درهای بهشت: تفاوت میان نسخه‌ها
←تعداد
(ویکی سازی) |
(←تعداد) |
||
| خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
[[مکارم شیرازی]] معتقد است بیشتر بودن درهای بهشت، نسبت به [[درهای جهنم]]، بر پیشی گرفتن رحمت الهی بر غضبش<ref>مکارم شیرازی، پیام قرآن، ۱۳۸۶ش، ج۶، ص۲۳۷.</ref> و بیشتر بودن اسباب سعادت از اسباب بدبختی دلالت دارد.<ref>مکارم شیرازی، پیام قرآن، ۱۳۸۶ش، ج۶، ص۲۳۸.</ref> | [[مکارم شیرازی]] معتقد است بیشتر بودن درهای بهشت، نسبت به [[درهای جهنم]]، بر پیشی گرفتن رحمت الهی بر غضبش<ref>مکارم شیرازی، پیام قرآن، ۱۳۸۶ش، ج۶، ص۲۳۷.</ref> و بیشتر بودن اسباب سعادت از اسباب بدبختی دلالت دارد.<ref>مکارم شیرازی، پیام قرآن، ۱۳۸۶ش، ج۶، ص۲۳۸.</ref> | ||
[[جعفر شوشتری|شیخ جعفر شوشتری]] در کتاب [[الخصائص الحسینیة (کتاب)|الخصائص الحسینیه]] می‌گوید در حسین (علیه‌السّلام) برای وسیله تقرّب به خدا بودن، ویژگی‌ای دیدم که او، به سبب آن ویژگی است که این‌گونه توصیف شده است: «دری از درهای بهشت، کشتی نجات و چراغ هدایت». شوشتری در ادامه پیامبر و امامان را درهای بهشت برشمرده است و تصریح کرده که دری که برای امام حسین است از دیگر درها گشوده‌تر و بزرگتر است (فالنبی و الائمة (علیهم‌السّلام) کلّهم ابواب الجنان؛ لکنّ باب الحسین اوسع). الخصائص الحسینیه، شوشتری، ص۱۴ به نقل از :ری شهری، دانشنامه امام حسین بر پایه قرآن ، حدیث و تاریخ، ج۱، ص۱۶(پاورقی). | |||
==نام‌‌ها== | ==نام‌‌ها== | ||