زنای محصنه: تفاوت میان نسخهها
←احکام
(←احکام) |
|||
خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
[[فتوا|بهفتوای]] فقیهان اگر اموری مانند مسافرت، حبس، بیماریهای مانع از آمیزش جنسی، در همسر شخص زناکار، وجود داشته باشد، زنای او، محصنه نیست.<ref>منتظری، مجازاتهای اسلامی و حقوق بشر، ۱۴۲۹ق، ص۱۵۱.</ref>{{منبع بهتر}}البته در صورت وجود عذر شرعی در همسر مانند حیض ، روزه و [[احرام]] بین فقها اختلاف است. <ref>جمعی از پژوهشگران، موسوعة الفقه الإسلامی، ۱۴۲۳ق، ج۷، ص۱۲۶.</ref> همچنین اگر زن از همسرش [[تمکین]] نکند، زنای همسر او محصنه نخواهد بود.<ref>گلپایگانی، مجمع المسائل، ۱۴۰۹ق، ج۱، ص۵۴۲.</ref> | [[فتوا|بهفتوای]] فقیهان اگر اموری مانند مسافرت، حبس، بیماریهای مانع از آمیزش جنسی، در همسر شخص زناکار، وجود داشته باشد، زنای او، محصنه نیست.<ref>منتظری، مجازاتهای اسلامی و حقوق بشر، ۱۴۲۹ق، ص۱۵۱.</ref>{{منبع بهتر}}البته در صورت وجود عذر شرعی در همسر مانند حیض ، روزه و [[احرام]] بین فقها اختلاف است. <ref>جمعی از پژوهشگران، موسوعة الفقه الإسلامی، ۱۴۲۳ق، ج۷، ص۱۲۶.</ref> همچنین اگر زن از همسرش [[تمکین]] نکند، زنای همسر او محصنه نخواهد بود.<ref>گلپایگانی، مجمع المسائل، ۱۴۰۹ق، ج۱، ص۵۴۲.</ref> | ||
فتوای دیگری از فقیهان در این زمینه این است که [[طلاق بائن]] سبب خروج از احصان میشود؛ اما در اینکه آیا [[طلاق رجعی|طلاق رِجعی]] هم باعث خروج زن و مرد از [[احصان]] میشود، اختلافنظر وجود دارد.<ref>موسوی اردبیلی، فقه الحدود والتعزیرات، ۱۴۳۷ق، ج۱، ص۲۳۴.</ref>{{منبع بهتر}} | فتوای دیگری از فقیهان در این زمینه این است که [[طلاق بائن]] سبب خروج از احصان میشود؛ اما در اینکه آیا [[طلاق رجعی|طلاق رِجعی]] هم باعث خروج زن و مرد از [[احصان]] میشود، اختلافنظر وجود دارد.<ref>موسوی اردبیلی، فقه الحدود والتعزیرات، ۱۴۳۷ق، ج۱، ص۲۳۴.</ref>{{منبع بهتر}}[[سید روحالله موسوی خمینی|امام خمینی]] طلاق رجعی را سبب بیرون رفتن زن و مرد از احصان نمیداند و بر این باور است که هر کدام از آن دو اگر با علم به حکم مسأله زنا کنند حد برآنها جاری میشود.. <ref>خمینی، تحریر الوسیله، ناشر: موسسه تنظيم و نشر آثار امام خمينى( ره)، ج۲، ص۳۴۵.</ref> | ||
به گفته [[شیخ مفید]] از فقهای شیعه زنای با زن شوهردار باعث [[حرمت ابدی]](حرام بودن ازدواج مرد و زن زناکار برای همیشه) میشود، حتی پس از [[توبه]] و جدایی زن از شوهرش.<ref>مفید، المقنعه، ۱۴۱۳ق، ص۵۰۱.</ref> | به گفته [[شیخ مفید]] از فقهای شیعه زنای با زن شوهردار باعث [[حرمت ابدی]](حرام بودن ازدواج مرد و زن زناکار برای همیشه) میشود، حتی پس از [[توبه]] و جدایی زن از شوهرش.<ref>مفید، المقنعه، ۱۴۱۳ق، ص۵۰۱.</ref> | ||
== مجازات == | == مجازات == | ||
در شریعت اسلامی، مجازات زنای مُحصنه با شخص عاقل و [[بالغ]]، [[سنگسار]] است.<ref>موسوی اردبیلی، فقه الحدود والتعزیرات، ۱۴۳۷ق، ج۱، ص۱۹۸.</ref> اگر زناکار، پیرمرد یا پیرزن باشد، قبل از سنگسار، صد ضربه تازیانه نیز بر او میزنند.<ref>مؤسسه دایرةالمعارف فقه اسلامی، فرهنگ فقه، ۱۳۸۲ش، ج۱، ص۲۹۳.</ref> [[حد شرعی]] زنای شخصی که شرایط کامل احصان را ندارد و همچنین بر پایه برخی روایات مجازات زنای محصنه با نابالغ و دیوانه صد ضربه تازیانه است.<ref>طباطبایی بروجردی، جامع احادیث الشیعه، ۱۴۲۹ق، ج۳۰، ص۶۳۷.</ref> هر چند که برخی از فقیهان در این صورت سنگسار را نیز بعید ندانستهاند.<ref>امام خمینی، تحریر الوسیله، مؤسسه مطبوعات دار العلم، ج۲، ص۴۶۳.</ref> | در شریعت اسلامی، مجازات زنای مُحصنه با شخص عاقل و [[بالغ]]، [[سنگسار]] است.<ref>موسوی اردبیلی، فقه الحدود والتعزیرات، ۱۴۳۷ق، ج۱، ص۱۹۸.</ref> اگر زناکار، پیرمرد یا پیرزن باشد، قبل از سنگسار، صد ضربه تازیانه نیز بر او میزنند.<ref>مؤسسه دایرةالمعارف فقه اسلامی، فرهنگ فقه، ۱۳۸۲ش، ج۱، ص۲۹۳.</ref> [[حد شرعی]] زنای شخصی که شرایط کامل احصان را ندارد و همچنین بر پایه برخی روایات مجازات زنای محصنه با نابالغ و دیوانه صد ضربه تازیانه است.<ref>طباطبایی بروجردی، جامع احادیث الشیعه، ۱۴۲۹ق، ج۳۰، ص۶۳۷.</ref> هر چند که برخی از فقیهان در این صورت سنگسار را نیز بعید ندانستهاند.<ref>امام خمینی، تحریر الوسیله، مؤسسه مطبوعات دار العلم، ج۲، ص۴۶۳.</ref> |