confirmed، templateeditor
۱۲٬۲۵۸
ویرایش
عبدالله بن جعفر حمیری: تفاوت میان نسخه‌ها
ویکی سازی
جز (جایگزینی متن - '== پانویس ==↵{{پانویس2}}' به '== پانویس == {{پانوشت}} == یادداشت == {{یادداشت‌ها}}') |
(ویکی سازی) |
||
| خط ۸۳: | خط ۸۳: | ||
[[ابن ابی زینب|ابن ابی زینب]]،<ref>ابن ابی زینب، ص ۶۷، ۱۵۲، ۱۵۵، ۱۵۹.</ref> [[شیخ صدوق|ابن بابویه]]<ref>کمال الدین، ج ۱، ص۱۲۷، ۱۵۲، ۲۱۱، ۲۲۸</ref> و [[شیخ طوسی]] در کتاب [[غیبت طوسی|الغیبة]]<ref>طوسی، الغیبة، ص ۳۵۲، ۳۵۴، ۳۶۱ ـ ۳۶۲، ۴۳۹.</ref> روایات فراوانی درباره غیبت از حمیری نقل کرده‌اند که برگرفته از آثار وی در این باب است. | [[ابن ابی زینب|ابن ابی زینب]]،<ref>ابن ابی زینب، ص ۶۷، ۱۵۲، ۱۵۵، ۱۵۹.</ref> [[شیخ صدوق|ابن بابویه]]<ref>کمال الدین، ج ۱، ص۱۲۷، ۱۵۲، ۲۱۱، ۲۲۸</ref> و [[شیخ طوسی]] در کتاب [[غیبت طوسی|الغیبة]]<ref>طوسی، الغیبة، ص ۳۵۲، ۳۵۴، ۳۶۱ ـ ۳۶۲، ۴۳۹.</ref> روایات فراوانی درباره غیبت از حمیری نقل کرده‌اند که برگرفته از آثار وی در این باب است. | ||
شیخ صدوق در کتاب [[توحید صدوق|التوحید]]<ref>صدوق، التوحید، ص ۷۶، ۸۰، ۱۰۳.</ref> روایاتی به نقل از مشایخ خود از حمیری آورده که احتمالا از کتاب ''العظمة و التوحید'' یا کتاب ''التوحید و البداء و الارادة و الاستطاعة و المعرفة''<ref>نجاشی، ص۲۱۹ ـ ۲۲۰</ref> است که شیخ طوسی<ref>طوسی، فهرست، ص۲۹۴.</ref> از کتاب اخیر با عنوان ''التوحید و الاستطاعة و الافاعیل و البداء'' یاد کرده است. | [[شیخ صدوق]] در کتاب [[توحید صدوق|التوحید]]<ref>صدوق، التوحید، ص ۷۶، ۸۰، ۱۰۳.</ref> روایاتی به نقل از مشایخ خود از حمیری آورده که احتمالا از کتاب ''العظمة و التوحید'' یا کتاب ''التوحید و البداء و الارادة و الاستطاعة و المعرفة''<ref>نجاشی، ص۲۱۹ ـ ۲۲۰</ref> است که شیخ طوسی<ref>طوسی، فهرست، ص۲۹۴.</ref> از کتاب اخیر با عنوان ''التوحید و الاستطاعة و الافاعیل و البداء'' یاد کرده است. | ||
===قرب الاسناد=== | ===قرب الاسناد=== | ||
تنها کتاب موجود از حمیری، [[قرب الاسناد|قُرب الاِسناد]] است. [[احمد بن علی نجاشی|نجاشی]]<ref>نجاشی، ص ۲۲۰.</ref> از سه کتاب حمیری با نامهای قرب الاسناد الی | تنها کتاب موجود از حمیری، [[قرب الاسناد|قُرب الاِسناد]] است. [[احمد بن علی نجاشی|نجاشی]]<ref>نجاشی، ص ۲۲۰.</ref> از سه کتاب حمیری با نامهای قرب الاسناد الی الرضا ، قرب الاسناد الی ابی جعفر بن الرضا، و قرب الاسناد الی صاحب الامر یاد کرده، اما [[شیخ طوسی]]<ref>طوسی، فهرست، ص۲۹۴.</ref> فقط از قرب الاسناد نام برده است. | ||
قرب الاسناد به آثاری اطلاق می‌شود که در آن، محدّث، [[حدیث|احادیث]] را با کوتاه‌ترین طریق تا [[معصوم]] روایت کند. حمیری در تألیف این کتاب از متون کهن‌تر نیز بهره برده<ref>رحمتی، ص۲۷ ـ ۲۸.</ref> که از مهم‌ترین آنها، کتاب ''المسائل علی بن جعفر عُریضی'' است که حمیری بخش اعظم آن را در کتاب خود آورده است.<ref>رحمتی، ص۲۷.</ref> | قرب الاسناد به آثاری اطلاق می‌شود که در آن، محدّث، [[حدیث|احادیث]] را با کوتاه‌ترین طریق تا [[معصوم]] روایت کند. حمیری در تألیف این کتاب از متون کهن‌تر نیز بهره برده<ref>رحمتی، ص۲۷ ـ ۲۸.</ref> که از مهم‌ترین آنها، کتاب ''المسائل علی بن جعفر عُریضی'' است که حمیری بخش اعظم آن را در کتاب خود آورده است.<ref>رحمتی، ص۲۷.</ref> | ||
| خط ۹۱: | خط ۹۱: | ||
[[ابن ادریس حلی|ابن ادریس حلّی]]<ref>ابن ادریس، ج ۱۴، ص۲۲۳ ـ ۲۳۰</ref> روایاتی از قرب الاسناد حمیری نقل کرده، ولی به اشتباه این کتاب را به فرزند وی، محمد نسبت داده است. منشأ این خطا ظاهرا آن است که سلسله سند آغازین کتاب به فرزند حمیری منتهی می‌شود.<ref>حمیری، ص۱.</ref> | [[ابن ادریس حلی|ابن ادریس حلّی]]<ref>ابن ادریس، ج ۱۴، ص۲۲۳ ـ ۲۳۰</ref> روایاتی از قرب الاسناد حمیری نقل کرده، ولی به اشتباه این کتاب را به فرزند وی، محمد نسبت داده است. منشأ این خطا ظاهرا آن است که سلسله سند آغازین کتاب به فرزند حمیری منتهی می‌شود.<ref>حمیری، ص۱.</ref> | ||
شاهد مهم بر صحت انتساب قرب الاسناد به عبدالله بن جعفر حمیری آن است که | شاهد مهم بر صحت انتساب قرب الاسناد به عبدالله بن جعفر حمیری آن است که [[ابن‌ادریس حلی]]،<ref>ابن ادریس، ج ۱۴، ص۲۲۳</ref> در نقل قول از این کتاب، حدیثی را بدون واسطه از محمد بن حسین بن ابی الخطاب (متوفی ۲۶۲ق) آورده که طبقه حدیثی آن تنها با طبقه مشایخ عبداللّه بن جعفر تطابق دارد. | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانوشت}} | {{پانوشت}} | ||
== منابع == | == منابع == | ||