد امام حسین(ع) است و حجت الهی بودن او اشاره شده است. | در این زیارت که با سلام و درود به [[امام حسین(ع)]] و با اشاره به [[شهادت]] و مصیبتهای او آغاز میشود، به برخی از عقاید [[شیعه]] مانند [[ولایت اهل بیت(ع)|ولایت ائمه(ع)]] و اینکه میراث [[نبوت]] نزد امام حسین(ع) است و حجت الهی بودن او اشاره شده است. | ||
در این زیارتنامه فلسفه شهادت امام حسین(ع)، نجات بندگان خدا از جهالت و گمراهی دانسته شده و برخی از ویژگیهای امام حسین(ع) مثل دوری از [[شرک]] و ویژگیهای قاتلان او ذکر شده است. زائر در این زیارت خود را تسلیم دستورات [[امامان شیعه]] و نیز آماده یاری آنها و مخالفت با دشمنانشان معرفی میکند<ref>. ابن قولویه قمی، کامل الزیارات،۱۴۱۷ق، ج۱، ص۲۴۲</ref> | در این زیارتنامه فلسفه شهادت امام حسین(ع)، نجات بندگان خدا از جهالت و گمراهی دانسته شده و برخی از ویژگیهای امام حسین(ع) مثل دوری از [[شرک]] و ویژگیهای قاتلان او ذکر شده است. زائر در این زیارت خود را تسلیم دستورات [[امامان شیعه]] و نیز آماده یاری آنها و مخالفت با دشمنانشان معرفی میکند<ref>. ابن قولویه قمی، کامل الزیارات،۱۴۱۷ق، ج۱، ص۲۴۲</ref> | ||
خط ۶۴: | خط ۶۴: | ||
* گواهی به بهره بردن تمام مسلمانان و مؤمنان از امام و حجت بودن او بر تمام اهل دنیا. | * گواهی به بهره بردن تمام مسلمانان و مؤمنان از امام و حجت بودن او بر تمام اهل دنیا. | ||
* گواهی به پیروی کامل از امام حسین(ع) با قلب و دل، تسلیم در برابر او در ذهن و اندیشه و همراهی و حمایت با یاری کردن در میدان عمل. | * گواهی به پیروی کامل از امام حسین(ع) با قلب و دل، تسلیم در برابر او در ذهن و اندیشه و همراهی و حمایت با یاری کردن در میدان عمل. | ||
* اعلام آمادگی برای یاری اهلبیت(ع) در هنگام | * اعلام آمادگی برای یاری [[اهلبیت(ع)]] در هنگام [[ظهور امام زمان(عج)]] و همراهی با آنان و دشمنی با دشمنانشان.<ref>قمی، مفاتیح الجنان، ۱۳۹۰ش، زیارت اربعین، ص۷۷۶-۷۷۸.</ref> | ||
=== زیارتنامه منقول از عطیه عوفی === | === زیارتنامه منقول از عطیه عوفی === | ||
در این زیارتنامه که از عطا (ظاهراً همان [[عطیه بن سعد بن جناده عوفی|عطیه عوفی]] <ref>علامه مجلسی، بحارالانوار،۱۴۰۳ق، ج۶۸، ص۱۳۰.</ref>) همسفر [[جابر بن عبدالله انصاری]] نقل شده، آمده است که در | در این [[زیارتنامه]] که از عطا (ظاهراً همان [[عطیه بن سعد بن جناده عوفی|عطیه عوفی]] <ref>علامه مجلسی، بحارالانوار،۱۴۰۳ق، ج۶۸، ص۱۳۰.</ref>) همسفر [[جابر بن عبدالله انصاری]] نقل شده، آمده است که در [[۲۰ صفر|بیستم صفر]] با جابر بن عبدالله انصاری بودم، چون به [[غاضریه]] رسیدیم، در آب [[فرات]]، [[غسل]] کرد و پیراهن پاکیزهای پوشید. آنگاه به من گفت: آیا همراه خود عطر داری؟ گفتم: سُعد{{یاد|بیخ یا غدۀ زیر زمینی گیاهی است که گونه های مختلف آن را به فارسی به طور کلی « جَگَن » می نامند. غدّه یا ریشۀ متورم آن را که در بعضی گونه ها معطر و خوشبو و در برخی گونه ها شیرین و خوردنی است و مصرف دارویی دارد در کتب طب سنتی با نامهای « سُعد» و « سُعد کوفی»،« صباح الخیر»، « مُشک زمین » و « حَبّ الزلم» و نوعی از آن نیز « سُعد هندی» نامبرده می شود. https://fa.parsiteb.com/%D8%B3%D9%8F%D8%B9%D8%AF-%D8%B3%D8%B9%D8%AF-%DA%A9%D9%88%D9%81%DB%8C/ }} با من هست، قدری از آن گرفت و بر سر و بدن پاشید و پابرهنه روانه شد تا نزد قبر مطهر امام حسین(ع) ایستاد. سه مرتبه الله اکبر گفت و سپس افتاد و بیهوش شد، چون به هوش آمد شنیدم میگفت: «السّلام علیکم یا ال الله ...» که همان زیارت نیمه رجب است.<ref>کلیات مفاتیح الجنان، باب سوم، زیارت اربعین، ص۴۶۹.</ref> | ||
== راهپیمایی اربعین == | == راهپیمایی اربعین == |