پرش به محتوا

لباس نمازگزار: تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۳۸: خط ۳۸:
پوشیدن لباسی که از طلا دوخته شده، بر مرد حرام و نمازی که با آن می‌خواند، باطل است.<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، ج۲، ص۳۴۱.</ref> همچنین آویختن زنجیر طلا و به دست کردن [[انگشتر]] طلا و بستن ساعت مچی طلا برای مردان حرام است و به‌فتوای برخی فقیهان، واجب است که در هنگام خواندن نماز از آن اجتناب شود.<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، ج۲، ص۳۴۱-۳۴۲.</ref>
پوشیدن لباسی که از طلا دوخته شده، بر مرد حرام و نمازی که با آن می‌خواند، باطل است.<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، ج۲، ص۳۴۱.</ref> همچنین آویختن زنجیر طلا و به دست کردن [[انگشتر]] طلا و بستن ساعت مچی طلا برای مردان حرام است و به‌فتوای برخی فقیهان، واجب است که در هنگام خواندن نماز از آن اجتناب شود.<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، ج۲، ص۳۴۱-۳۴۲.</ref>


برپایه فتوای فقیهان، پوشیدن لباس حریر یا ابریشم بر مرد حرام و نمازی که با آن می‌خواند باطل است.<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، ج۲، ص۳۴۳-۳۴۴.</ref> چیزهایی مانند عرقچین و جوراب، کلاه، آستر لباس و امثال آن نیز اگر از ابریشم خالص باشد، نماز باطل است.<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، ج۲، ص۳۴۳-۳۴۴.</ref>
برپایه فتوای فقیهان، پوشیدن لباس حریر یا ابریشم بر مرد، حرام و نمازی که با آن می‌خواند باطل است.<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، ج۲، ص۳۴۳-۳۴۴.</ref> چیزهایی مانند عرقچین و جوراب، کلاه، آستر لباس و امثال آن نیز اگر از ابریشم خالص باشد، نماز باطل است.<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، ج۲، ص۳۴۳-۳۴۴.</ref>


==شرایط لباس نمازگزار==
==شرایط لباس نمازگزار==
Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۵۵۲

ویرایش