زنای محصنه: تفاوت میان نسخهها
←تعریف فقهی
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۶: | خط ۶: | ||
==تعریف فقهی== | ==تعریف فقهی== | ||
در [[فقه]]، به [[زنا|زنای]] مرد یا زن همسردار، «زنای مُحصَنه» میگویند.<ref>شهید اول، اللمعةالدمشقیه، ۱۴۱۰ق، ص۲۵۴.</ref> «مُحصَن» و «مُحصَنه» به مرد و زنی میگویند که دارای [[احصان]] باشد؛<ref>مؤسسه دایرةالمعارف فقه اسلامی، فرهنگ فقه، ۱۳۸۲ش، ج۱، ص۳۰۷.</ref> یعنی همسر دائم داشته باشد، با او [[آمیزش]] کرده باشد، آمیزش با او مقدور باشد، غلام یا کنیز نباشد، [[بلوغ|بالغ]] | در [[فقه]]، به [[زنا|زنای]] مرد یا زن همسردار، «زنای مُحصَنه» میگویند.<ref>شهید اول، اللمعةالدمشقیه، ۱۴۱۰ق، ص۲۵۴.</ref> «مُحصَن» و «مُحصَنه» به مرد و زنی میگویند که دارای [[احصان]] باشد؛<ref>مؤسسه دایرةالمعارف فقه اسلامی، فرهنگ فقه، ۱۳۸۲ش، ج۱، ص۳۰۷.</ref> یعنی همسر دائم داشته باشد، با او [[آمیزش]] کرده باشد، آمیزش با او مقدور باشد، غلام یا کنیز نباشد، [[بلوغ|بالغ]] و عاقل باشد.<ref> شهید ثانی، الروضة البهیه، ۱۴۱۲ق، ج۲، ص۳۵۲و۳۵۳؛ محقق حلی، شرایعالاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۴، ص۱۳۷و۱۳۸.</ref> | ||
== احکام== | == احکام== |