Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۵۵۲
ویرایش
لباس نمازگزار: تفاوت میان نسخه‌ها
←جنس لباس
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
بنا به فتوای فقها لباس نمازگزار نباید از اجزای حیوان حرام‌گوشت باشد، بنابراین اگر جنس لباسش از پوست، مو، پشم و...حیوان حرام‌گوشت باشد یا چیزی از این موارد در نماز همراه او بوده یا به لباس او چسبیده باشد، نمازش باطل است.<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، ج۲، ص۳۳۷.</ref> همچنین لباس نمازگزار نباید از اجزای مردارِ حیوان حرام‌گوشت و حلا‌ل‌گوشت باشد.<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، ج۲، ص۳۳۴.</ref> | بنا به فتوای فقها لباس نمازگزار نباید از اجزای حیوان حرام‌گوشت باشد، بنابراین اگر جنس لباسش از پوست، مو، پشم و...حیوان حرام‌گوشت باشد یا چیزی از این موارد در نماز همراه او بوده یا به لباس او چسبیده باشد، نمازش باطل است.<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، ج۲، ص۳۳۷.</ref> همچنین لباس نمازگزار نباید از اجزای مردارِ حیوان حرام‌گوشت و حلا‌ل‌گوشت باشد.<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، ج۲، ص۳۳۴.</ref> | ||
پوشیدن لباسی که از طلا دوخته شده، بر | پوشیدن لباسی که از طلا دوخته شده یا طلاکاری شده، بر مرد، حرام و نمازی که با آن می‌خواند، باطل است.<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، ج۲، ص۳۴۱؛ خمینی، تحریر الوسیلة، ۱۴۳۴ق، ج۱، ص۱۵۲.</ref> همچنین آویختن زنجیر طلا و به دست کردن [[انگشتر]] طلا و بستن ساعت مچی طلا برای مردان حرام است و به‌فتوای برخی فقیهان، واجب است که در هنگام خواندن نماز از آن اجتناب شود.<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، ج۲، ص۳۴۱-۳۴۲.</ref> | ||
برپایه فتوای فقیهان، پوشیدن لباس حریر یا ابریشم بر مرد، حرام و نمازی که با آن می‌خواند باطل است.<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، ج۲، ص۳۴۳- | برپایه فتوای فقیهان، پوشیدن لباس حریر یا ابریشم بر مرد، حرام و نمازی که با آن می‌خواند باطل است.<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، ج۲، ص۳۴۳-۳۴۴؛ خمینی، تحریر الوسیلة، ۱۴۳۴ق، ج۱، ص۱۵۳.</ref> چیزهایی مانند عرقچین و جوراب، کلاه، آستر لباس و امثال آن نیز اگر از ابریشم خالص باشد، از نظر برخی فقها، نماز باطل است.<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، ج۲، ص۳۴۳-۳۴۴.</ref> | ||
==شرایط لباس نمازگزار== | ==شرایط لباس نمازگزار== | ||