Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۳٬۲۴۴
ویرایش
لباس نمازگزار: تفاوت میان نسخه‌ها
←جنس لباس
P.motahari (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
P.motahari (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
'''لباسِ نمازگزار''' لباسی که نمازگزار هنگام [[نماز]] به تن دارد. [[مجتهد|فقها]] برای لباس نمازگزار و میزان پوشانندگی آن، [[احکام شرعی|احکام]] و شرایطی بیان کرده‌اند. آن‌ها [[اجماع]] دارند بر این که بر زنان [[واجب]] است در نماز، چه [[نامحرم|نامحرمی]] باشد چه نباشد، غیر از گردی صورت و دست‌ها از مچ تا سر انگشتان، دیگر اعضای بدن و موی سر خود را بپوشانند. بر مردان واجب نیست که در نماز، غیر از [[عورت]] (آلت تناسلی)، بدن خود را بپوشانند. | '''لباسِ نمازگزار''' لباسی که نمازگزار هنگام [[نماز]] به تن دارد. [[مجتهد|فقها]] برای لباس نمازگزار و میزان پوشانندگی آن، [[احکام شرعی|احکام]] و شرایطی بیان کرده‌اند. آن‌ها [[اجماع]] دارند بر این که بر زنان [[واجب]] است در نماز، چه [[نامحرم|نامحرمی]] باشد چه نباشد، غیر از گردی صورت و دست‌ها از مچ تا سر انگشتان، دیگر اعضای بدن و موی سر خود را بپوشانند. بر مردان واجب نیست که در نماز، غیر از [[عورت]] (آلت تناسلی)، بدن خود را بپوشانند. | ||
از دیگر شرایط لباس نمازگزار این است که [[طهارت|پاک]] باشد و [[نجس]] نباشد، [[مباح]] باشد و غصبی نباشد، از اجزای حیوان [[حرام‌گوشت]] و همچنین از اجزای مردارِ حیوان حرام‌گوشت و [[حلالگوشت]] (حلال‌گوشتی که [[ذبح شرعی]] نشده) نباشد. | از دیگر شرایط لباس نمازگزار این است که [[طهارت|پاک]] باشد و [[نجس]] نباشد، [[مباح]] باشد و غصبی نباشد، از اجزای حیوان [[حرام‌گوشت]] و همچنین از اجزای مردارِ حیوان حرام‌گوشت و [[حلالگوشت]] (حلال‌گوشتی که [[ذبح شرعی|تذکیه]] نشده) نباشد. | ||
بنا به [[فتوا|فتوای]] فقیهان، پوشیدن لباسی که از طلا دوخته شده یا طلاکاری شده و همچنین لباسی که از جنس ابریشم یا حریر است، بر مردان [[حرام]] و نمازی که در آن می‌خوانند، باطل است. فقیهان همچنین احکام [[مستحب]] و [[مکروه]] مرتبط با لباس نمازگزار را بیان کرده‌اند. | بنا به [[فتوا|فتوای]] فقیهان، پوشیدن لباسی که از طلا دوخته شده یا طلاکاری شده و همچنین لباسی که از جنس ابریشم یا حریر است، بر مردان [[حرام]] و نمازی که در آن می‌خوانند، باطل است. فقیهان همچنین احکام [[مستحب]] و [[مکروه]] مرتبط با لباس نمازگزار را بیان کرده‌اند. | ||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
===جنس لباس=== | ===جنس لباس=== | ||
بنا به فتوای فقها لباس نمازگزار نباید از اجزای حیوان حرام‌گوشت باشد. بنابراین اگر جنس لباسش از پوست، مو، پشم و ... حیوان حرام‌گوشت باشد یا چیزی از این موارد در نماز همراهش باشد یا به لباس او چسبیده باشد، نمازش باطل است.<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، ج۲، ص۳۳۷.</ref> علاوه بر آن گفته‌اند اگر چیزهایی مانند آب دهان و فضولات حیوانات و پرندگان حرام‌گوشت، روی لباس باشد، نمازی که در آن خوانده می‌شود، باطل است.<ref>خمینی، تحریر الوسیله، ۱۴۳۴ق، ج۱، ص۱۵۱.</ref> همچنین لباس نمازگزار نباید از اجزای مردارِ حیوان حرام‌گوشت و حلالگوشت (حلال‌گوشتی که [[ | بنا به فتوای فقها لباس نمازگزار نباید از اجزای حیوان حرام‌گوشت باشد. بنابراین اگر جنس لباسش از پوست، مو، پشم و ... حیوان حرام‌گوشت باشد یا چیزی از این موارد در نماز همراهش باشد یا به لباس او چسبیده باشد، نمازش باطل است.<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، ج۲، ص۳۳۷.</ref> علاوه بر آن گفته‌اند اگر چیزهایی مانند آب دهان و فضولات حیوانات و پرندگان حرام‌گوشت، روی لباس باشد، نمازی که در آن خوانده می‌شود، باطل است.<ref>خمینی، تحریر الوسیله، ۱۴۳۴ق، ج۱، ص۱۵۱.</ref> همچنین لباس نمازگزار نباید از اجزای مردارِ حیوان حرام‌گوشت و حلالگوشت (حلال‌گوشتی که [[تذکیه]] نشده) باشد.<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، ج۲، ص۳۳۴.</ref> | ||
پوشیدن لباسی که از طلا دوخته شده یا طلاکاری شده، بر مرد حرام و نمازی که با آن می‌خواند باطل است.<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، ج۲، ص۳۴۱؛ خمینی، تحریر الوسیلة، ۱۴۳۴ق، ج۱، ص۱۵۲.</ref> همچنین آویختن زنجیر طلا و به دست کردن [[انگشتر]] طلا و بستن ساعت مچی طلا برای مردان حرام است و به‌فتوای برخی فقیهان، واجب است که در هنگام خواندن نماز از آن اجتناب شود.<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، ج۲، ص۳۴۱-۳۴۲.</ref> | پوشیدن لباسی که از طلا دوخته شده یا طلاکاری شده، بر مرد حرام و نمازی که با آن می‌خواند باطل است.<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، ج۲، ص۳۴۱؛ خمینی، تحریر الوسیلة، ۱۴۳۴ق، ج۱، ص۱۵۲.</ref> همچنین آویختن زنجیر طلا و به دست کردن [[انگشتر]] طلا و بستن ساعت مچی طلا برای مردان حرام است و به‌فتوای برخی فقیهان، واجب است که در هنگام خواندن نماز از آن اجتناب شود.<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، ج۲، ص۳۴۱-۳۴۲.</ref> | ||