نظریه تکامل: تفاوت میان نسخه‌ها

===نظریه خلقت مستقل انسان===

برخی از اندیشمندان شیعه نظریه تکامل را اثبات‌نشده و دلایل آن را ناکافی می‌دانند و بر این باورند که ظاهر آیات قرآن که دلالت بر خلقت مستقل انسان می‌کند، معارض علمی ندارد.<ref name=":0">کلانتری، «تبیین موضع تعارض ظاهری نظریه تکامل و آیات آفرینش و آرای قرآن‌پژوهان در حل آن»، ص۱۷.</ref> چنان‌که سید محمدحسین طباطبایی مفسر قرآن، معتقد به خلقت مستقل انسان است.<ref name=":1">خسروپناه، کلام جدید،‌ ۱۳۷۹ش، ص۴۱۰.</ref> محمدتقی جعفری و [[محمدتقی مصباح یزدی]] دو اندیشمند دیگر شیعه گامی فراتر رفته و دلالت آیات قرآن بر خلفت مستقل انسان را صریح می‌دانند.<ref name=":2">کلانتری، «تبیین موضع تعارض ظاهری نظریه تکامل و آیات آفرینش و آرای قرآن‌پژوهان در حل آن»، ص۱۹-۲۰.</ref> جعفر سبحانی نیز بر این باور است که می‌توان از متون [[اسلام|دین اسلام]] چنین برداشت کرد که قبل از خلقت آدم نیز انسان‌هایی روی زمین بوده‌اند و به دلایلی منقرض شده‌اند و سنگواره‌هایی که نظریه داروین را تأیید می‌کند، مربوط به نسل‌های پیش از آدم هستند. وی معتقد است که نسل کنونی انسان به [[آدم (پیامبر)|آدم]] ابوالبشر می‌رسد و ظاهر آیات قرآن خلقت مستقل آدم است.<ref>سبحانی،‌ مدخل مسائل جدید در علم کلام، ۱۳۷۵ش، ج۱، ص۲۲۷-۲۲۹.</ref>

== پانویس ==