Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۵۶۳
ویرایش
لباس نمازگزار: تفاوت میان نسخه‌ها
←مباح بودن لباس
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
همچنین گفته‌اند لباس‌ها و چیزهای کوچکی مانند جوراب، کلاه، عرقچین، دستکش، انگشتر و...که پوشاندن [[عورت]] با آن‌ها ممکن نیست، اگر نجس باشد، در نماز اشکالی ندارد.<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۲۱۹.</ref> | همچنین گفته‌اند لباس‌ها و چیزهای کوچکی مانند جوراب، کلاه، عرقچین، دستکش، انگشتر و...که پوشاندن [[عورت]] با آن‌ها ممکن نیست، اگر نجس باشد، در نماز اشکالی ندارد.<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۲۱۹.</ref> | ||
===مباح بودن لباس=== | ===مباح بودن لباس=== | ||
به اجماع فقها، لباس نمازگزار باید مباح باشد؛ یعنی غصبی نباشد.<ref>حکیم، مستمسک العروة الوثقی، ج۵، ص۲۷۸.</ref> بنابراین اگر نمازگزار با علم به حرمت تصرف در لباس غصبی، عمداً با آن نماز بخواند، نمازش باطل است.<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، ج۲، ص۳۲۸.</ref> | به اجماع فقها، لباس نمازگزار باید مباح باشد؛ یعنی غصبی نباشد.<ref>حکیم، مستمسک العروة الوثقی، ج۵، ص۲۷۸.</ref> بنابراین اگر نمازگزار با علم به حرمت تصرف در لباس غصبی، عمداً با آن نماز بخواند، نمازش باطل است.<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، ج۲، ص۳۲۸.</ref> البته اگر نمازگزار نداند یا فراموش کند که لباس او غصبی است و با آن نماز بخواند، نمازش صحیح است.<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، ج۲، ص۳۲۸-۳۲۹.</ref> | ||
اگر با عین مالی که خمس یا زکات آن را نداده‌است، لباس بخرد نماز خواندن در آن لباس باطل است | |||
==شرایط لباس نمازگزار== | ==شرایط لباس نمازگزار== | ||